Imagem de As faces de Bélmez: evidência espiritual ou esquema criminoso? no megacurioso

O maior e mais intrigante mistério da Espanha ainda assusta especialistas e habitantes. Qual é a sua opinião sobre ele?

Localizada entre as montanhas da comunidade autônoma de Andaluzia, na província de Xaém (Espanha), Bélmez de la Moraleda sempre foi considerada uma cidade tranquila e praticamente bucólica. Entre as casas de paredes brancas e estradas de pedras, ela se enquadrava como sendo o típico local pitoresco onde nada de relevante acontecia. Porém, isso mudou no início da década de 1970.



No verão de 1971, em uma pequena aldeia em meio às montanhas de Bélmez, morava a família de agricultores Gómez Pereira. Era uma manhã comum de 23 de agosto daquele ano quando María Gómez Pereira estava preparando o almoço e avistou o que parecia ser um rosto humano estampado no chão de sua cozinha.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27180040380089.jpeg" alt="(Fonte: Andalucia Org/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Andalucia Org/Reprodução)</figcaption></figure>



A princípio, a mulher ficou fascinada com a aparição, uma vez que há declarações de que ela mesma era considerada uma médium e tinha uma crença espiritual muito forte. No entanto, isso teria durado pouco, pois o rosto se transformara em uma carranca perturbadora. Para piorar, segundo relatos, a face teria começado a mudar de posição.



María até tentou limpar aquela mancha de seu chão com água e sabão, mas não adiantou. Seu marido, Juan Gómez Pereira, e o filho, Miguel Gómez Pereira, decidiram arrancar todas as tábuas do assoalho com uma picareta e cimentar o chão inteiro do cômodo para que aquilo parasse de aparecer. O rosto desapareceu, mas não por muito tempo.



<h2>A “casa dos rostos”</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27193805207137.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Cerca de uma semana depois, vários “rostos” começaram a surgir pelo chão da casa, e o medo se transformou também em um transtorno. Não demorou para que a notícia se espalhasse pela cidade e logo todos estivessem chamando a casa da família de “a casa dos rostos”, a qual acabou sendo alvo de curiosos que iam até a fazenda espiar o fenômeno.



Juan Gómez estava pronto para começar a destruir o chão novamente quando o prefeito de Bélmez interveio e o proibiu de tomar qualquer atitude. Ele pediu a especialistas que cortassem uma parte do concreto para que fosse enviado a estudos e depois para ser exposto – o que atrairia a atenção do mundo para a pequena cidade.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27193912473138.jpg" alt="(Fonte: Diario Sur/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Diario Sur/Reprodução)</figcaption></figure>



A família relatou que outros rostos apareciam conforme eles destruíam o chão para consertá-lo. Alguns desbotaram até o final de dezembro daquele mesmo ano, mas outros permanecerem nítidos.



Para a surpresa de todos, o diagnóstico de um especialista para o pedaço de chão que continha o rosto foi inconclusivo.



<h2>Análise paranormal</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27194052240139.jpg" alt="(Fonte: ABC News/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: ABC News/Reprodução)</figcaption></figure>



Tentando descobrir o motivo de os rostos aparecerem, em abril de 1972, o professor Gérman De Argumosa viajou de Madrid até Bélmez para saber mais sobre o caso. Ele havia escavado documentos históricos os quais apontavam que um então governador de Granada, cidade da região de Andaluzia, havia assassinado 5 membros de uma família no século XVI. O local exato do crime ninguém sabia, mas muitos acreditavam que era nas redondezas da casa da família Gómez Pereira.



O professor também ergueu a hipótese de que os rostos apareciam porque a casa foi construída sobre um antigo cemitério, visto que ela era próxima de uma igreja. Quando o prefeito de Bélmez foi fazer estudos no solo, ele de fato encontrou alguns pedaços de ossadas que tinham em média 700 anos.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27194222257140.jpg" alt="(Fonte: El Espanol/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: El Espanol/Reprodução)</figcaption></figure>



A pesquisa psíquica do professor De Argumosa se estendeu a várias gravações de Fenômeno da Voz Eletrônica (EVP), que conseguiu captar “uma mistura de inferno e bordel” vindo do plano astral da casa. Em 6 de junho de 1972, outro rosto apareceu no chão e mudou de expressão ligeiramente ao longo do dia. De tão impressionado, o professor pagou uma espécie de aluguel para a família a fim de poder ficar em um outro cômodo da casa e prosseguir com suas investigações sem ser interrompido.



Em meio a uma comoção da comunidade parapsicológica, que definia o caso como um “mistério”, muitos investigadores apontaram María como sendo o “pilar espiritual” e que tinha uma influência direta nas aparições. Isso porque elas pareciam reagir ao estado emocional da mulher, portanto arriscaram dizer que o fenômeno desapareceria quando ela morresse.



<h2>O ceticismo técnico</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27194422071142.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Em setembro de 1990, o Instituto de Cerâmica e do Vidro (ICV) coletou amostras das faces recuperadas pelo Padre JM Pilón e as submeteu a testes granulométricos, mineralógicos e químicos. “O resultado, em resumo, foi de que não há nenhum vestígio de tinta em qualquer parte das amostras”, disse um dos especialistas.



Por outro lado, os céticos e críticos mais ferrenhos não acreditaram nisso, principalmente porque não foi revelado quais partes das faces foram analisadas. A edição de julho de 1933 do Journal of the Society for Psychical Research observou, por meio de um artigo de Luiz Ruiz-Noguez, a presença de três cátions usados como pigmentação na fabricação de tintas: zinco, chumbo e cromo. Isso levantou a suspeita de o uso de tinta na confecção dos rostos. Ruiz-Noguez também apontou que o chumbo pode causar colorações escuras difíceis de serem enxergadas.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27194605791143.jpg" alt="(Fonte: Magonia/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Magonia/Reprodução)</figcaption></figure>



O sociólogo Manuel Martín Serrano, da Universidade Complutense de Madrid, desenvolveu um estudo em seu livro por meio de entrevistas com habitantes da cidade para tentar provar que o fenômeno era uma fraude a fim de gerar ganho financeiro.



Em meados de 2014, o programa de TV de jornalismo investigativo chamado Cuarto Milenio desempenhou mais testes para tentar descobrir se o caso era de fato uma fraude. O gerente geral da Medco e doutor em Engenharia Química, José Javier Gracenea, e Luis Alamancos, criminalista forense presidente do Gabinete Pericial Inpeval e diretor do Instituto Espanhol de Criminalística Aplicada, extraíram amostras das faces com autorização de Juan Gómez Pereira.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/27/27194820965144.jpg" alt="(Fonte: Diario Sur/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Diario Sur/Reprodução)</figcaption></figure>



A análise final concluiu que as imagens não foram feitas com tinta e, de acordo com o conhecimento científico e técnico empregado nos testes, não havia manipulação externa ou elementos externos nos rostos. Alamancos tentou reproduzir as imagens com uma ampla gama de métodos, porém falhou em todas.



Em 3 de fevereiro de 2004, aos 85 anos, María Gómez Pereira faleceu, e centenas de pessoas foram até a fazenda para prestar suas últimas homenagens. E, muito diferente do que alguns pesquisadores paranormais imaginavam, os rostos não pararam de surgir no chão da cozinha após a morte da mulher.



O debate ainda se mantém, apesar dos anos, e com a opinião pública dividida entre um esquema fraudulento criado para atrair turistas para a casa e evidências paranormais genuínas.

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As faces de Bélmez: evidência espiritual ou esquema criminoso?

Imagem de Wow!: o sinal de origem extraterrestre mais provável da história no megacurioso

Em 1977, o radiotelescópio Big Ear captou uma anomalia que é um eterno mistério para a comunidade astronômica

Idealizado e projetado pelo radioastrônomo John Kraus, o radiotelescópio Big Ear Radio Observatory, da Universidade Estadual de Ohio, tornou-se muito importante em meio à comunidade científica durante a década de 1960. Por anos, o equipamento foi construído com a ajuda de voluntários, trabalhadores e funcionários da instituição de ensino com fundos da National Science Foundation com o intuito de mapear o céu da maneira mais precisa de todos os tempos. Além disso, o observatório fazia parte da Pesquisa por Inteligência Extraterrestre (Seti) da universidade.



O Big Ear ficou conhecido por ser diferente de todos os radiotelescópios que já existiram. Sua estrutura de ferro consistia em um grande retângulo repleto de postes de alimentação que serviam para canalizar os sinais de rádio de seu grande refletor para o receptor.



