Equação de movimento felino aproxima física de curiosos e explica padrões de comportamento de forma divertida.

Gatos, além de misteriosos e donos da internet, agora têm um lugar também na física. Foi o pesquisador espanhol Dr. Anxo Biasi, do Instituto Galego de Física de Altas Enerxías (IGFAE), quem propôs uma equação capaz de descrever como os felinos se movem ao redor dos humanos.&nbsp;Inspirado pelo comportamento do próprio gato, Eme, Biasi desenvolveu um modelo matemático que traduz o cotidiano de convivência com gatos em conceitos de mecânica clássica. Sua intenção era clara: tornar a física mais acessível e cativante para o público leigo, usando a curiosidade natural que os felinos despertam para explicar uma disciplina que costuma intimidar.<h2 style="text-align:justify;">Cálculo felino</h2>A ideia, curiosamente, nasceu como uma brincadeira para o Dia da Mentira, mas Biasi logo viu o potencial didático da proposta. Partindo da hipótese de que os gatos "sentem" uma força ao redor das pessoas, ele identificou sete padrões no comportamento de Eme para criar um modelo que descreve como os gatos reagem à presença humana.&nbsp;Segundo Biasi, o gato, como uma "partícula pontual", interage com o campo "induzido" pelo humano, modelado em termos de forças e atritos, seguindo as leis da física de Newton. Ele define a posição do humano como x=0 e a posição do gato como variável ao longo do tempo, formando a base da primeira equação.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/07/07090508794015.png" alt="x=0 quando a posição do gato é x. Se m é a massa do gato, e ? o coeficiente de atrito criado pela fadiga do gato, Biasi começa com uma fórmula básica. (Fonte: IGFAE/ Divulgação)"><figcaption>Na fórmula proposta por Biasi, m é a massa do gato e ? o coeficiente de atrito criado pela fadiga do gato. (Fonte: IGFAE/ Divulgação)</figcaption></figure></figure>O físico abordou desde o movimento relaxado dos gatos ao se aninharem no colo do dono até os famosos "zoomies" — aqueles momentos de frenesi em que correm pela casa sem aparente motivo. No modelo de Biasi, a ação de se acomodar no colo se encaixa em uma dinâmica de "baixa energia", enquanto os zoomies exigem um componente de aleatoriedade para refletir o comportamento imprevisível dos felinos.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/6-fatos-confirmando-que-seu-gato-e-de-fato-estranho" rel="noopener noreferrer" target="_blank">6 fatos confirmando que seu gato é, de fato, estranho</a></li></ul>Para modelar isso, ele incluiu um termo extra na fórmula, simulando uma força aleatória que dita a direção dos zoomies, já que nem o próprio gato parece saber para onde está indo.Outro aspecto interessante é o ronronar que, segundo Biasi, funciona como um "autoreforço": ao ronronar, o gato estimula o humano a acariciá-lo mais, criando uma estabilidade temporária entre ambos — previsível até o momento em que o gato, sem aviso, decide partir.Em termos físicos, isso demonstra a aplicação de forças repetidas e reforçadas, ajudando a criar o que Biasi chama de "sistema estável".<h2 style="text-align:justify;">Física do cotidiano</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/07/07092638896021.jpeg" alt="A imagem é uma interpretação da interação gato-humano. Em (a), o gato está apegado à pessoa, enquanto em (b) a pessoa é um completo estranho para o gato. Em ambos os casos, o gato é ilustrado em repouso em três pontos de equilíbrio? .(Fonte: Anxo Biasi/ Divulgação)"><figcaption>A imagem é uma interpretação da interação gato-humano. Em (a), o gato está apegado à pessoa, enquanto em (b) a pessoa é um completo estranho para o gato. Nas duas situações, o gato é ilustrado em repouso em três locais, que são algumas das possibilidades. (Fonte: Anxo Biasi/ Divulgação)</figcaption></figure></figure>Biasi reconhece as limitações do modelo, afirmando que ele não se aplica a todos os gatos, cada um com suas particularidades. Além disso, ele deixa de lado comportamentos "quânticos", como o "desaparecimento" de um gato. A mecânica clássica foi escolhida por ser a forma mais prática de trazer seu estudo para o cotidiano e ilustrar, de forma divertida, a construção de modelos físicos.<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/118759-15-fatos-curiosos-sobre-os-gatos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">15 fatos curiosos sobre os gatos</a></li></ul>Publicada no American Journal of Physics, a equação de Biasi visa atrair novos estudantes ao apresentar conceitos complexos de forma acessível. Em vez de explorar grandes mistérios do universo, ele usa a física para explicar o comportamento cotidiano dos gatos, ressaltando que “às vezes podemos relaxar e aplicar a física ao dia a dia – e isso pode ser muito divertido!”Por trás de toda a leveza do artigo, há também uma ferramenta didática poderosa, especialmente para cursos introdutórios de física, onde muitas vezes faltam exemplos visuais e intuitivos. A partir dos comportamentos de Eme, Biasi conseguiu demonstrar como até movimentos imprevisíveis podem ser abordados pela física, ilustrando aos alunos o pensamento por trás da construção de modelos.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/128695-sera-que-caes-e-gatos-tambem-podem-ter-alergia-a-humanos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Será que cães e gatos também podem ter alergia a humanos?</a></li></ul>O uso da equação felina como um recurso de ensino traz uma nova perspectiva sobre a mecânica clássica, mostrando que o processo de modelagem não precisa ser exclusivo de laboratórios e estudos complexos, mas pode também surgir no sofá, enquanto um gato cochila ao lado.Ao modelar o comportamento de Eme, o Dr. Biasi não apenas desvendou um pouco mais do mistério felino, mas também criou um exemplo encantador do poder da física para explicar o mundo ao nosso redor – mesmo quando esse mundo inclui ronronares, espreguiçadelas e, claro, as escapadas imprevisíveis de nossos companheiros peludos.

