Um nome bastante conhecido entre os brasileiros aparece como um dos que mais é pronunciado errado no mundo; confira a lista completa.

Em todos os idiomas, há palavras que eventualmente pronunciamos errado mesmo quando sabemos a forma correta. Isso ocorre tanto por desatenção ou hábito, quanto pela própria dificuldade que a expressão abriga.Mas em se tratando de nomes, isso pode ficar diferente, já que a pronúncia errada pode até mesmo render algumas saias justas. Por consequência, é grande o esforço para evitá-las. E considerando isso, o WordFinderX elencou os que são mais pesquisados e ouvidos ao redor do mundo.<h2>Os nomes mais difíceis de se pronunciar ao redor do mundo</h2>Para reunir esse conjunto robusto de evidências, foram coletados os dados de sites de dicionários de pronúncia online, como o Forvo — ou seja, se trata de uma fonte que considerou 12.768 nomes diferentes.Em primeiro lugar na lista de nomes considerados difíceis, temos Sean, com 1 milhão de buscas. Em seguida, aparece outro, bastante conhecido entre os brasileiros, diga-se de passagem: Xuxa. Além dos <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120688-o-que-significa-yeshua-e-qual-e-a-ligacao-com-jesus.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">bíblicos</a>, também há outros menos adotados por aqui, como Plato. Confira os 20 nomes que renderam mais pesquisas de pronúncia ao redor do mundo.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/18/18121719504105.jpg" alt="(Fonte: WordFinderX/Reprodução)"><figcaption>Relação dos nomes mais escutados. (Fonte: WordFinderX / Reprodução)</figcaption></figure></figure><h2>Destaques por idioma</h2>Algumas curiosidades também foram destacadas no relatório divulgado, reforçando o quanto alguns equívocos podem ser mais comuns. Anne, James, Lauren, Evelyn e Christian figuram como os cinco norte-americanos mais escutados. Francisco, por sua vez, é o nome espanhol mais buscado. Logo atrás deste, aparece Estrella, Juan, Domingo e Jorge. Dentre os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/124797-7-nomes-estranhos-de-animais-que-so-existem-na-irlanda.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">nomes irlandeses</a>, além de Sean, temos Saoirse, Siobhan, Ryan&nbsp;e Liam listados. Para os brasileiros, de fato, pode ser desafiador enunciar alguns deles sem errar. Já com os nomes árabes, Shakira ocupa a primeira posição, seguida por Zada, Nada, Fatima e Ahmed.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/18/18122027758107.jpg" alt="(Fonte: WordFinderX/Reprodução)"><figcaption>Mapa mostra as origens de alguns dos nomes mais buscados no mundo. (Fonte: WordFinderX/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Na Ásia, há outros destaques. Enquanto os nomes japoneses Mai, Suki, Katana, Akira e Aiko aparecem nas primeiras posições, dentre os de origem chinesa, temos outros: Mei, Min, Bai, Tai e Ye. Ou seja, dependendo do idioma de quem está falando, a menor quantidade de sílabas não torna necessariamente a pronúncia mais fácil.Já em se tratando dos que foram criados pelos povos nativos das Américas, Xochitl, Bayou, Dakota, Tallulah e Geronimo foram os elencados. O levantamento não considerou os nomes de origem brasileira especificamente, já que adotamos de forma massiva os já existentes provenientes de diversas nacionalidades, como a portuguesa, italiana, espanhola, alemã e mesmo a inglesa.E por falar nisso, tal adoção ainda hoje rende formas para lá de originais de batizar alguém e uma boa dose de confusão na hora da pronúncia. Inclusive, um tempo atrás, listamos aqui no Mega Curioso <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/118611-50-nomes-mais-estranhos-registrados-nos-cartorios-do-brasil.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">os nomes mais estranhos que apareceram nos cartórios brasileiros</a>, o que mostra na prática como, além de criativo, o brasileiro definitivamente merece um estudo à parte.

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Xuxa, Saoirse e outros nomes que as pessoas mais pronunciam errado no mundo

Lançada há 85 anos, a Gibi recebeu um nome de cunho racista.