Ao longo de 8 anos, a estrutura foi usada para mapear fontes de rádio de banda larga para o Ohio Sky Survey, o primeiro levantamento astronômico de fontes de rádio extragaláticas. A busca começou a partir de um artigo escrito pelos físicos Philip Morrison e Giuseppe Cocconi, da Universidade Cornell, em 1959, indicando que qualquer civilização extraterrestre poderia se comunicar com a Terra por meio de sinais de rádio em uma frequência de 1,42 GHz.



<h2>O estranho sinal</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25171242631297.jpg" alt="(Fonte: EDN/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: EDN/Reprodução)</figcaption></figure>



Após anos de pesquisa sem muitos avanços (ou quase nenhum), o Congresso dos Estados Unidos votou para interromper o financiamento do Ohio Sky Survey, causando perda de empregos e diminuição nos frutos da pesquisa.



Foi o astrônomo Jerry R. Ehman, voluntário no projeto Seti, que descobriu uma anomalia gráfica nos sinais recebidos em 15 de agosto de 1977 após revisar os registros. Às 22h16 daquele dia, o computador IBM 1130 processou e imprimiu uma série de valores de intensidade e frequência estreita de sinal.



Ehman ficou tão surpreso com o que estava vendo que escreveu “Wow!” (“Uau!”) ao lado do gráfico para que o diretor do observatório, John Kraus, pudesse avaliar. Foi assim que eles apelidaram o achado como Wow! Signal.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25171359007301.jpg" alt="(Fonte: EarthSky/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: EarthSky/Reprodução)</figcaption></figure>



Os astrônomos perceberam que o sinal parecia vir da direção da constelação de Sagitário e trazia marcas esperadas e específicas de origem extraterrestre. Antes de prosseguir com as investigações, Kraus escreveu uma carta para o astrônomo Carl Sagan para alertá-lo sobre a descoberta: “O Sinal Wow! é altamente sugestivo de origem inteligente extraterrestre, mas pouco mais pode ser dito até que possamos fazer um estudo mais aprofundado”.



Eles observaram que a frequência parecia uma onda contínua que não tinha modulação, durando exatos 72 segundos. Supuseram que a origem da emissão tenha sido através de fontes naturais inventadas pelo homem, porém nenhuma dessas conseguia explicá-la adequadamente.



<h2>A teoria de Paris</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25171613036302.jpg" alt="(Fonte: Astronomy Now/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Astronomy Now/Reprodução)</figcaption></figure>



As tentativas dos astrônomos de rastrear o sinal foram em vão, pois, como não houve mais repetição e sua duração foi pequena, era uma tarefa impossível saber de onde veio. Além disso, a localização precisa no céu de onde a frequência veio era incerta devido ao design do Big Ear, que tinha dois postes de alimentação, cada um recebendo um feixe de direção diferente de acordo com a rotação da Terra. O Wow! foi detectado em um feixe, mas não no outro, e os dados foram processados de uma forma que indeterminava qual dos postes o recebeu.



O telescópio Big Ear nunca mais captou um sinal com a intensidade “U” que, na escala, indica desvios-padrão acima do ruído de fundo entre 30 e 31. Para uma inteligência extraterrestre entrar em contato com os humanos, precisa usar uma frequência que seja ouvida sem margem de erro, e isso significa que ela teria de atravessar a poeira interplanetária e da atmosfera, o espectro invisível (que nos permite ver a luz do Sol e das estrelas sem interferência) e o intervalo de 1 GHz a 10 GHz.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25171721011303.png" alt="(Fonte: Wikimedia Commons/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Wikimedia Commons/Reprodução)</figcaption></figure>



Abaixo de 1 GHz há muito ruído na galáxia por causa dos corpos astronômicos, dificultando a identificação de um sinal. Acima de 10 GHz, há um ruído maior devido às menores partículas subatômicas. O Sinal Wow! chegou a 1,42 GHz, a maior frequência identificada como sendo de uma possível origem extraterrestre.



O astrônomo Antonio Paris apresentou a ideia de que, em certas condições, cometas poderiam emitir ondas de rádio dos gases que os cercam à medida que se aproximam do Sol. Ele apontou que o cometa 266P/Christensen estava quase na posição certa no dia em que o Sinal Wow! foi enviado.



<h2>Beco sem saída</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25171959293304.jpg" alt="(Fonte: CristaLinks/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: CristaLinks/Reprodução)</figcaption></figure>



Muitos astrônomos julgaram a teoria de Paris como errada. Ehman e Robert Dixon (que dirigia o observatório de rádio onde o Big Ear foi construído) analisaram o estudo do astrônomo e explicaram que eles deveriam ter visto a fonte do sinal. Para se tratar de um cometa, era necessário que o sinal aparecesse duas vezes em pelo menos 3 minutos, com uma resposta de 72 segundos e uma segunda ocorrência (após 1 minuto e 30 segundos) também de 72 segundos, mas não foi o que aconteceu.



A única explicação para isso não ter acontecido foi o corte abrupto do sinal, e um cometa não se comportaria assim porque os gases que o cercam cobrem áreas grandes e difusas; ou seja, o cometa não teria conseguido escapar do campo de captura do Big Ear tão rapidamente.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25172323708308.png" alt="(Fonte: The Wow Signal Podcast/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: The Wow Signal Podcast/Reprodução)</figcaption></figure>



“O problema com os postes de alimentação é algo que ninguém pode explicar, nem mesmo eu”, disse Paris. “Existem alguns dados que sugerem que o problema está na extremidade do telescópio, e não no fenômeno em si”. Portanto, foi sugerida também a possibilidade de que o sinal tenha sido causado por uma falha no telescópio.



Ehman também não acreditava que o sinal fosse de origem alienígena, principalmente por tê-lo procurado mais de 50 vezes ao longo dos anos. Para ele, o sinal veio da Terra e simplesmente foi refletido em um pedaço de lixo espacial.



<h2>Sem resposta</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/25/25172526377309.jpg" alt="(Fonte: Space/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Space/Reprodução)</figcaption></figure>



Estudos provaram que essa tese de Ehman era muito improvável, pois um sinal de 1,42 GHz está protegido dentro de um espectro de banda reservada para fins astronômicos, na qual os transmissores terrestres são proibidos de emitir, além do fato de que cometas podem não gerar hidrogênio suficiente para produzir um sinal marcante como o Wow!. Em 1977, Ehman refez sua teoria em um artigo alegando que a fonte poderia ter sido militar ou um produto dos humanos.



Em 2012, no 35º aniversário do Sinal Wow!, o Observatório de Arecibo reuniu mais de 10 mil mensagens no Twitter com a hashtag #ChasingUFOs, anexou tudo a um cabeçalho de sequência repetitiva para cada mensagem individual e emitiu esse sinal para o espaço na intenção de que alguma inteligência extraterrestre o reconhecesse como uma forma de comunicação.



Até hoje a mensagem não foi recebida, tampouco foi o mistério do Sinal Wow! resolvido corretamente.

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Wow!: o sinal de origem extraterrestre mais provável da história

Imagem de As Catacumbas dos Capuchinhos abrigam mais de 8 mil cadáveres no megacurioso

Fundado no século XVII, o local se destacou pela maneira como os monges embalsamavam os corpos

A Ordem Religiosa dos Frades Menores Capuchinhos nasceu por volta de 1525, na região de Marche, na Itália, quando um franciscano percebeu que a roupa que vestia não era do mesmo tipo que a usada por São Francisco de Assis. Sendo assim, ele fabricou um capuz pontudo e começou a andar como um itinerante.



No início do século XVII, os capuchinhos perceberam que o cemitério onde enterravam seus irmãos, localizado em Palermo, na Sicília, Itália, já estava lotado quando o monge Silvestro de Gubbio morreu e precisou ser sepultado. Então, em vez de expandir o terreno, eles decidiram escavar criptas abaixo dele.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/04/04071207385412.jpg" alt="(Fonte: Palermoviva/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Palermoviva/Reprodução)</figcaption></figure>



Colocado na entrada das catacumbas em 1601, Gubbio foi mumificado pelos monges para que pudessem continuar rezando com ele. Depois de alguns séculos enterrando apenas seus semelhantes, os capuchinhos decidiram abrir as catacumbas para os falecidos da cidade cujas famílias pudessem pagar, uma vez que o local se tornou um símbolo de status para os nobres que queriam ter os corpos de seus entes queridos preservados para sempre em um local abençoado.



<h2>O método revolucionário</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/04/04071011664411.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Os monges criaram várias salas de secagem com um sistema de drenagem. Os cadáveres eram desidratados, depois banhados em uma solução de vinagre e embalsamados com feno. Os religiosos vestiam os corpos com as roupas fornecidas pelas famílias, que normalmente eram de luxo, e a visitação desses cadáveres pendurados em nichos nas paredes do local feito bonecas de ossos se tornou uma espécie de passeio.