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A matemática dos gatos: físico diz ter decifrado movimentos felinos

Como um boato se transformou em propaganda e moldou o ódio durante o conflito.

Em 1917, uma história macabra cruzou fronteiras e inflamou corações durante a Primeira Guerra Mundial: a Alemanha estaria usando os cadáveres de seus próprios soldados para fabricar produtos como sabão e velas. Segundo relatos, fábricas chamadas Kadaververtungsanstalten (Fábrica de Utilização de Carcaças) realizavam o processo sinistro, transformando a gordura dos mortos em materiais úteis para o esforço de guerra.&nbsp;A ideia de uma “fábrica de cadáveres” onde corpos de soldados eram reutilizados chocou o mundo e se tornou símbolo da crueldade atribuída aos alemães. Mas a verdade era bem diferente: o que parecia um caso real era, na verdade, uma propaganda que explorava o medo e a desinformação.<h2 style="text-align:justify;">O nascimento da história</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03173150519001.jpg" alt="A história foi amplamente repetida em diversos jornais pelo mundo. (Fonte: BBC, National Archive/ Reprodução)"><figcaption>A história foi amplamente repetida em diversos jornais pelo mundo. (Fonte: BBC, National Archive/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os rumores sobre o uso de cadáveres para extração de glicerina começaram a circular em 1915, quando o desgaste da guerra aumentava a demanda por recursos, e a Alemanha sofria com a escassez de matérias-primas. Logo, a imprensa britânica e francesa explorou o boato.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/113964-por-que-e-tao-facil-cair-em-fake-news.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Por que é tão fácil cair em fake news?</a></li></ul>Charges políticas, como as da revista Punch, retratavam o Kaiser Wilhelm II afirmando que soldados mortos ainda seriam úteis para a Alemanha, ilustrando a acusação. Outros veículos, como o jornal belga L'Indépendance Belge (A Independência Belga, em tradução livre), também relataram encontros fictícios e descreveram detalhadamente a chamada "fábrica de cadáveres" e seus processos horripilantes.Pouco depois, o The Times e o Daily Mail britânicos seguiram a narrativa com descrições ainda mais sinistras, envolvendo trens carregados de corpos nus e cenas de trabalhadores processando os corpos com equipamentos especiais.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03172843914000.jpg" alt="A revista Punch fez um desenho de página inteira sobre a história. (Fonte: Punch Magazine, National Archives/ Reprodução)"><figcaption>A revista Punch fez um desenho de página inteira sobre a história. (Fonte: Punch Magazine, National Archives/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Apesar de o governo alemão ter tentado desmentir a história, explicando que a palavra “Kadaver” em alemão se refere a carcaças de animais e não a corpos humanos, as nações aliadas se aproveitaram da ambiguidade para reforçar o rumor. A campanha foi bem-sucedida: as acusações de que a Alemanha usava cadáveres em sua indústria de guerra uniram as nações aliadas, alimentando o ódio público e o desejo de vitória.&nbsp;Na China, por exemplo, o horror generalizado frente à suposta atrocidade alemã contribuiu para a entrada do país na guerra ao lado dos Aliados em agosto de 1917. As imagens e relatos macabros causaram impacto especialmente entre as famílias de soldados que perderam filhos no campo de batalha, intensificando o ódio e o repúdio aos inimigos.