No Brasil, o termo <a href="https://www.tecmundo.com.br/cultura-geek/248339-descubra-gibis-raros-marvel-da-dc.htm">gibi é usado como um sinônimo de revista de quadrinhos.</a> Mas o fato é que esse não é o significado original do verbete: nos anos 1930, a palavra tinha significado racista e queria dizer “menino negro”, "moleque" ou “tipo feio e grotesco”.O fato é que esse termo passou a significar revista por conta de uma publicação lançada em 1939 pela editora O Globo em 12 de abril de 1939.<h2 dir="ltr">O controverso surgimento da revista Gibi</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/17/17195800820274.jpg" alt="(Fonte: Nanquim/ Reprodução)"><figcaption>A revista foi um lançamento de O Globo para rivalizar com outras publicações infantis. (Fonte: Nanquim / Reprodução)</figcaption></figure></figure>A Gibi foi criada em 1939 pela editora O Globo com o intuito de rivalizar com outras revistas da época. Entre elas, estava O Guri e a Mirim, da editora criada por Adolfo Aizen, nome importante no ramo dos quadrinhos e considerado pioneiro no Brasil nesta área.Só que o sucesso da Gibi foi tanto que, em pouco tempo, ela passou a designar o próprio formato. A iniciativa da empresa de Roberto Marinho começou a publicar histórias de vários personagens famosos, como Li’l Abner (Ferdinando), de All Capp, Charlie Chan, de Alfred Andriola, Brucutu, de V.T. Hamlin e Os Filhos do Capitão Grant, além da obra de Julio Verne, desenhada pelo brasileiro Miguel Hochman.<ul><li>Saiba também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122554-como-mauricio-de-sousa-criou-a-turma-da-monica.htm">Como Maurício de Sousa criou a Turma da Mônica?</a></li></ul>Vale que dizer que a criação da Gibi tem certo cheiro de trapaça. Adolfo Aizen era um jornalista que prestava serviços para Roberto Marinho e foi enviado para os Estados Unidos para conhecer o mercado dos suplementos. Ao voltar, sugeriu a ideia de implementar esses cadernos no jornal O Globo a Roberto Marinho, mas o empresário achou que era um investimento de alto risco.Aizen então busca outros parceiros e lança várias iniciativas no ramo, como o Suplemento Juvenil. Só que, ao ver o sucesso do antigo colaborador, Marinho muda de ideia e resolve lançar uma linha de revistas para concorrer com as publicações de Aizen. Entre elas, estava a Gibi.<h2 dir="ltr">O legado de Gibi</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/17/17200602650275.jpg" alt="(Fonte: Nanquim/ Reprodução)"><figcaption>Gibi investia sobretudo em histórias estrangeiras, que eram mais baratas. (Fonte: Nanquim / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Para a jornalista Sonia M. Bibe Luyten, autora da obra&nbsp;Histórias em Quadrinhos: Leitura Crítica, a trajetória da Gibi “é uma história longa que precisa ser contextualizada para se poder entender o que se passou na década de 1930 no mercado editorial e jornalístico”, declarou à BBC.A revista repetia uma tendência que já existia há 40 anos nos Estados Unidos. Com ela, a editora O Globo passou a se tornar a principal do ramo de quadrinhos no país. “A revista tinha como foco as <a href="https://www.megacurioso.com.br/tags/quadrinhos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">histórias em quadrinhos</a>. Mas a publicação dedicava algumas páginas para contos, curiosidades, fatos históricos e pequenas reportagens”, contou à BBC o cartunista e biblioteconomista Richardson Santos de Freitas, que estudou a revista.Contudo, ao publicar histórias estrangeiras, a Gibi proporcionou pouco espaço para os autores brasileiros. E isso se dava por razões econômicas. "Todo o conteúdo da revista era de personagens e autores norte-americanos, agenciados e distribuídos por sindicatos que detinham os direitos de licenciamento. Com isso, o custo da arte era mais baixo e os editores brasileiros teriam apenas o trabalho de fazer a tradução dos textos e a montagem das publicações", aponta Freitas.<ul><li>Descubra: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/128682-5-curiosidades-pouco-conhecidas-sobre-quadrinhos.htm">5 curiosidades pouco conhecidas sobre quadrinhos</a></li></ul>Com o sucesso da publicação, o Grupo Globo fundou em 1952 a Rio Gráfica e Editora (RGE), para dar conta do aumento das tiragens das revistas especializadas em quadrinhos. Ocorre que, em pouco tempo, o mercado foi se modificando, e os leitores passaram a preferir revistas de personagens específicos, o que não era o perfil da Gibi.Em pouco tempo, as revistas criadas a partir da Gibi (como a Novo Gibi e a Gibi Mensal) foram sendo descontinuadas. Houve uma tentativa de relançamento do Gibi Semanal em 1974, mas que durou 40 números. Em 1975, foi o Gibi Especial, que teve 8 números.Mesmo tendo sido encerrada, pode-se dizer que a Gibi teve um importante papel na consolidação do gosto brasileiro pelos quadrinhos. "O sucesso de vendas da revista transformou a palavra gibi em sinônimo de revista de histórias em quadrinhos no Brasil, fazendo o sentido original cair em desuso. A popularização do termo foi tão grande que inspirou as bibliotecas brasileiras a adotarem a denominação de gibiteca para seus acervos de HQ", conclui Sonia M. Bibe Luyten. Gostou do conteúdo? Então, fique por dentro de mais curiosidades como essa aqui no Mega Curioso!&nbsp;

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Gibi: conheça a história da revista que virou sinônimo de HQ

Lenda antiga contada pelo povo cherokee é um grande mistério, não havendo consenso pelos pesquisadores se a história é verdadeira ou não. 

Se você fosse norte-americano, provavelmente já teria ouvido falar no "povo dos olhos de lua". Eles eram uma "raça misteriosa", de pele pálida e olhos sensíveis, que vivia nas profundezas das florestas dos Apalaches, emergindo apenas sob o brilho do luar. Trata-se de uma lenda antiga dos indígenas <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/113421-tribo-cherokee-doa-sementes-para-o-banco-global-de-sementes.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cherokee</a> que intriga tanto os curiosos quanto os estudiosos. Mas será que essas histórias são apenas mitos ou existe algo por trás dessa lenda?O mistério começa quando mergulhamos nas histórias transmitidas pelos cherokee e pelos primeiros colonos europeus. Relatos do século XVIII descrevem encontros com uma raça peculiar, conhecida como o "povo dos olhos de lua" (ou "olhos lunares"). Estes seriam seres humanos, mas com uma aparência e comportamento distintos que os tornavam únicos entre os habitantes das florestas dos Apalaches.<h2 style="text-align:justify;">O povo da noite</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/14/14235501848001.jpg" alt="Anciãos da tribo Cherokee relatam que o "><figcaption>Anciãos do povo cherokee relatam que o "povo com olhos de lua" habitavam a região anteriormente. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os cherokee, o povo originário dessas terras, compartilharam narrativas sobre um grupo peculiar de seres pequenos, dotados de olhos azuis e pele pálida que habitavam as sombras das florestas.&nbsp;Segundo escreveu em 1797 o botânico Benjamin Smith Burton, conforme os relatos dos cherokee, o povo dos olhos de lua habitava cavernas subterrâneas durante o dia — por serem extremamente sensíveis à luz —, mas à noite, tinham sua energia renovada e assim podiam mover-se com destreza pelo ambiente.&nbsp;Outras pessoas que tiveram <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/127705-reinado-do-terror-a-historia-real-da-tribo-osage-que-inspirou-o-filme-assassinos-da-lua-das-flores.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">contato com o povo</a> cherokee relataram ter ouvido falar sobre as pessoas com olhos lunares como sendo os residentes originais do local até a chegada dos indígenas, que teriam sido os responsáveis por matar e expulsar esses seres da região.Uma teoria sugere, inclusive, que esses seres misteriosos podem ter raízes históricas profundas: alguns estudiosos especulam que eles podem ter sido descendentes de colonos europeus que vieram para a América do Norte muito antes de Cristóvão Colombo, ainda no século XII.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">A soma de duas lendas</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/14/14235129556000.jpg" alt="A escultura do Povo de Olhos de Lua. (Fonte: Strange Carolinas/ Divulgação)"><figcaption>A escultura do povo de olhos de lua. (Fonte: Strange Carolinas / Divulgação)</figcaption></figure></figure>A lenda de Madoc ab Owain Gwynedd, o príncipe galês que supostamente navegou para o oeste em 1170, é frequentemente ligada ao mito dos povos de olhos de lua. Diz-se que ele e seus seguidores se estabeleceram no Novo Mundo e se misturaram com as tribos nativas, o que poderia sugerir que foram eles os responsáveis pelo surgimento do grupo lendário.A ligação entre as duas <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/127232-a-cruel-historia-por-tras-da-lenda-do-flautista-de-hamelin.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">lendas</a> conduz a lugares fascinantes, como o Fort Mountain, na Geórgia, onde os vestígios de uma antiga fortaleza de pedra continuam a intrigar os visitantes. Este muro, com 270 metros de extensão e mais de 2 metros de altura, remonta ao século entre os anos 400 e 500 d.C., sugerindo que teria existido uma civilização habilidosa antes dos cherokee na região.Descobertas arqueológicas, como esqueletos com armaduras de latão gravadas com brasões galeses, também alimentam especulações sobre a presença desses colonos na região dos Apalaches.&nbsp;No entanto, as evidências são fragmentadas e as histórias envoltas em muito mistério, sugerindo também uma possível ligação entre o povo mítico e os construtores de montes da cultura Adena, habitantes pré-históricos da região por volta do ano 500 a.C., ou seja, um período muito mais antigo que os das lendas especuladas até aqui.No fim, o que se sabe é que não há uma conclusão, por enquanto, sobre a veracidade da lenda, continuando a ser apenas o eco das histórias passadas oralmente pelos membros mais velhos do povo cherokee.