Para manter a combinação da atmosfera natural das catacumbas e a manutenção regular dos cadáveres, o empreendimento custava uma fortuna, principalmente porque muitas pessoas foram encerradas em caixões de vidro sofisticados para a época.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/04/04071322667414.jpg" alt="(Fonte: Mental Floss/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Mental Floss/Reprodução)</figcaption></figure>



Conforme a popularidade foi aumentando e mais famílias queriam que o descanso final dos parentes fosse nas catacumbas, os monges dividiram ainda mais as seções do lugar. Eles criaram salas dedicadas exclusivamente às virgens, mulheres, homens, crianças e bebês. Inclusive, um dos cadáveres mais famosos e chocantes pelo seu estado de preservação e triste história é o de <a href="https://www.megacurioso.com.br/misterios/44494-intrigante-garotinha-mumificada-ha-94-anos-abre-os-olhos.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Rosalia Lombardo</a>, que tinha apenas 2 anos quando morreu de pneumonia. Em sua roupa de festa, ela é uma das <a href="https://www.megacurioso.com.br/arqueologia/63131-7-mumias-em-excelentes-estados-de-conservacao.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">múmias</a> que mais parece estar apenas dormindo em seu caixão de vidro.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/04/04071439740415.jpg" alt="(Fonte: Wikiwand/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Wikiwand/Reprodução)</figcaption></figure>



Foi o antropólogo italiano Dario Piombino-Mascali, do Instituto para Múmias, que localizou os parentes vivos do embalsamador Alfredo Salafia, falecido em meados de 1933 e considerado o último a coordenar o processo de embalsamamento. Eles cederam a Mascali as anotações de Salafia, que explica o mistério do ótimo estado de preservação de Rosalia Lombardo e de tantos outros corpos. Aparentemente, era usado uma fórmula química que envolvia formalina, sais de zinco, álcool, ácido salicílico e glicerina.



<h2>Turismo macabro</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/04/04071602182418.jpg" alt="(Fonte: Check Out Sam/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Check Out Sam/Reprodução)</figcaption></figure>



Por muitos anos a preservação das Catacumbas dos Capuchinhos foi motivo de discussões pelo povo siciliano, principalmente pelo tabu social envolvendo a relação entre vida e morte. No entanto, a relevância científica e histórica do local acabou consagrando-o.



O acesso às criptas rapidamente foi transformando em roteiro turístico, principalmente no ramo de turismo macabro. O local todo foi adaptado para receber visitantes do mundo todo. Para preservar a história e a experiência ao mesmo tempo, a maioria dos corpos foi protegida por gaiolas de arame, cordões de contenção e placas avisando que é proibido tirar fotos.



Entre nomes religiosos e civis, as Catacumbas dos Capuchinhos abrigam 8 mil cadáveres e 1.252 múmias, inclusive algumas delas até deixadas em poses, como, por exemplo, um casal de meninos em uma cadeira de balanço. Eles foram embalsamados a pedido dos pais, que gostariam de continuar segurando as mãos deles durante as orações semanais que iam fazer nas catacumbas.

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As Catacumbas dos Capuchinhos abrigam mais de 8 mil cadáveres

Imagem de A amizade do presidente Donald Trump com Michael Jackson no megacurioso

Segundo Trump Jr., o pai não pode ser racista porque ele era amigo do Rei do Pop

Na década de 1980, o já quase ex-presidente dos Estados Unidos <a href="https://www.megacurioso.com.br/politica/101087-13-fotos-historicas-mostram-a-vida-de-donald-trump.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Donald Trump</a> estava muito longe de ter a fama e o reconhecimento que tem atualmente, apesar de naquela época já ser um magnata do ramo empresarial que acumulava um patrimônio líquido de cerca de US$ 4,5 bilhões.



Só durante e após sua candidatura à presidência dos Estados Unidos, em 2017, que o mundo passou a conhecer os posicionamentos políticos e ideias que defende com unhas e dentes. Em seus discursos e atos, ele sempre deixou clara sua opinião preconceituosa contra imigrantes, a comunidade LGBTQI+, negros e pobres. 



Em Triggered, novo livro de Donald Trump Jr., o filho mais velho do presidente dos Estados Unidos declarou nos capítulos iniciais que teve uma infância de luxo cercada por nomes famosos. Entre atores e atrizes mundialmente famosos, ele citou que conviveu boa parte de sua vida com Michael Jackson.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/03/03140110489145.png" alt="Donald Trump Jr. (Fonte: Center Street/Reprodução)" /><figcaption>Donald Trump Jr. (Fonte: Center Street/Reprodução)</figcaption></figure>



No entanto, a polêmica dessa sua convivência veio como resposta às “acusações” de seu pai ser abertamente racista e fazer de tudo para manter a esmagadora estrutura de ódio contra os negros que já existe no país.



 “Ah, e a propósito, dada todas as coisas que meu pai tem sido chamado ultimamente, racista, com certeza, me parece muito estranho, visto que ele deixava seus filhos passarem as férias com um <a href="https://www.megacurioso.com.br/personalidades/71477-por-que-a-pele-de-michael-jackson-se-tornou-branca.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">homem negro como Michael Jackson”</a>, escreveu Trump Jr. “Se meu pai é racista, com certeza ele estava sendo racista errado”.



<h2>Amigos íntimos</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/03/03140331506146.jpg" alt="(Fonte: ABC News/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: ABC News/Reprodução)</figcaption></figure>



Com isso, Trump Jr. também falou sobre a conexão de sua família com o Rei do Pop quando ele e seus irmãos, Eric e Ivanka, eram apenas crianças. “Jackson morava na Trump Tower. Nós jogávamos videogame juntos”. 



Em adição a isso, Ivana Trump, a primeira esposa do presidente e mãe de seus três filhos mais velhos, chegou a mencionar em seu livro Raising Trump (lançado em 2017) que Michael era a “única pessoa que tinha passe livre para ir ao triplex [Trump Tower] para brincar com as crianças sempre que quisesse”.



“Ele parava para conversar comigo e com Donald por vinte minutos e depois ia até o andar das crianças para brincar com elas por horas e horas. Eles assistiam à MTV, jogavam Mario Bros., Tetris ou brincavam com Legos”, revelou Ivana. Ela nunca acreditou nas acusações de assédio sexual erguidas contra o cantor.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/03/03140432726147.jpg" alt="(Fonte: Vanity Fair/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Vanity Fair/Reprodução)</figcaption></figure>



Michael se aproximou de Trump devido à constância com a qual ele alugava um andar inteiro do complexo de luxo para sua estadia. Na época, a suíte Alexandre, o Grande, onde costumava se hospedar, custava US$ 10 mil por noite. A relação amistosa que existiu entre Donald Trump e Michael Jackson se deu por causa de um laço comercial estável que eles estabeleceram depois que o empresário passou a prestar seus serviços particulares de segurança para quando o astro estivesse na movimentada Atlantic City, cidade de Nova Jersey, nos EUA.



Com o tempo, Michael teria entrado tanto para o círculo íntimo de Trump que chegara a apresentar sua namorada Lisa Marie para o empresário durante sua estadia em uma de suas residências em Palm Beach, na Flórida.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/03/03140620243148.jpg" alt="(Fonte: Jornals dos Sports/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Jornals dos Sports/Reprodução)</figcaption></figure>



No final das contas, com relação à fala de Donald Trump Jr. sobre a impossibilidade de seu pai ser racista, um usuário do Twitter publicou um questionamento que pairou sobre todos os outros na mídia:



“Donald Jr: Como meu pai pode ser racista quando ele me deixava brincar com Michael Jackson quando criança?”, escreveu a conta @Nepotism45. “O que seria equivalente a perguntar: como um serial killer pode ser um serial killer se ele tem amigos que estão vivos?”.

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A amizade do presidente Donald Trump com Michael Jackson

Imagem de Lynette Fromme tentou assassinar o presidente dos Estados Unidos no megacurioso

A motivação do crime foi absurda, mas fazia sentido na mente da mulher, seguidora de Charles Manson

Foi em meados de 1967 que <a href="https://www.megacurioso.com.br/policia/100204-8-fatos-tragicos-sobre-a-infancia-de-charles-manson.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Charles Manson</a>, recém-saído da prisão, mudou-se para o distrito de Haight-Ashbury, em São Francisco (EUA) — na época um lugar onde o movimento hippie crescia e onde ele acabou se tornando um guru. 



Pregando uma filosofia que conversava com o grupo religioso Igreja do Processo do Julgamento Final, Manson reuniu seus seguidores, em sua maioria mulheres, por meio de um discurso messiânico que visava afirmar que seus fiéis eram “escolhidos de Deus” e reencarnações dos “cristãos originais”.