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O misterioso "povo dos olhos de lua" das lendas dos indígenas cherokee

A última batalha da Segunda Guerra Mundial foi a mais dramática, causando a morte de aproximadamente 200 mil pessoas.

Como o final de todos os conflitos com grandes baixas, os teatros bélicos da <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/112268-entenda-como-comecou-a-segunda-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Segunda Guerra Mundial&nbsp;</a>enfrentaram um problema: a grande quantidade de cadáveres em campos de batalha. Em 6 de junho de 1944, os Aliados desembarcaram cerca de 73 mil americanos e 83 mil britânicos e canadenses na costa da Normandia, no norte da França ocupada pela Alemanha nazista de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121500-hitler-tinha-planos-de-aniquilar-a-etnia-polonesa-em-ate-20-anos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Adolf Hitler</a>. Esse episódio ficou conhecido como Dia D, em que os nazistas foram derrotados, mas sua resistência brutal também causou milhares de baixas.Estima-se que nas primeiras 24 horas da invasão, cerca de 4,5 mil mortes aconteceram, com baixas piores e maiores na praia de Omaha, sendo cerca de 2 mil soldados americanos e 9 mil baixas nas forças alemãs. Esses, no entanto, são apenas números aproximados porque é impossível obter a quantidade exata de mortes. Uma das grandes questões para os Aliados, no entanto, era o que fazer com a quantidade de cadáveres em meio a um conflito em um local inóspito.O mesmo aconteceu com&nbsp;os cadáveres da Batalha de Okinawa, considerada a mais sangrenta do Pacífico, na qual pelo menos 200 mil pessoas foram mortas.<h2>A última invasão</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/03/28/28131000965137.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>A Batalha de Okinawa foi a última da Segunda Guerra Mundial.(Fonte: GettyImages/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Entre 1939 e 1945, a Segunda Guerra Mundial testemunhou cerca de 30 grandes batalhas e operações, que, no total, vitimaram mais de 60 milhões de pessoas, entre militares e civis. Da Batalha de Dunquerque à Batalha de Bataan, nenhum conflito foi mais sangrento do que a Batalha de Okinawa, que durou de 25 de março a 7 de setembro de 1945. Particularmente, o conflito foi o maior ataque anfíbio da história e também responsável por moldar o combate convencional durante a guerra do Pacífico.A moral e a honra japonesas tornaram a guerra ainda mais perturbadora, visto que os soldados se mostraram defensores selvagens mais do que dispostos a morrer, mesmo que por suicídio, para vencer o conflito. Afinal, um dos motivos pelos quais os EUA atacaram era gerar uma pressão ao capturar Okinawa, podendo enfraquecer o Japão e acelerar uma rendição – tudo o que eles queriam.A Operação Iceberg, codinome para Batalha de Okinawa, lançou um intenso bombardeio naval e aéreo contra a ilha japonesa, visando preparar o terreno para o desembarque de suas tropas. Enquanto os navios de guerra lançaram uma barragem de artilharia contra as posições costeiras japonesas, os aviões destruíram fortificações, bunkers e bases deles.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/03/28/28131105024138.jpg" alt="(Fonte: War on the Rocks/Reprodução)"><figcaption>Os campos de batalha serviram de refúgio até para civis. (Fonte: War on the Rocks/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Após o intenso bombardeio inicial, quando as tropas americanas começaram a desembarcar em Okinawa, em 1º de abril de 1945, os japoneses responderam com foguetes, torpedos, navios e aviões kamikaze para tentar destruir a defesa dos inimigos.O mau tempo só tornou a cena de guerra ainda pior, em meio à lama, incêndios e crateras, Okinawa se tornou um inferno de desolação e morte. Em 83 dias, 50 mil americanos morreram em comparação a 84 mil a 117 mil japoneses, incluindo nativos okinawanos recrutados pelo exército japonês.&nbsp;O horror foi tamanho que chegou a abalar o então presidente americano Harry S. Truman, que percebeu como era caro invadir o continente, e como batalhas de tropas contra tropas geravam apenas perdas. Acredita-se, inclusive, que o resultado de Okinawa tenha influenciado muito a decisão dos EUA em lançar as bombas atômicas sobre o Japão.<h2>O problema dos mortos</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/03/28/28131239597139.jpg" alt="(Fonte: PBS/Reprodução)"><figcaption>Milhares de pessoas estão desaparecidas até hoje. (Fonte: PBS/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Diante da exaustão, do desgaste, da perda de suprimentos e armamento, além do avanço incansável dos americanos contra as defesas japonesas, em 22 de junho de 1945, o Japão se rendeu aos Aliados. No entanto, demorou até 2 de setembro para que a resolução se tornasse oficial e a Segunda Guerra Mundial fosse encerrada após 7 anos intensos de conflito.Foi só então que o Departamento de Guerra dos Estados Unidos voltou a Okinawa para tentar recuperar os cadáveres dos soldados que haviam sido provisoriamente enterrados nos cemitérios temporários. Eles recuperaram 10.243 corpos e os enviaram para Sainpan, ao norte de Guam, no oceano Pacífico. Lá, os parentes decidiram se queriam que os restos mortais fossem enviados de volta aos EUA ou sepultados em um cemitério militar no exterior.As autoridades emitiram um relatório atestando que os mortos de Okinawa chegaram a cerca de 12,5 mil, dos quais 7,5 mil eram fuzileiros navais e 5 mil, marinheiros.<h2>Os corpos do povo</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/03/28/28131641298140.jpg" alt="(Fonte: The Asahi Shimbun/Reprodução)"><figcaption>Muitos civis usaram cavernas como esconderijo. (Fonte: The Asahi Shimbun/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Quando a guerra alcançou Okinawa, sua população era de aproximadamente 500 mil habitantes, dois terços dos quais viviam na porção sul da ilha sob um sistema de sociedade baseado na agricultura e uma vida predominantemente rural. Por mais de 400 anos, Okinawa foi um reino independente, conhecido como reino Ryukyu, com sua própria cultura e identidade distintas, até que foi imperializado pelo Japão durante a Era Meiji, em 1875.A Batalha de Okinawa destruiu sua cultura e seu povo, causando até 150 mil mortes de civis nativos, enquanto 70 mil soldados japoneses morreram no confronto com os americanos. A maioria dos moradores fugiu para o sul pelos campos de batalha ativos, pois era a única saída, e acabaram fuzilados por japoneses e americanos.Foram os nativos os responsáveis por recolher e sepultar os cadáveres que a guerra deixou, tanto daqueles que morreram no fogo cruzado quanto dos que tiraram a própria vida temendo cair nas mãos dos americanos. Até 1955, quando o governo japonês interveio, a população construía monumentos ao redor de Okinawa e queimava os mortos.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/03/28/28131950827141.jpg" alt="(Fonte: Naval History and Heritage Command/Reprodução)"><figcaption>Os norte-americanos também procuram pelos restos mortais dos seus combatentes. (Fonte: Naval History and Heritage Command / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Um ossário complexo, parte de um memorial, foi estabelecido em Itoman, ao sul de Naha, capital de Okinawa. Apesar dos esforços de anos, cerca de 2,8 mil pessoas continuam perdidas até hoje, certamente porque foram mutiladas ou queimadas ao serem capturadas pelos americanos.Tanto do lado americano quanto do japonês, restos mortais ainda são encontrados, graças ao trabalho de recuperação de algumas organizações sem fins lucrativos, como Kuentai-USA, uma joint venture nipo-americana. Em 2021, oito indivíduos foram escavados em uma caverna no sul de Okinawa, e em 2023, os restos mortais de 46 mulheres e uma criança foram descobertos juntos.Há dois anos, o Ministério de Defesa japonês anunciou um plano para construir uma nova base militar dos EUA em Okinawa para facilitar o trabalho das pessoas que ainda cavam os restos mortais daqueles que pereceram durante a última batalha da Segunda Guerra Mundial.

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Qual foi o destino dos cadáveres da Batalha de Okinawa?

Explore a riqueza histórica e a beleza incomparável do Shazdeh Garden, um tesouro arquitetônico e botânico no Irã.

Localizado próximo de Mahan, na província de Kerman, no <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/123098-protestos-no-ira-3-razoes-para-esse-ser-um-momento-impar.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Irã</a>, o Shazdeh Garden surge como uma jóia cultural e botânica que cativa os visitantes com sua arquitetura majestosa e paisagens exuberantes.Construído durante a era da dinastia Qajar no século XIX, esse magnífico jardim é muito mais do que uma simples obra de arte paisagística; é um testemunho da engenhosidade humana e uma celebração da harmonia entre o homem e a natureza.<h2>História e arquitetura</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11234744682005.jpg" alt="Shazdeh Garden. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>Shazdeh Garden. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>O Shazdeh Garden, ou Jardim Shazdeh, também conhecido como Bagh-e Shazdeh em persa, é um testemunho vivo da rica herança cultural do Irã. Construído como uma residência de verão para um dos príncipes da dinastia Qajar, esse jardim deslumbrante é um exemplo notável da arquitetura <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/108905-8-castigos-persas-brutais.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">persa</a>. O uso de padrões geométricos, materiais naturais como tijolos e pedras, e uma atenção meticulosa aos detalhes evidenciam a simetria e elegância características dos persas.O oásis verdejante é uma fonte de inspiração e admiração para os visitantes, tanto locais quanto estrangeiros, que buscam se maravilhar com sua beleza atemporal. A história do Shazdeh Garden está entrelaçada com a história da própria nação iraniana, refletindo os valores estéticos e a engenhosidade técnica de seus construtores. Desde 2011, o local está na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.<h2>Engenharia hidráulica e paisagismo</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11234633933004.jpg" alt="Shazdeh Garden. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>Shazdeh Garden. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Uma das características mais impressionantes do Shazdeh Garden é sua engenharia hidráulica avançada, que demonstra a habilidade dos antigos persas em manipular a água para criar ambientes exuberantes e sustentáveis. Seu sistema de canais e aquedutos coleta a água de uma nascente nas montanhas e distribui por todo o jardim persa, garantindo sua exuberância mesmo nas condições áridas do deserto iraniano. As fontes ornamentais e os lagos espelhados adicionam um toque de frescor e tranquilidade ao ambiente, criando um refúgio sereno para os visitantes.O paisagismo meticuloso do Shazdeh Garden é uma verdadeira obra de arte, com uma variedade deslumbrante de plantas e árvores que florescem em harmonia com o ambiente circundante. Dos ciprestes majestosos às rosas perfumadas, cada elemento do jardim foi cuidadosamente selecionado para criar uma experiência visual e sensorial única para os visitantes.Hoje, o Shazdeh Garden é muito mais do que apenas um jardim; é uma atração turística de renome internacional que atrai milhares de visitantes todos os anos. Sua importância como <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/125048-por-que-guerras-tem-como-alvo-destruir-o-patrimonio-da-humanidade.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Patrimônio Cultural</a> do Irã destaca a importância da preservação para as gerações futuras, garantindo que sua beleza perdure ao longo do tempo. Como uma janela para o passado glorioso do Irã e uma inspiração para o futuro, o Shazdeh Garden continua a encantar e cativar todos os que têm a sorte de explorar suas maravilhas.

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Shazdeh Garden: a beleza do oásis no deserto iraniano

Obra que se tornou um símbolo da principal capital do país é um puro retrato do Brasil, com uma história curiosa e permeada por injustiça. 