Foi dizendo que a sua vontade era a mesma que a do “Filho do Homem” que Manson fez uma lavagem cerebral em seus 50 seguidores e os arrebanhou a cometer 9 assassinatos entre julho e agosto de 1969, incluindo o envolvendo Sharon Tate.



<h2>Juventude problemática</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24203120063370.jpg" alt="(Fonte: Ranker/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Ranker/Reprodução)</figcaption></figure>



Nascida em 22 de outubro de 1948, em Santa Mônica, na Califórnia, Lynette Fromme foi uma das cinco primeiras seguidoras que Manson recrutou assim que saiu da prisão e começou a pregar.



Em meados de 1967, Fromme já tinha sido o estereótipo do que seria uma “garota americana ideal” antes de ser encontrada aos 19 anos pelo falso guru perto de Redondo Beach (Califórnia, EUA), em seu pior estado. Filha de pais de classe média, ela praticou ballet, sendo considerada uma criança doce e muito inteligente, que estava sempre cercada por amigos.



Depois que descobriu seu amor pela dança e se juntou ao grupo regional Westchester Lariats no final da década de 1950, ela viajou por todos os Estados Unidos e chegou a embarcar até mesmo para a Europa. Em uma de suas últimas apresentações, Fromme foi convidada para dançar na Casa Branca, em Washington D.C.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24203224079372.jpg" alt="(Fonte: WBUR/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: WBUR/Reprodução)</figcaption></figure>



Foi em 1963, logo que completou 14 anos, que Fromme se mudou para Redondo Beach com os pais e se envolveu com jovens problemáticos. Ela começou experimentando álcool antes de partir para as drogas comuns até se estender às mais pesadas. Em pouco tempo, suas notas caíram, ela desenvolveu uma má vontade em relação à vida e se tornou uma garota violenta. A depressão foi o revés final como consequência disso tudo, levando Fromme de vez.



Em 1967, ela passou a vagar pelas ruas da cidade depois que o pai a expulsou de casa porque ela se comportava como uma “prostituta malcriada”. Deprimida demais, Fromme se apaixonou por Manson e seus “ideais” porque ele simplesmente a aceitou em seu pior momento.



<h2>Uma fiel escudeira</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24203457658374.jpg" alt="(Fonte: LAist/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: LAist/Reprodução)</figcaption></figure>



O homem se tornou sua “alma única na vida” e juntos eles começaram a construir a Família Manson. Em 1968, quando o grupo se estabeleceu no Spahn Movie Ranch, nas Montanhas de Santa Susana, fora de Los Angeles, o proprietário da fazenda, George Spahn só aceitou que eles ficassem se pudesse ter relações sexuais com todas as “esposas” de Manson, principalmente Fromme.



O velho de 80 anos e meio cego apelidou a jovem Fromme de Squeaky (guincho ou rangido em inglês), porque ela sempre soltava um gritinho quando ele beliscava sua coxa. No entanto, para seu “amo Manson”, ela sempre seria Red, um apelido “carinhoso” em referência ao seu cabelo ruivo.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24203544143376.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Depois que Charles Manson foi preso em 1970 por causa do assassinato de Sharon Tate, Fromme foi a principal seguidora a fazer protestos em frente ao tribunal com palavras de ordem e amor para o réu. Em 29 de março de 1971, quando ele foi condenado à morte, a família Manson se diluiu, mas não a obsessão de Fromme. 



Em seu diário, ela declarou que aquilo não era um jogo e que ela só queria ser livre de “todos os sentimentos de culpa”, com o objetivo de “encontrar algo excitante e fazer algo bom”. Ela confessou que não se ajustava mais à sociedade nem à realidade onde vivia. Seguir seu líder ou qualquer outro era o que a mantinha viva.



<h2>A lunática tentativa</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24203816707377.jpg" alt="(Fonte: Newsweek/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Newsweek/Reprodução)</figcaption></figure>



Em 1975, depois que se mudou para a cidade de Sacramento junto de Sandra Good para ficar mais perto da Prisão Folsom, onde Manson estava, Fromme adotou de vez o apelido Red, e passou a usar mantos com sua respectiva cor vermelha para representar seu amor pelas sequoias da Califórnia.



Ela teve a ideia de assassinar o então presidente dos Estados Unidos, Gerald Ford, quando soube que ele falaria no Centro de Convenções de Sacramento. Por incrível que pareça, o que motivou a mulher foi o fato de Ford ter aprovado o relaxamento da Lei do Ar Limpo, o que poderia fazer com que a poluição automotiva danificasse as sequoias costeiras da Califórnia – suas árvores preferidas.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24204000083379.jpg" alt="(Fonte: New York Post/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: New York Post/Reprodução)</figcaption></figure>



Na manhã de 5 de setembro de 1975, Fromme rumou até o local público vestida com seu manto vermelho e carregando uma pistola semiautomática de calibre 45. Ela surgiu detrás das árvores, em meio à multidão, e apontou o revólver para o presidente dos Estados Unidos, mas foi rapidamente contida por Larry Buendorf, agente do Serviço Secreto.



Fromme conseguiu dizer algumas frases de protestos sobre a vida e o meio ambiente para as câmeras, além de repetir que a arma não tinha disparado nem iria. Em seu julgamento, ela disse que havia ejetado o cartucho da pistola antes de sair de casa, e os investigadores de fato encontraram um cartucho no chão de seu banheiro, mas não se sabe se foi plantado por sua amiga ou não.



<h2>Amor eterno</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24204052130381.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Por causa de uma lei aprovada em 1965 que tornava tentativa de assassinato presidencial um crime federal, Lynette Fromme foi sentenciada à prisão perpétua. Em 1979, ela foi transferida de uma penitenciária para outra após dar marteladas em uma interna. Em 23 de dezembro de 1987, ela escapou da Prisão Federal Alderson, em West Virginia, para tentar se encontrar com Charles Manson, mas foi capturada 2 dias depois e confinada em um manicômio judiciário no Texas.



Em 14 de agosto de 2009, Fromme foi solta em liberdade condicional e se mudou para Nova York, onde conheceu Robert Valdner, que também era obcecado por Manson. Da Família Manson, a mulher foi a única que nunca deixou de promover sua lealdade ao criminoso, muito embora seus problemas psicológicos tenham uma grande participação nisso.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/24/24204220975383.jpg" alt="Lynette Fromme atualmente. (Fonte: Oxygen/Reprodução)" /><figcaption>Lynette Fromme atualmente. (Fonte: Oxygen/Reprodução)</figcaption></figure>



Em abril de 2019, quando Fromme foi procurada pelos produtores do documentário 1969, da ABC, ela fez questão de dizer o quanto amava Manson, mesmo depois de sua morte: “Charlie? Eu estava apaixonada por ele. E sim, eu ainda estou. Eu não acho que você deixa de se apaixonar por alguém”.



No final das contas, a revelação de Lynette Fromme ainda fazia sentido com o que ela escrevera em seu diário há 48 anos, quando batalhava contra sua obsessão, depressão e confusão da realidade: “Eu fiz o meu próprio mundo. Pode soar como um mundo de Alice no País das Maravilhas, mas faz sentido”.

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Lynette Fromme tentou assassinar o presidente dos Estados Unidos

Imagem de O estranho caso da marca de mão fantasma de Francis Leavy no megacurioso

Em 1924, uma tragédia em Chicago foi a responsável por erguer um mistério sobrenatural

Era por volta de 19h30 de 18 de abril de 1924 quando um bombeiro de folga estava passando pela Blue Island Avenue, em Chicago, nos Estados Unidos, e notou que o Curran Hall – um antigo edifício comercial de quatro andares – estava pegando fogo. Ele imediatamente acionou o alarme de incêndio localizado fora do prédio.



A cerca de 3km de distância a oeste do local, o bombeiro Francis Leavy estava limpando uma janela no momento em que respondeu o chamado do quartel do Corpo de Bombeiros de Chicago, e disparou em um carro até o Curran Hall.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01203658640401.jpg" alt="(Fonte: Chicago Area Fire Departments/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Chicago Area Fire Departments/Reprodução)</figcaption></figure>



Em poucos minutos, o prédio já estava cercado pelos brigadistas. Sem equipamentos de oxigênio, eles tiveram que se revezar passando a mangueira de um para o outro e correndo até o lado de fora para poder respirar um pouco de ar puro.



Foi por causa dos relatos de testemunhas sobre a maneira como as chamas estavam se comportando, correndo pela construção de maneira ordenada e atingindo cada espaço diferente como se seguisse um rastro de pólvora, que os bombeiros imaginaram que se tratava de um incêndio criminoso. Mais tarde, a hipótese foi confirmada. A polícia descobriu que um seguradora cometeu o crime para atingir uma empresa de artigos esportivos que ficava no segundo andar do Curran Hall.



<h2>Tragédia anunciada</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01203821954403.jpg" alt="(Fonte: Chicago History Today/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Chicago History Today/Reprodução)</figcaption></figure>



Em 30 minutos das chamas ardendo através do concreto do prédio, o telhado entrou em colapso, empurrando a parede frontal da construção, derrubando a fachada e atingindo os bombeiros que estavam dentro do edifício e os que faziam a assistência com escadas e outros equipamentos do lado de fora.



Iluminação portátil teve que ser usada depois do acidente, pois a queda da parede arrebentou os cabos de luz de toda a rua. Uma operação emergencial de resgate dos brigadistas foi iniciada, visto que as chamas foram abafadas pelo desmoronamento.



Em meio aos escombros, foram encontrados os oito bombeiros mortos, incluindo Francis Leavy. Mais de vinte combatentes ficaram feridos e um civil, William Behr, morreu. 



Durante o enterro, foi a primeira vez na história de Chicago que bombeiros prestaram homenagem carregando o caixão de seus companheiros, em uma comitiva de mais de 125 oficiais.



<h2>O mistério de Leavy</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01204149128406.png" alt="(Fonte: The Haunted Walk/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: The Haunted Walk/Reprodução)</figcaption></figure>



No dia seguinte à tragédia, os bombeiros descobriram que a janela que Francis Leavy lavava no momento em que atendeu ao chamado estava marcada com a impressão de uma mão, como se houvesse vapor sobre a superfície do vidro.



Os bombeiros observaram que, ao longo dos dias, pelo menos até o sétimo dia da morte do brigadista, a insólita marca foi se tornando cada vez mais evidente. Eles tentaram removê-la com água, sabão, amônia, ácido e até rasparam o vidro com lâminas. No entanto, ela permaneceu intacta como um desenho permanente. Eles chegaram a convocar a Pittsburgh Plate Glass Company, uma empresa de vidraçaria, que usou todos os tipos de produtos químicos mais agressivos, mas em nada adiantou.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01204237910408.jpg" alt="(Fonte: Chicago History Today/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Chicago History Today/Reprodução)</figcaption></figure>



Convencidos de que a marca tinha um motivo para estar ali, os bombeiros desistiram de apagá-la. Por anos ela foi motivo de reverência para os profissionais, e chegou a atrair vários curiosos para analisá-la de perto. 



Através da ciência tradicional, ninguém nunca conseguiu explicar o perturbador e triste fenômeno. Por outro lado, a Parapsicologia e o Espiritismo sugeriram que a impressão da mão foi um registro do espírito de Leavy que já “sabia” que ele desencarnaria. Por isso a marca pode ser lida como uma espécie de premonição.



Em 18 de abril de 1944, um entregador de jornais acabou atirando uma edição matinal do jornal diretamente na janela, que estilhaçou bem onde ficava a marca de mão que Francis Leavy deixara há exatamente 20 anos.

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O estranho caso da marca de mão fantasma de Francis Leavy

Imagem de Igreja Maradoniana: religião tem Maradona como 'Jesus' e 'Deus' no megacurioso

Com mais de 500 mil fiéis fanáticos pelo jogador, o culto segue a estrutura da Igreja Católica

“Do Olimpo ao limbo” ou “do luxo ao lixo” foram só algumas das definições que jornais do mundo todo atribuíram à vida pessoal e à carreira do astro do futebol, <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/116854-maradona-morre-aos-60-anos-de-idade.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Diego Maradona</a>, falecido em 25 de novembro de 2020. Ele foi do gol histórico na Copa do Mundo de 1986 ao vício em drogas, passando por envolvimento com traficantes, abuso de álcool, declarações controversas, agressões e seu primeiro ataque cardíaco aos 43 anos em decorrência de doenças provocadas pelo uso de cocaína.



Apesar disso, a influência de Maradona nunca descaracterizou sua relevância e impacto na história, cultura e sociedade argentinas. Milhares de crianças foram batizadas com o nome do astro, pontos turísticos criados, murais gigantescos espalhados pela cidade, roupas, estádios, bares e restaurantes por onde ele passou se transformaram em atrações.



A histeria ao redor da imagem de Maradona era tão grande que um “altar do cabelo milagroso” foi erguido em 1991, no Bar Nilo, em Nápoles (Itália). Isso porque o proprietário supostamente encontrou uma mecha de cabelo do jogador no encosto de um assento após um voo da Alitalia em 1985. O item transformou-se em uma relíquia e passou a atrair devotos do mundo todo. 



De uma infância pobre como Diego Armando Maradona, em Lanús (Buenos Aires, Argentina), ele virou o “Homem Deus” para algumas pessoas.



<h2>Adorando um homem</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01204600366409.webp" alt="(Fonte: Vice/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Vice/Reprodução)</figcaption></figure>



Em 30 de outubro de 1998, Alejandro Verón e Hernan Amez, jornalistas de uma rádio sobre futebol, fundaram a Igreja Maradoniana na cidade de Rosário, na Argentina. Imitando a estrutura de Igreja Católica, a intenção é adorar Maradona como se ele fosse Deus. Foi na imagem do astro de 1,65 m de altura que milhares de pessoas enxergaram uma figura de esperança, praticamente o arauto que tantos esperaram chegar.



“Nossa religião é o futebol e, como todas as religiões, deve ter um deus. Jamais esqueceremos os milagres que Maradona fez em campo e o espírito que despertou em nós, os fanáticos”, declarou Alejandro Verón acerca do motivo de ter começado a religião.



A Igreja Maradoniana é mais ativa através da internet, mantendo sempre uma linguagem séria e extremamente religiosa, de verdadeira devoção, ao esportista. No perfil da igreja no Facebook, os fiéis repetem citações emblemáticas de Maradona, compartilham fotos, memórias, vídeos e todo o tipo de conteúdo que envolva o homem. Para eles, nenhum tipo de “mero mortal” tem o direito de julgá-lo, pois tudo o que ele já fez é considerado “divino” para eles.



<h2>Os Dez Mandamentos</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01204729383410.png" alt="(Fonte: The Ui Junkier/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: The Ui Junkier/Reprodução)</figcaption></figure>



Apesar de não parecer séria, a igreja é muito bem organizada. Os membros vivem a partir de um “Calendário Maradoniano” em que os anos são contados a partir do nascimento de Maradona, em 30 de outubro de 1960. O ano atual é lido como 61 d.D. (depois de Diego). O dia 22 de junho do calendário é considerado a “Páscoa Maradoniana”, que celebra o histórico e controverso “Gol da Mão de Deus” e o “Gol do Século”, ambos vistos como “milagres” realizados pelo jogador. O “Natal Maradoniano” é comemorado em 29 de outubro, um dia antes do aniversário do astro.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01204952463411.jpeg" alt="(Fonte: Vice/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Vice/Reprodução)</figcaption></figure>



A religião também possui a sua própria Tábua dos Dez Mandamentos, que são: “Nunca deixar a bola cair”, “Amar o futebol acima de tudo”, “Declarar amor incondicional por Diego e pela beleza do futebol”, “Defender a camisa da Argentina a todo custo”, “Espalhar as notícias dos milagres de Diego por todo o Universo”, “Honrar os templos onde Ele jogou e suas camisas sagradas”, “Não proclamar Diego como membro de uma única equipe”, “Pregar e divulgar os princípios da Igreja de Maradona”, “Fazer de Diego seu nome do meio e nomear seu primeiro filho com ele” e “Não viver alheio à realidade e ser inútil”.



E para cimentar de vez o espectro religioso da igreja, foi formulado até mesmo uma versão do Pai-Nosso da Igreja Católica. Diante de seus altares erguidos com fotos e lembranças do jogador, os fiéis rezam: “Pai Nosso, Diego, que estás na Terra/Santificado seja o Teu pé esquerdo/ Venha a Tua magia/ Que Teus gols sejam lembrados/ Amém”.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01205042229412.jpg" alt="(Fonte: The Bubble" /><figcaption>(Fonte: The Bubble</figcaption></figure>



Atualmente, a Igreja Maradoniana possui aproximadamente 500 mil fiéis em todo o mundo, com idades que variam de 15 a 70 anos, em sua maioria homens, de acordo com especificações no site da própria igreja. Para fazer parte dela, é necessário se submeter a uma espécie de rito de batismo que consiste em marcar um “Gol da Mão de Deus”. Só assim que o fã consegue o certificado que o decreta como um seguidor fanático de Maradona.