Se você mora ou já esteve em <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/124141-aniversario-de-sao-paulo-a-fundacao-da-maior-cidade-da-america-latina.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">São Paulo</a>, certamente já deve ter caminhado pelas ruas movimentadas da cidade e se deparado com aquele padrão geométrico peculiar que parece se repetir infinitamente sob seus pés. Se nunca foi à cidade, pelo menos já deve ter visto aquele desenho estampado em algum produto.Essa característica marcante das calçadas paulistanas tem uma história interessante por trás, em que de um lado nós temos a oportunidade e, do outro, a injustiça.<h2 style="text-align:justify;">Um concurso em época conturbada</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/12/12095959789047.jpg" alt="Os belos ladrilhos da cidade em branco e preto. (Fonte: GettyImages/ Reprodução) "><figcaption>Os belos ladrilhos da cidade em branco e preto. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Nos idos de 1966, em plena vigência do regime militar que assombrou o país, a cidade de São Paulo estava em busca de uma identidade visual para seus calçamentos. O então prefeito, João Vicente Faria Lima, lançou um concurso para escolher o novo padrão de piso da cidade, inspirado nas ondas de <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/122405-um-passeio-pelos-botequins-de-copacabana.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Copacabana</a>.&nbsp;Entre os competidores, estava a arquiteta e artista Mirthes dos Santos Pinto, que na época trabalhava como desenhista na Secretaria de Obras da Prefeitura.Mirthes não imaginava que seu simples rascunho, inspirado no contorno do mapa do Estado de São Paulo, se tornaria o vencedor do concurso. Um fato interessante é que a arquiteta não iria participar do evento.&nbsp;Ela havia feito o desenho e engavetado. Foi graças a seu chefe — que ao ver o desenho guardado na gaveta de Mirthes a incentivou a participar — e aos outros arquitetos da Secretaria, que a arquiteta tomou coragem de se inscrever. &nbsp;Composto por módulos quadrados em preto e branco, o desenho de Mirthes encantou a comissão julgadora e o público, que o escolheu como o novo padrão de calçada da cidade.A partir daí, o padrão criado por Mirthes dos Santos Pinto começou a tomar conta das ruas paulistanas, começando pela Avenida Faria Lima e se espalhando por toda a metrópole. O desenho, composto por quatro peças quadradas, sendo duas brancas e duas pretas com uma divisão diagonal, logo se tornou um ícone da cidade.<h2 style="text-align:justify;">Injustiça em branco e preto</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/12/12100053396050.jpg" alt="Muitas das interações da cidade são feitas sobre o desenho de Mirthes. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Muitas das interações da cidade são feitas sobre o desenho de Mirthes. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>A história por trás desse icônico projeto vai além de sua criação. Mirthes lutou por anos pelo reconhecimento de sua autoria e pelos direitos autorais de sua criação, sem sucesso.Em uma entrevista para o jornal Folha de S. Paulo, Mirthes falou que, quando registrou o desenho, foi informada que teria direito a uma certa porcentagem por calçada implantada com a sua arte. Quanto ela ganhou? Nada. Apesar de ter patenteado o desenho, ela nunca recebeu compensação financeira pelo uso de sua obra.O seu desenho é considerado hoje de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119993-10-filmes-em-dominio-publico-que-voce-pode-assistir-em-qualquer-lugar.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">domínio público</a>, tendo servido para muitas marcas utilizá-lo das mais diversas formas e em todo tipo de produto, rendendo milhões às empresas e nenhum centavo à autora.&nbsp;Mirthes faleceu em 18 de dezembro de 2020, aos 86 anos, sem ter ganho qualquer centavo com a obra e tendo pouco reconhecimento do seu feito. A arquiteta já tinha se conformado de que não receberia qualquer valor em vida e tinha a esperança de, um dia, seus familiares pudessem enfim ter um retorno financeiro do Estado.&nbsp;Hoje em dia, o desenho de Mirthes dos Santos Pinto é conhecido como o "piso Paulista" e pode ser encontrado em diversos pontos turísticos da cidade, como a Avenida Brigadeiro Faria Lima e a tradicional esquina da Avenida Ipiranga com a Avenida São João. Apesar de sua autora não receber o devido reconhecimento, seu legado permanece vivo nas ruas de São Paulo.

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Legado sob os pés: a história do icônico desenho das calçadas de São Paulo

Descubra a fascinante história de devoção a Nossa Senhora da Cabeça, uma figura venerada há séculos como protetora contra dores e aflições relacionadas à cabeça.

Nossa Senhora da Cabeça é uma figura venerada na tradição católica, especialmente na Espanha, Portugal e em várias partes da América Latina. Sua história começa no século XIII, quando a imagem da <a href="https://www.megacurioso.com.br/religiao/100698-10-representacoes-de-nossa-senhora-ao-redor-do-mundo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Virgem Maria</a> foi encontrada por um pastor nas montanhas da Espanha.Ao longo dos séculos, muitos devotos afirmam terem sido aliviados de dores, enxaquecas e outros problemas relacionados à região craniana após orações e devoções à santa. Desde então, a santa tem sido invocada como protetora contra os males que afetam a cabeça.<h2>Origens e história da devoção</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11095800037064.jpg" alt="Basílica de Nossa Senhora da Cabeça, na Espanha. (Fonte: Wikimedia Commons/Reprodução)"><figcaption>Basílica de Nossa Senhora da Cabeça, na Espanha. (Fonte: Wikimedia Commons / Reprodução)</figcaption></figure></figure>A devoção a Nossa Senhora da Cabeça iniciou na região da Andaluzia, na <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/o-roubo-e-trafico-de-bebes-na-espanha-cresceu-mesmo-apos-o-fim-do-fascismo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Espanha</a>, mais precisamente na Serra Morena, onde se encontra o Pico da Cabeça. A história remonta ao século XIII, quando o pastor Juan de Rivas testemunhou a aparição da Virgem Maria durante uma noite, iluminada por luzes intensas no monte. Juan se deparou não apenas com a cabeça da santa, mas com uma visão completa da Virgem Maria.Além de testemunhar a aparição, Juan recebeu o milagre da restituição do braço perdido como prova da autenticidade do evento. Essa cura miraculosa, ligada diretamente ao local da aparição, conhecido como Pico da Cabeça, não apenas fortaleceu a devoção, mas também deu origem ao título mariano Nossa Senhora da Cabeça, enfatizando a intercessão da santa.<h2>Disseminação da devoção</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11095855915065.jpg" alt="Nossa Senhora da Cabeça. (Fonte: Arquidiocese de São Paulo/Reprodução)"><figcaption>Nossa Senhora da Cabeça. (Fonte: Arquidiocese de São Paulo / Reprodução)</figcaption></figure></figure>A devoção se espalhou rapidamente pela Espanha e chegou ao Brasil no século XVII, quando Maria de Mendoza, esposa do governador da Capitania do Rio de Janeiro, Martim Correia de Sá, trouxe duas imagens da Espanha para o Rio de Janeiro. Uma delas foi instalada na Capela de Nossa Senhora da Cabeça no Jardim Botânico. A outra imagem foi perdida com a demolição da Igreja de São Sebastião.Além disso, no século XIX, uma variante da devoção surgiu em Cachoeira Paulista, São Paulo, após pescadores encontrarem a cabeça de uma imagem de Nossa Senhora no rio Tietê. Esse evento deu origem à devoção à Nossa Senhora de Santa Cabeça, uma variante da original, mas com sua própria história e influência na espiritualidade brasileira.A devoção à Nossa Senhora da Cabeça desempenha um papel significativo na vida dos fiéis, que recorrem à santa em momentos de necessidade e aflição. A veneração da imagem e as práticas devocionais demonstram a profunda gratidão dos fiéis pela intercessão de Nossa Senhora da Cabeça. Na Espanha, no Brasil ou em outras partes do mundo, a devoção à santa continua a ser uma fonte de conforto, esperança e cura para aqueles que sofrem de <a href="https://www.megacurioso.com.br/saude-bem-estar/124685-afinal-por-que-temos-dor-de-cabeca-se-o-cerebro-nao-sente-dor.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">dores de cabeça</a> e outros males na região.