Ainda que a religião possua uma participação ativa através das redes sociais, Verón e Amez tentam promover sempre encontros em vários locais na cidade de Rosário para que os discípulos possam participar das “missas religiosas”. Os fiéis fazem viagens de horas, atravessando estados ou até mesmo o país todo só para poder se reunir com seus semelhantes.



<h2>Morrer para renascer</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01205408810413.jpg" alt="(Fonte: ESPN/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: ESPN/Reprodução)</figcaption></figure>



Marcadas pelo cheiro de carvão e salsicha, as reuniões incluem vestes litúrgicas especiais para cada ocasião. Os fundadores, representando os “padres” da igreja, penduram pôsteres que apresentam a carreira de Maradona, colocam sobre o altar uma réplica do troféu da Copa do Mundo junto com livros biográficos tidos como a Bíblia Sagrada, que narram a vida do jogador.



“Tenho duas filhas, Mara e Dona. Quando o médico informou que minha esposa estava grávida de gêmeos, soubemos imediatamente quais seriam seus nomes”, revelou o seguidor Walter Rotundo, em entrevista para a Vice. Membro da Igreja desde 2011, o adorador batizou suas duas filhas em 2017 ao lado de mais 87 membros. As meninas encaram tudo como uma brincadeira, embora esteja longe de ser.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01205502123414.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Muitos congressistas são obcecados a ponto de definir que o número 10 da camisa de Maradona nunca mais deveria ser usado por alguém, pois é considerado sagrado e todos os jogadores que fazem o uso “impróprio” dele não passam de “blasfemadores”.



Somente em 2016 que a religião foi reconhecida por Maradona publicamente. Ele chegou a vestir a camiseta da instituição e gravou um vídeo agradecendo o carinho dos fiéis por terem erguido tudo aquilo em seu nome. Para o astro dos campos, a Igreja era apenas uma maneira de externar o quanto ele significava na vida de tantas pessoas.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/12/01/01205607390415.jpg" alt="(Fonte: New York Daily News/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: New York Daily News/Reprodução)</figcaption></figure>



Ele nunca compareceu em nenhuma das missas, porém sua equipe enviava camisetas oficiais autografadas e outras lembranças para os fiéis. A morte de Maradona foi recebida com profundo luto pelos milhares de adoradores, que se reuniram em massa ao redor do Obelisco e passaram pelo velório aberto para prestar suas últimas homenagens. 



Agora eles estão certos de que o deus que adoravam adquiriu um caráter de “Nazareno do futebol”, que padeceu, foi “crucificado”, morreu e teve a cabeça encimada por uma bola coroada por espinhos.

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Igreja Maradoniana: religião tem Maradona como 'Jesus' e 'Deus'

Imagem de Sentineleses: a tribo mais isolada e temida do mundo no megacurioso

Um incidente em 2018 atraiu olhares do mundo todo para existência deles, mas a história da tribo é uma incógnita

De acordo com dados do grupo de defesa Survival International, estima-se que existem cerca de 100 tribos vivendo totalmente isolada, algumas que nunca tiveram contato com o mundo exterior simplesmente por evitarem ou rejeitarem, até de maneira violenta, qualquer tipo aproximação.



Pesquisas apontam que existem aproximadamente 40 assentamentos de povos vivendo longe do mundo na região da Papua Ocidental, na Indonésia. Acredita-se que esse número possa ser bem mais alto, uma vez que o governo indonésio proibiu que organizações de direitos humanos e jornalistas se aproximem do local. Algumas tribos vivem na selva densa da Nova Guiné, no sudeste da Ásia, e no arquipélago das Ilhas Andaman, entre a Índia e a Península Malaia.



Entretanto, é no Brasil onde está instalado a maior parte desses povos isolados, com cerca de 77 tribos, segundo um levantamento da Funai, muito embora outros órgãos acreditem que haja pelo menos mais 14 tribos espalhadas pelos estados do Mato Grosso, Rondônia e Acre, mergulhados nas profundezas da Amazônia.



<h2>O “declarador da fé”</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20062735824001.jpg" alt="(Fonte: Survivor International/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Survivor International/Reprodução)</figcaption></figure>



Desde muito antes de Raphael Lemkin cunhar a palavra “genocídio” para se referir ao assassinato de judeus durante a Alemanha nazista de Hitler, os povos indígenas e grupos étnicos já vinham enfrentando todos os tipos de genocídios: o cultural (também conhecido como etnocídio), o de identidade e o religioso.



A partir do momento que o europeu chegou nas costas da América, ele travou mais de 1,5 mil guerras para colonizar, dominar, modificar e catequizar os povos indígenas, que totalizavam cerca de 15 milhões vivendo só na América do Norte quando Cristóvão Colombo chegou em 1492. Esse número caiu para menos de 238 mil indígenas no final das Guerra Indígenas no século XIX.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20062825371002.jpg" alt="(Fonte: Atlas Obscura/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Atlas Obscura/Reprodução)</figcaption></figure>



As tribos escravizadas e estupradas que sobreviveram à varíola, sarampo, gripe, difteria, tifo, peste bubônica, cólera e escarlatina (doenças importadas da Europa) sofreram um massacrante processo de catequização cristã.



Como prova desse insistente pensamento de querer “trazer para a sociedade” e doutrinar pela fé esses povos, em novembro de 2018, o norte-americano missionário John Allen Chau, de 26 anos, foi levado por pescadores até a Ilha Sentinela do Norte, na Baía de Bengala, na Índia, para uma visita ilegal.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20062553028000.png" alt="(Fonte: Jornal i-Sapo/Reprodução)" /><figcaption>John Allen Chau. (Fonte: Jornal i-Sapo/Reprodução)</figcaption></figure>



Ele esperava “declarar Jesus” para a tribo indígena sentinelesa que habita a região e é a mais isolada do mundo, além de ser considerada muito violenta pelas autoridades locais.



Mais tarde, pescadores reportaram ao governo indiano que viram homens carregando o cadáver de Chau e o enterrando-o na areia da praia.



<h2>Séculos de isolamento</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20062926277003.jpg" alt="(Fonte: Times of India/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Times of India/Reprodução)</figcaption></figure>



No diário recuperado do jovem Chau, entre declarações falando “Deus eu não quero morrer”, ele escreveu para que não tentassem reaver o seu corpo. A polícia tentou fazer isso, porém um grupo de sentinelas fizeram fila ao longo da praia apontando seus arcos em direção das embarcações.



Foi o caso de Chau que popularizou a existência dos povos sentineleses e despertou mais curiosidade a respeito de sua história. Até então, só os funcionários do governo de Andaman e Nicobar sabiam da tribo, e estudiosos de Antropologia. Além disso, existem leis que proíbem visitantes na região, não só pelo risco de vida como também para proteger o modo de vida dos sentinelas e evitar expô-los a doenças simples que podem ser fatais. 



No final do século XX, o governo indiano tentou fazer contato com a tribo, mas foi recebido por uma saraivada de flechas de todas as direções. Em 1970, o diretor de um documentário do National Geographic sobre os povos de Andaman foi ferido na perna por uma lança atirada durante as filmagens.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20063040824004.jpeg" alt="(Fonte: India Today/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: India Today/Reprodução)</figcaption></figure>



Em janeiro de 1991, a antropóloga indiana Madhumala Chattopadhyay foi a primeira pessoa do mundo exterior que conseguiu estabelecer um contato civilizado e prolongado com membros da tribo sentinelesa. Ela e a equipe da expedição colocaram cocos sobre a água quando se aproximaram da ilha, como indicativo de que estavam ali em paz. Durante 3 horas, vários homens da tribo foram até a praia para pegar os cocos.



Madhumala havia aprendido algumas palavras do dialeto local, o que ajudou a preservar o contato pacífico com os sentineleses. Eles tocaram o barco da expedição, como sinal de amizade, o que permitiu à equipe descer na areia da praia. No entanto, a tribo não permitiu que ninguém avançasse até o misterioso assentamento de terra em meio à mata.



Qualquer viagem até o arquipélago foi proibido pelo governo indiano depois que, 1 mês após o primeiro contato, um membro da equipe de Madhumala tentou pegar um enfeite de folhas usado por um sentinelese, que ficou bravo, sacou uma faca e ordenou que os pesquisadores fossem embora.



<h2>Atrás de respostas</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20063315935005.jpg" alt="(Fonte: News18/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: News18/Reprodução)</figcaption></figure>



Isolados no oceano Índico, a mais de mil quilômetros de qualquer civilização moderna da Índia continental, muito pouco se sabe sobre a história dos sentineleses (o que explica o fascínio), tanto que o governo da Índia só deu atenção a eles diretamente em 2004, quando precisavam saber se tinham sobrevivido ao tsunami e sismo que matou 227 mil pessoas.



Os sentinelas ou sentineleses são um dos povos mais primitivos e ameaçados da Terra, com sua origem marcada pela migração da África há 60 mil anos e pelo seu estilo de vida de caçadores-coletores, uma das poucas tribos assim no mundo. Fora isso, apenas eles mesmos têm dados sobre hábitos, cultura material, idioma e população.



Em 2016, uma pesquisa feita pelo Anthropological Survey of India apontou que se estima existir de 50 a 150 pessoas vivendo na ilha, totalmente vulneráveis a qualquer tipo de vírus que poderia dizimá-los em questão de dias. O comportamento visto como hostil na verdade vem da simples busca pela autonomia e recusa por introdução de culturas externas, pois os antropólogos dizem que eles tem a plena consciência de que isso pode dilui-los e acabar os matando.



Por isso existem leis que proíbem expressamente qualquer tipo de visitante à ilha para promover o “turismo tribal”, não só pelo risco de vida oferecido como também para proteger o modo de vida dos sentinelas e evitar os expôr a doenças simples que podem ser fatais. 



Além de não possuir uma rota direta para a ilha Sentinela do Norte, os mais de 500 mil turistas que visitam o arquipélago de Andaman e Nicobar anualmente para conhecer as tribos vizinhas são escoltados pela Guarda Costeira e o Departamento Florestal da Índia para inibir qualquer tipo de tentativa.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/20/20063429061006.jpg" alt="(Fonte: Trending News Today/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Trending Online Now/Reprodução)</figcaption></figure>



Para o antropólogo TN Pandit, o primeiro a conseguir se aproximar dos sentineleses em uma expedição em 1967, a reputação de agressivos e temíveis não é justa. “Essa é a maneira incorreta de ver as coisas. Nós somos os agressores aqui”, disse ele ao Indian Express. “Somos nós que tentamos entrar em seu território”, afirmou o especialista.



Pandit ainda reforçou que os sentineleses são um povo amante da paz e que não procuram atacar as pessoas. As tribos próximas, como os Jarawas, confirmam isso. Ele ainda declarou que o caso de Chau foi um incidente raro e que o jovem tomou uma decisão errada e infeliz. 



O antropólogo deixa claro que o problema está em nós, que insistimos tanto em querer trazê-los para o “nosso mundo”, quando deveríamos deixá-los em paz.

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Sentineleses: a tribo mais isolada e temida do mundo

Imagem de O gigante de Cardiff: a maior farsa bíblica de todos os tempos no megacurioso

Até onde você iria para provar que está certo?

Embora tudo tenha começado com uma discussão, o que prevaleceu foi a vontade de um provar para o outro quem estava certo. Era 1867 quando George Hull, dono de uma tabacaria em Nova York, viajou até Ackley, em Iowa (EUA), para tratar de alguns negócios para sua loja.



Muito cético e ateu, ele cruzou com o pregador metodista Reverendo Turk. E foi durante uma conversa que eles se desentenderam com relação à passagem bíblica de Gênesis 6:4: “Havia gigantes na Terra naqueles dias”. Hull disse que não passava de bobagem e que não deveria ser interpretado literalmente, mas Turk argumentou que tudo na Bíblia deveria ser levado de maneira literal.



Contrariado, Hull voltou para o hotel em que estava hospedado e continuou refletindo sobre o motivo de as pessoas acreditarem em histórias fantasiosas da Bíblia. Ele teve a “brilhante” ideia de criar um falso gigante para tentar provar sua teoria de que as pessoas estão inclinadas a acreditar em qualquer coisa pela fé. Além disso, poderia ganhar muito dinheiro com o “pensamento de rebanho” dos fiéis.



<h2>O homem de pedra</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18182725244004.jpg" alt="(Fonte: Bible Study Tools/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Bible Study Tools/Reprodução)</figcaption></figure>



Para que pudesse dar forma a seu homem petrificado, Hull viajou no auge do verão para Fort Doge, em Iowa, e contratou alguns garimpeiros para extrair um bloco de gesso de 3 metros de altura que pesava 5 toneladas, alegando que seria para um monumento em homenagem a Abraham Lincoln em sua cidade natal.



De lá, embarcou com a peça em um trem e fez uma viagem de mais de 64 quilômetros. Hull entrou em contato com Edward Burghardt, um cortador de pedras alemão, e pediu para que ele esculpisse a pedra no formato de um homem. O negociante só aceitou guardar segredo porque Hull ofereceu uma parte de seus lucros futuros com a farsa.



Ele posou como modelo para que Burghardt e outros dois escultores dessem vida ao futuro “achado antropológico e bíblico dos séculos”. Hull gastou mais de US$ 3 mil dólares no empreendimento que levou 2 anos para ficar pronto, uma vez que ele queria perfeição nos detalhes.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18182911056005.gif" alt="(Fonte: Lock Haven University/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Lock Haven University/Reprodução)</figcaption></figure>



O resultado foi um homem nu com um sorriso misterioso de “benevolência” deitado de costas com o braço direito agarrado à barriga, como se sentisse dor, uma perna meio torcida cruzada sobre a outra. Os escultores envelheceram a pedra com ácido sulfúrico e alfinetaram o corpo para replicar os poros da pele.



Hull pensou muito onde poderia enterrar seu gigante, chegando a percorrer vários estados. No fim das contas, decidiu sepultá-lo na fazenda de seu primo William Newell, em Cardiff, Nova York, cerca de 96 quilômetros ao norte de onde morava. O local já era famoso por ter sediado eventos de reavivamento da fé durante as reuniões do Segundo Grande Despertar, em 1790, além de ser uma área em que vários peixes e fósseis foram encontrados ao longo das décadas, principalmente depois de alegações de que Deus teria aparecido no local, segundo Joseph Smith, fundador do mormonismo. Sem que o homem soubesse, era o lugar perfeito.



Em novembro de 1868, Hull viajou de trem com seu gigante de Chicago até a estação de Cardiff e o levou para a fazenda na calada da noite. Ele deixou o primo a par de tudo e disse que avisaria qual seria o momento certo para que sua obra fantástica fosse “descoberta”.



<h2>O gigante de Cardiff</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18183101026006.jpg" alt="(Fonte: History/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: History/Reprodução)</figcaption></figure>



Em 16 de outubro de 1869, um sábado, Hull avisou ao primo que era a hora, por isso Newell contratou Gideon Emmons e Henry Nichols para cavarem um poço perto do celeiro de sua propriedade, onde a alguns palmos a estátua estava enterrada. Quando encontrou o gigante, um dos homens gritou, achando que se tratava do cadáver de um indígena. Não demorou para que a notícia se espalhasse pela pequena cidade, com homens e mulheres abandonando o trabalho e correndo para o local. 



A princípio, muitos acharam que poderia ser um homem petrificado pelas águas do pântano próximo. John F. Boyton, geologista e professor de Ciências, foi para a fazenda e fez os primeiros exames, declarando que o gigante não era um homem, mas sim uma estátua provavelmente esculpida por jesuítas franceses no século XVI ou XVII para impressionar os nativos americanos. Um pastor de Syracuse afirmou que o gigante era a prova da passagem bíblica em Gênesis 8:4, o que só aumentou o frenesi popular.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18183239698007.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Em 18 de outubro, segunda-feira, após içar a estátua e colocá-la em uma cama de madeira no meio do terreno sob uma tenda, Newell já havia declarado o gigante uma importante descoberta histórica, por isso montou um sistema de visitas em que todos podiam ver o homem por 25 centavos durante 15 minutos. À medida que a procura aumentou, ele ajustou o valor para 50 centavos. No dia, mais de 500 pessoas pagaram para ver a grande farsa de pedra; no fim da semana, mais de 3 mil pessoas já tinham ido até a fazenda.



O esquema gerenciado por Hull ganhou reconhecimento nacional quando o New-York Tribune publicou uma matéria de primeira página sobre o achado. A notícia foi uma das principais no país, com a manchete “O Gigante de Cardiff”, exaltando que se tratava de algo bíblico e histórico.



<h2>A grande farsa</h2>



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18183353511008.jpg" alt="(Fonte: Messenger news/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: Messenger News/Reprodução)</figcaption></figure>



Determinado a lucrar o máximo que podia com a peça antes que tudo fosse descoberto com o aumento da popularidade e de exames de especialistas, Hull fechou um acordo de US$ 30 mil com empresários em 23 de outubro de 1869. Eles transferiram o gigante de Cardiff para Syracuse, em Nova York, onde sua chegada fez o comércio e as companhias ferroviárias prosperarem ainda mais com a quantidade de turistas.