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Nossa Senhora da Cabeça: a santa que intercede pelos problemas que afetam a cabeça

Desde 1990, a Suécia tenta desvendar o que é a doença misteriosa que afeta apenas crianças refugiadas.

Devido à perseguição, violência, violações dos direitos humanos e conflito, cerca de 108,4 milhões de pessoas foram deslocadas à força em todo mundo só em 2022, como apontaram os dados da Agência da ONU para Refugiados dos EUA. Desse número, 35,3 milhões eram <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/121094-refugiados-no-brasil-uma-realidade-critica-e-preocupante.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">refugiados</a> e 62,5 milhões eram deslocados internos.Os países europeus acolheram 1 em cada 3 refugiados no mundo, o equivalente a 36%, subindo de 7 milhões no final de 2021 para 12,2 milhões em 2022. Mais de 159 mil pessoas arriscaram a vida tentando chegar à Europa por terra ou mar, sendo que mais de 2.439 estão mortos ou desaparecidos.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01150735325225.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em compensação, a agência de estatísticas Eurostat divulgou que foram deportados 26.600 dos 105.865 refugiados realocados em países da União Europeia, no segundo trimestre de 2023. Isso revelou um aumento de 29% em relação ao segundo trimestre de 2022, sendo que 76% das pessoas foram enviadas para fora das fronteiras do bloco.Além de fatores econômicos e culturais, é estimado que pelo menos um terço das pessoas deslocadas experimentem altas taxas de depressão, ansiedade e transtornos de estresse pós-traumático (TEPT) devido às circunstâncias que enfrentaram durante sua migração.Esse, inclusive, é o motivo pelo qual crianças sofrem com a Síndrome da Renúncia, uma doença misteriosa que afeta refugiados na Suécia.<h2>A "nação mais generosa da Terra"</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01150837837226.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em uma entrevista com mais de 400 requerentes de asilo, o Sweden Research descobriu que a principal razão pela qual os refugiados escolhem ir para Suécia é devido os mais de 200 anos de paz que a nação comemora, além de possuir uma reputação como um dos países mais familiares do mundo. Além disso, possui em sua excelente estrutura educacional, fornece o melhor subsídio econômico aos <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/126841-bibby-stockholm-o-polemico-navio-que-abriga-refugiados-no-reino-unido.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">refugiados</a> e mais oportunidades de trabalho.Na virada do século XXI, a Suécia recebeu cerca de 750 mil pedidos de asilo de sírios, iraquianos, somalis e eritreus. Nos últimos 20 anos, o governo negou mais de 300 mil pedidos, estabelecendo sua decisão de começar a devolver os refugiados ao seu país de origem. Em meados de 2015, ano que se iniciou a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122177-crise-dos-refugiados-o-deslocamento-massivo-e-um-problema-antigo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Crise Migratória</a>, o governo sueco aceitou 163 mil refugiados sob a retórica heroica de Stefan Lofven, então primeiro-ministro do país, de que “Minha Europa não constrói muros”.Após isso, porém, todos os grandes partidos passaram a defender uma política migratória restritiva com um forte foco na lei e na ordem, visto que a questão dos refugiados deixou de ser uma responsabilidade política. Os suecos perceberam que há um problema em ser a “nação mais generosa da Terra”, como escreveu o colunista James Traub, em seu artigo para a Foreign Policy, em 2016.Os políticos estavam confiantes que o país seria capaz de integrar um grande número de crianças afegãs mal alfabetizadas e sírios piedosos e conservadores, assim como fizeram, por exemplo, com os bósnios, nos últimos anos.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01151002608227.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: Getty Images/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Esse senso de obrigação moral universal e a confiança de que o Estado era forte o suficiente para cuidar de muitas coisas, revelou-se insuficiente e, como resultado, o país sofre com a disparada nos índices de criminalidade em áreas socialmente desfavorecidas, onde, nada ironicamente, os refugiados encontraram o único lar que os cabia no momento, conforme apontou um relatório do Conselho Nacional Sueco para Prevenção do CrimeEm meio às críticas de que certas línguas, religiões ou culturas tornaram o país mais propenso ao crime, o número de suecos favoráveis ao aumento da migração caiu de 58% em 2015 para 40% em 2021.&nbsp;Se isso é um assunto social de excesso de benevolência moral ou complexo de autossuficiência, o que importa é que, de fato, a Suécia já não é mais acolhedora com os refugiados e nem quer ser vista como tal, tanto que em junho de 2016 se apressou para revisar sua política de longa data para negar asilo permanente. Enquanto isso, os refugiados, à margem, sofrem as consequências do deslocamento.<h2>As "crianças apáticas"</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01151035539228.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: GettyImages/Reprodução)</figcaption></figure></figure>As crianças são uma das mais afetadas pelo estresse psicológico e emocional causado pela possibilidade de deportação na Suécia, levando-as a se retirarem do mundo de maneira sumária, o que caracteriza a Síndrome da Renúncia.O que essas crianças enfrentam não é em nada parecido com o caso de Beth Goodier, uma jovem de 26 anos, moradora de Stockport, em Manchester, Reino Unido, que desde que nasceu experimenta episódios de sono que podem durar até 22 horas ou 6 meses, em que ela se levanta apenas para fazer pequenas refeições, ir ao banheiro tomar banho.O problema de Goodier é chamado de Síndrome de Kleine-Levin (KLS), popularmente conhecida como Síndrome da Bela Adormecida. Para a comunidade médica, a causa específica ainda é desconhecida, mas há algumas especulações, como lesões no hipotálamo (parte do cérebro que controla o sono, apetite e temperatura corporal), fatores autoimunes ou até mesmo genéticos.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01151215251233.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: GettyImages/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Nada disso, porém, é o caso das crianças refugiadas da Suécia, que testemunhou seu primeiro caso no final da década de 1990, sendo que entre 2003 e 2005, o número aumentou para 400 casos. Recentemente, o Conselho Nacional de Saúde da Suécia declarou que houve 169 casos em 2015 e 2016, mostrando que a síndrome diminuiu, mas continua um mistério médico.Pouco se sabe sobre a doença, apenas que o corpo da criança fica preso em uma espécie de coma emocional, em que sua pressão arterial é bastante normal e há uma alta taxa de pulso. Não há lesões cerebrais e todos os órgãos funcionam normalmente, apesar de a criança não acordar.<h2>A problemática</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01151249311234.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: GettyImages/Reprodução)</figcaption></figure></figure>A crise migratória e as políticas no tratamento de refugiados lançaram muitas sombras na maneira como a Síndrome da Renúncia foi encarada. Uma vez que os resultados dos exames das crianças que eram internadas voltavam normais, houve acusações de que elas estavam fingindo para evitar a deportação.Muitas crianças foram submetidas a exames médicos e cuidados hospitalares intensivos sob a supervisão de uma variedade de especialistas, em unidades de terapia separadas dos pais, mas nunca acordaram. Essas "crianças apáticas", como ficaram conhecidas na mídia, jamais poderiam sustentar um estado apático por tanto tempo se estivessem mesmo fingindo.Enquanto isso, a conduta e caráter dos pais foram postos à prova. Especulou-se que as crianças estavam sendo sedadas ou até mesmo envenenadas. A mídia sugeriu que se tratava da Síndrome de Munchausen por procuração, em que um pai ou cuidador fabrica doenças e busca cuidados de saúde desnecessários para seu filho.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/01/01151337441235.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)"><figcaption>(Fonte: GettyImages/Reprodução)</figcaption></figure></figure>No final das contas, o mais próximo que os cientistas chegaram de entender a Síndrome da Renúncia é que ela pode ser uma falta da variação diária normal no nível do hormônio do estresse cortisol, o que dá um pouco de peso à hipótese que esse coma que as crianças enfrentam está associado aos traumas da deportação e violência contra os refugiados.Concluiu-se que os hormônios do estresse durante a gravidez de mulheres refugiadas afetaram o desenvolvimento do cérebro e reduziram a capacidade das crianças de lidar com o estresse mais tarde na vida. O único problema nessa observação é que nem os hormônios do estresse, o sistema nervoso autônomo, ou o mau desenvolvimento cerebral explicariam as manifestações físicas incomuns que causam a síndrome. Há famílias que requerem asilo em todo o mundo, enfrentando, inclusive, situações ainda mais psicologicamente perturbadoras, e nenhuma respondeu à situação como as crianças na Suécia. Por que o estresse é comum, mas a síndrome, não?Exames cerebrais especializados indicam que seja provável que os traumas do passado desempenhem um papel significativo no despertar da doença. Os cientistas ainda têm esperanças que pesquisas mais detalhadas possam revelar o que realmente está por trás da Síndrome da Renúncia.

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Síndrome da Renúncia: crianças refugiadas estão entrando em coma na Suécia

Método de marcação das horas típico de países de língua inglesa têm origem mais antiga do que se possa imaginar.

Se você já assistiu a algum <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/128749-os-6-filmes-e-series-mais-pirateados-de-2023.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">filme ou série</a> americana, ou mesmo prestou a atenção em alguns formatos das horas no celular ou no computador, provavelmente já se deparou com a sigla "AM" ou "PM" para indicar horários. Mas afinal, o que essas letras significam e por que os americanos — e os países de língua inglesa — as usam?Primeiro, vamos entender o significado das siglas. A sigla "AM" vem do latim "ante meridiem", que se traduz literalmente como "antes do meio-dia", enquanto "PM" vem de "post meridiem", que significa "depois do meio-dia". Ou seja, essas siglas nos ajudam a diferenciar se estamos falando de horas que ocorrem antes ou depois do meio-dia.A divisão do dia em AM e PM tem raízes antigas, remontando ao tempo dos antigos egípcios e mesopotâmios. A ideia de dividir o dia em duas metades parece ter sido uma prática comum em várias culturas antigas, e ao longo dos séculos, essa convenção foi mantida e adaptada até os dias atuais.<ul><li style="text-align:justify;">Saiba também:&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/por-que-i-o-pronome-eu-em-ingles-e-sempre-maiusculo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Por que "I", o pronome "eu" em inglês, é sempre maiúsculo?</a></li></ul><h2 style="text-align:justify;">Dividindo o dia</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/10/10110759407083.jpg" alt="Padronizar as horas é muito importante no mundo globalizado. (Fonte: GettyImages/ Reprodução) "><figcaption>Padronizar as horas é muito importante no mundo globalizado. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Antes da adoção das siglas "AM" e "PM", os relógios eram comumente divididos em duas seções: uma que ia de meia-noite ao meio-dia e outra que ia do meio-dia à meia-noite. Essa divisão foi herdada da antiga tradição romana, que dividia o dia em 24 horas começando à <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/128677-guerras-mudancas-climaticas-e-ia-relogio-do-fim-do-mundo-nunca-esteve-mais-perto-da-meia-noite.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">meia-noite</a>.No entanto, com a crescente necessidade de padronização global, principalmente com a expansão do comércio e dos sistemas de transporte, tornou-se crucial adotar uma convenção universal para expressar horários. Foi aí que as siglas "AM" e "PM" entraram em cena.Esse padrão universal é muito importante para diminuir alguns complicadores de horário. Basta lembrar que, aqui no Brasil, algumas pessoas têm dificuldade em raciocinar as horas no formato 24h. &nbsp;Se são 21h, por exemplo, muitas vezes a pessoa vai precisar fazer cálculos rápidos nos dedos para identificar que são 9 horas da noite. Ou, de outra maneira, quando alguém define o horário de um compromisso para as 7h, é comum a outra pessoa perguntar "mas 7h da manhã ou da noite?".Por isso, ao contrário da notação de 24 horas, que pode ser confusa para algumas pessoas, especialmente aquelas que não estão acostumadas a ela, as siglas "AM" e "PM" são mais intuitivas. Elas indicam claramente se um horário é antes ou depois do meio-dia, facilitando a compreensão e a comunicação, especialmente em um mundo cada vez mais conectado.<h2 style="text-align:justify;">E o meio-dia e a meia-noite?</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/10/10110904999085.jpg" alt="É meio-dia ou meia-noite? (Fonte: GettyImages/ Reprodução) "><figcaption>É meio-dia ou meia-noite? (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Mas e quanto ao meio-dia e meia-noite? Esses momentos específicos do dia podem ser um pouco confusos dentro do sistema de AM e PM. Tecnicamente, 12h é considerado meio-dia, e muitas vezes é designado como 12h PM. Já a meia-noite, que marca o início de um novo dia, pode ser referida como 12h AM.&nbsp;Embora possa parecer estranho considerar a meia-noite como "antes do meio-dia", essa convenção linguística foi estabelecida ao longo do tempo para facilitar a <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/128711-sera-que-os-astronautas-em-marte-terao-uma-percepcao-diferente-da-passagem-do-tempo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">compreensão e a organização do tempo</a>.Além disso, é importante mencionar que o sistema de AM e PM é amplamente utilizado em países de língua inglesa, mas outras culturas podem ter suas próprias convenções para indicar horas do dia. Por exemplo, o sistema de 24 horas é comum em muitos países europeus e entre os militares, eliminando a necessidade de AM e PM.Em resumo, AM e PM são abreviações antigas que nos ajudam a diferenciar entre horas da manhã e da tarde. Embora possa haver alguma ambiguidade em torno de momentos específicos, como meio-dia e meia-noite, essas abreviações continuam a ser uma parte importante da nossa maneira de entender e organizar o tempo no dia-a-dia.