Othniel C. Marsh, um renomado paleontólogo de Yale, examinou a estátua e declarou em um jornal que ela era feita de gesso solúvel e que, se tivesse sido enterrada em seu manto de terra úmida por séculos, não teria marcas frescas de ferramentas. No entanto, muitos teólogos, pregadores e fiéis se recusaram a acreditar e defenderam a autenticidade da peça.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18183527137009.jpg" alt="(Fonte: David Castleton/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: David Castleton/Reprodução)</figcaption></figure>



Mesmo com o título de “uma decidida farsa” sendo replicado por todo o país, a popularidade do Gigante de Cardiff não caiu; muito pelo contrário. O empresário PT Barnum ofereceu US$ 50 mil pela peça, mas David Hannun, um dos empresários detentores do patrimônio, recusou a oferta. Assim, Barnum confeccionou uma réplica da estátua e a colocou em exibição em seu museu em Manhattan.



<figure class="mt-2"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/18/18183729403011.png" alt="(Fonte: The Farmers Museum/Reprodução)" /><figcaption>(Fonte: The Farmers Museum/Reprodução)</figcaption></figure>



A partir disso, vários “gigantes de Cardiff” começaram a surgir por todo o país como se fossem uma nova moda. Em 1901, a peça original foi exibida na Exposição Pan-Americana, evento no qual <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/115196-annie-taylor-desceu-as-cataratas-do-niagara-em-um-barril.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Annie Taylor</a> anunciou que desceria as Cataratas do Niágara em um barril. 



Desde 1947, a peça está em exposição no Farmers Museum, em Cooperstown, Nova York, e por muitas décadas foi inspiração e motivo de fé para milhares de pessoas, apesar de ser apenas pura invenção.

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O gigante de Cardiff: a maior farsa bíblica de todos os tempos

Imagem de Sadismo de Hitchcock: atriz viveu um inferno em 'Os Pássaros' no megacurioso

Tippi Hedren sofreu com a obsessão do diretor. O que ela passou durante as gravações foi, no mínimo, surreal

Lançado em 1963, o filme Os Pássaros (The Birds), baseado na noveleta de Daphne du Maurier e dirigido pelo notório <a href="https://www.megacurioso.com.br/cinema/41742-documentario-de-hitchcock-sobre-atrocidades-nazistas-e-restaurado.htm" data-type="URL" data-id="https://www.megacurioso.com.br/cinema/41742-documentario-de-hitchcock-sobre-atrocidades-nazistas-e-restaurado.htm" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Alfred Hitchcock</a>, se tornou um dos mais emblemáticos suspenses da época. Até hoje o longa-metragem é conhecido por ter incorporado elementos que inovaram a maneira de fazer cinema.



Contudo, a <a href="https://www.megacurioso.com.br/cinema/101581-12-aparicoes-relampago-de-alfred-hitchcock-em-seus-filmes.htm" data-type="URL" data-id="https://www.megacurioso.com.br/cinema/101581-12-aparicoes-relampago-de-alfred-hitchcock-em-seus-filmes.htm" target="_blank" rel="noreferrer noopener">visão diferenciada do diretor</a>, especialmente nesse filme, sempre esteve associada ao seu comportamento maníaco por trás das câmeras. Por incrível que pareça, o bastidor de Os Pássaros não foi considerados o pior de todos, porém foi o mais violento e preocupante.



<h2>Uma mulher abusada</h2>



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://i.pinimg.com/originals/47/1a/3c/471a3c1fc40f51b7476abbb85f6c2ce1.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30201434458428.jpg" alt="Tippi Hedren. (Fonte: Pinterest/Reprodução)" /></a><figcaption>Tippi Hedren. (Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



O filme foi o responsável por lançar a carreira da estrela Tippi Hedren no cinema, depois que Hitchcock a viu em um comercial de televisão em que ela não tinha nenhuma fala. No entanto, em seu livro Tippi: A Memoir, lançado em 2016, a atriz revelou que, junto com o alfinete feito de ouro e pérolas no qual havia um par de pássaros em voo que lhe foi dado junto com seu contrato, vieram também os piores anos de sua vida.



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://faroutmagazine.co.uk/static/uploads/2020/08/The-insane-truth-about-Alfred-Hitchcocks-filming-technique-on-The-Birds-768x616.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30201509797429.jpg" alt="(Fonte: Far Out Magazine/Reprodução)" /></a><figcaption>(Fonte: Far Out Magazine/Reprodução)</figcaption></figure>



Não demorou muito para que a atriz percebesse que o contrato não tinha a beleza do alfinete que ganhara. Tippi assinou um acordo em que Hitchcock seria dono de sua imagem por sete longos anos.



Para Os Pássaros, o diretor definiu jornadas de 18 horas diárias de gravações apenas com uma folga de tarde por semana. Conforme Tippi foi perdendo peso por excesso de trabalho, ela passou a receber todos os dias de Hitchcock cestas de pães com o bilhete “Coma-me”. Ela era obrigada a engolir cada um dos pães antes de deixar seu camarim, por vezes até sendo assistida pelo olhar intruso do homem.



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://i.pinimg.com/originals/1a/d1/51/1ad1516ff65eb280bb9126346be6ff65.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30201653268431.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /></a><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Como se isso não fosse o suficiente, Hitchcock começou a assediar sexualmente a estrela de todas as maneiras possíveis. Eram abraços em que ele estava excitado, toques invasivos e beijos desnecessários. A situação chegou a um ponto tão alarmante que Tippi entrou em contato com Alma Reville, a esposa do homem, alertou-a sobre tudo e pediu para que ela o fizesse parar. Reville, no entanto, apenas foi embora sem dizer uma palavra.



<h2>A tortura pelo realismo</h2>



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://i.pinimg.com/originals/be/43/19/be4319d579c060571bab88889649830a.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30201900813432.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)" /></a><figcaption>(Fonte: Pinterest/Reprodução)</figcaption></figure>



Hitchcock orientou toda a equipe técnica de Os Pássaros que hostilizassem de maneira muito cruel e agressiva Tippi Hedren, para que seu medo e tristeza fossem mais “reais” diante das câmeras. A jovem atriz era agredida verbal e fisicamente, durante as <a href="https://www.megacurioso.com.br/terror/100801-13-imagens-raras-dos-bastidores-de-filmes-de-terror.htm" data-type="URL" data-id="https://www.megacurioso.com.br/terror/100801-13-imagens-raras-dos-bastidores-de-filmes-de-terror.htm" target="_blank" rel="noreferrer noopener">gravações e nos bastidores</a>, pelos seus colegas de profissão. A loucura do diretor chegou a tal ponto que ele resolveu machucar Tippi de verdade com a estrela principal do filme: os pássaros.



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://thehitchcockreport.files.wordpress.com/2011/02/0931.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30202012810433.jpg" alt="(Fonte: The Hitchcock Report/Reprodução)" /></a><figcaption>(Fonte: The Hitchcock Report/Reprodução)</figcaption></figure>



Hitchcock enganou a atriz alegando que os corvos usados durante a icônica cena do ataque do sótão eram mecânicos. Os pássaros foram soltos em direção ao rosto de Tippi, que foi gravada em total agonia. Ela sofreu graves ferimentos no couro cabeludo, nas bochechas e até nos olhos. Para que o take perfeito fosse gravado, ela teve que aguentar o sadismo do diretor durante cinco dias, até que sua força de vontade entrou em colapso quando um pássaro abriu um buraco em uma das pálpebras de seu olho.



<figure class="mt-2"><a class="fonte_imagem" href="https://www.ft.com/content/66526c14-1ebf-11e7-b7d3-163f5a7f229c"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2020/11/30/30202158680434.jpg" alt="(Fonte: Financial Times/Reprodução)" /></a><figcaption>(Fonte: Financial Times/Reprodução)</figcaption></figure>



A lesão provocou um colapso nervoso total na mulher, que foi afastada por ordens médicas por uma semana para que pudesse se recuperar. Ela sofreu tudo isso para que a terrível cena só fosse usada durante 1 minuto na edição final. 



E como se isso não bastasse, Tippi teve um painel de vidro estourado a poucos centímetros de seu rosto durante as gravações da cena da cabine telefônica. Farpas e cacos de vidro tiveram que ser removidos da bochecha esquerda e do nariz da atriz.



Tippi Hedren sofreu por sete anos sob as ameaças de Hitchcock de que teria sua carreira destruída se não fosse submissa às suas ordens, além de ter que se calar com relação ao assédio sexual e fugir das investidas dele. Em seu livro, ela deixa claro que a violência no set de filmagens não foi nada em comparação ao que teve que aguentar calada por tanto tempo.

Julio Cezar de Araujo