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O que significa AM e PM nas horas?

A figura de Jesus, o personagem central do cristianismo, tem muitos pontos pouco explorados que merecem maior atenção. 

A figura de Jesus Cristo é uma das mais importantes e influentes da história da humanidade. Sua vida, ensinamentos e morte moldaram o cristianismo, religião seguida por mais de 2 bilhões de pessoas no mundo. No entanto, a imagem de Jesus que muitos de nós conhecemos é frequentemente idealizada e distante da realidade histórica.Hoje, exploraremos fatos sobre Jesus que desafiam a imagem tradicional e nos convidam a repensar quem ele realmente era. Essa visão mais completa nos permitirá questionar nossas preconcepções e construir uma ideia mais profunda de um dos personagens mais fascinantes da história.<h2 style="text-align:justify;">1. Jesus não era branco</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11112054598122.jpg" alt="Esqueça essa ideia de Jesus branco. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Esqueça essa ideia de Jesus branco. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Esse talvez você até saiba, mas esquece.&nbsp;A figura de Jesus com pele clara, olhos azuis e cabelos loiros que permeia pinturas, esculturas e igrejas é pura invenção. Na realidade, ele era um judeu de pele morena e cabelo escuro, muito diferente do que costumamos imaginar. Basta lembrar que ele era um judeu do Oriente Médio — acredite, lá não é uma terra de escandinavos brancos de olhos azuis.&nbsp;Essa discrepância entre a imagem popular e a realidade histórica é um dos primeiros indícios de que o Jesus que acreditamos conhecer pode estar encoberto por camadas de tradição e interpretação.<h2 style="text-align:justify;">2. Jesus era financiado por mulheres</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11112855816128.jpg" alt="As mulheres eram figuras centrais no ministério de Jesus. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>As mulheres eram figuras centrais no ministério de Jesus. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em contraste com a visão tradicional que as coloca em segundo plano, as mulheres desempenharam um papel crucial no ministério de Jesus. Elas não apenas o seguiam, mas também o apoiavam financeiramente. Maria Madalena, Joana, esposa do mordomo de Herodes, e Susana são exemplos de mulheres que utilizaram seus recursos para garantir o sustento de Jesus e seus discípulos.&nbsp;Essa dependência do apoio feminino demonstra a importância da participação das mulheres na vida e obra de Jesus, desafiando a ideia de que elas eram apenas figuras passivas.<h2 style="text-align:justify;">3. Sua carreira de pregador foi curta</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11113133293129.jpg" alt="Jesus esteve por pouco tempo em pregação. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Jesus esteve por pouco tempo em pregação. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Ao contrário da imagem de um longo ministério, Jesus pregou provavelmente por poucos anos antes de ser crucificado. Começou sua missão relativamente tarde, aos 30 anos, e sua morte ocorreu aos 33 anos, isso interrompeu abruptamente sua trajetória.Essa curta carreira levanta questões sobre o impacto que ele conseguiu ter em um período tão breve, e sobre como seus ensinamentos se propagaram tão rapidamente após sua morte.<h2 style="text-align:justify;">4. A estranha fúria contra uma figueira</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11113531633131.jpg" alt="Jesus vocifera contra a figueira. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Jesus vocifera contra a figueira. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em um episódio intrigante, Jesus amaldiçoa uma figueira por não ter frutos fora da época, levando-a a secar. Essa história peculiar, presente nos Evangelhos de Marcos e Mateus, deixa muitos pensadores perplexos, até porque parece o comportamento de uma criança mimada. &nbsp;Qual a intenção de Jesus nesse ato? Seria uma metáfora para a fé? Uma demonstração de poder divino? Ou um mero episódio de irritação? As interpretações variam, mas a estranheza da história permanece, desafiando interpretações simplistas.<h2 style="text-align:justify;">5. O paradoxo do "ódio à família"</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11113843853132.jpg" alt="E agora, Jesus? Como fica a família? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>E agora, Jesus? Como fica a família? (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em algumas passagens do Evangelho de Lucas, Jesus faz declarações controversas, afirmando que seus seguidores devem "odiar" seus pais, esposas e filhos para segui-lo. Essa mensagem radical, que parece contradizer outros ensinamentos de amor e compaixão, gera debate até hoje.&nbsp;O que Jesus quis dizer com "odiar"? Seria um pedido de desapego emocional? Uma forma de priorizar a fé acima dos laços familiares? As interpretações divergem, e a questão permanece aberta à reflexão.<h2 style="text-align:justify;">6. A matança de porcos: um episódio cruel</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11114101991133.jpg" alt="Qual será a relação de Jesus com os animais? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Qual será a relação de Jesus com os animais? (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em Marcos 5:1-20, encontramos a história bizarra de Jesus expulsando demônios de um homem e enviando-os para um rebanho de porcos, que se atiram no mar e morrem. Essa narrativa brutal levanta questões sobre a ética e a compaixão de Jesus.&nbsp;Por que ele sacrificou a vida dos porcos? Eles seriam de "menor valor"? Qual a mensagem por trás desse evento? As respostas não são fáceis, e o episódio desafia a visão de Jesus como um ser sempre benevolente e misericordioso.<h2 style="text-align:justify;">7. Jesus: louco ou visionário?</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/04/11/11114640430135.jpg" alt="Alguns tinham dúvidas sobre a sanidade do Messias. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Alguns tinham dúvidas sobre a sanidade do Messias. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os próprios amigos e familiares de Jesus o consideravam "louco" em alguns momentos, como descrito em Marcos 3:21. Para muitos, suas ideias e declarações eram estranhas e desafiadoras.&nbsp;Essa percepção de loucura, somada às contradições e aos eventos bizarros presentes nos Evangelhos, nos leva a questionar: Jesus era um homem perturbado, um visionário à frente de seu tempo, ou algo entre os dois?

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