<h2 style="text-align:justify;">A realidade dos fatos</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03175417867010.png" alt="Soldados alemães durante a Primeira Guerra. (Fonte: Wikimedia Commons/ Reprodução)"><figcaption>Soldados alemães durante a Primeira Guerra. (Fonte: Wikimedia Commons/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Anos depois, já na década de 1920, a origem da história veio à tona. Em um jantar privado, o brigadeiro britânico John Charteris, ex-chefe da inteligência militar, supostamente admitiu que a história havia sido fabricada como uma tática de guerra psicológica para manipular a opinião pública e convencer a China a apoiar os Aliados.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/125554-3-conspiracoes-que-quase-aconteceram.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">3 conspirações que quase aconteceram</a></li></ul>Charteris teria trocado as legendas de fotos de soldados mortos e carcaças de animais para sugerir que a Alemanha estava transformando seus próprios homens mortos em produtos de guerra. Embora ele mais tarde negasse a confissão, a suspeita sobre a origem propagandística da história foi suficiente para irritar o público britânico, que se sentiu enganado.A divulgação da “fábrica de cadáveres” é um dos primeiros exemplos de como a propaganda pode distorcer a realidade, explorar a fragilidade emocional em tempos de guerra e usar o sensacionalismo para alimentar hostilidades. Na época, muitos jornais se recusaram a questionar a veracidade da história, preferindo publicá-la para satisfazer o desejo do público por narrativas que reforçassem a posição moral das potências aliadas.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/127992-ia-generativa-esta-colaborando-na-disseminacao-de-fake-news.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">IA generativa está colaborando na disseminação de fake news?</a></li></ul>A repercussão foi tanta que, mesmo após o desmentido, o mito permaneceu vivo e, com o passar das décadas, foi reavivado por negacionistas do Holocausto para questionar a veracidade das atrocidades nazistas.Essa história de horror imaginário ilustra o poder das fake news em moldar a percepção pública e sua persistência, mesmo após serem desmentidas. Falsos relatos, como o da fábrica de cadáveres, mostram que a guerra da informação é uma arma poderosa, manipulando corações e mentes em prol de interesses específicos — uma lição que ressoa até hoje, em tempos de disputa constante entre verdade e mentira.

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Fábrica de Cadáveres Alemã: a farsa que inflamou o mundo na Primeira Guerra

Misturas complexas e transferência de DNA podem incriminar inocentes; entenda o porquê.

Quando pensamos em uma investigação criminal, é comum acreditarmos que o DNA encontrado na cena do crime é a prova mais forte que os peritos poderiam ter. Afinal, cada pessoa possui um código genético único, certo? No entanto, um novo estudo traz à tona um desafio preocupante: a análise forense de DNA, especialmente em casos envolvendo misturas genéticas, pode levar a falsas acusações, vinculando injustamente uma pessoa a um crime que ela jamais cometeu.Esse problema surge principalmente na chamada "análise de mistura de DNA", uma técnica usada para interpretar amostras que contêm material genético de várias pessoas, como em uma maçaneta tocada por diversos indivíduos. Essa abordagem é especialmente complexa, pois ao tentar "desembaralhar" a contribuição de cada DNA, os programas de computador utilizados criam uma estimativa probabilística — e não uma resposta exata — sobre quem pode ter estado presente.&nbsp;Quando levada ao tribunal, essa probabilidade é apresentada ao júri junto com outras provas, o que pode dar uma aparência de certeza científica que, na verdade, não é tão firme quanto parece.<h2 style="text-align:justify;">Menor diversidade, maior chance de erro</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/29/29234654697315.jpg" alt="Algumas análises podem falsear a verdade e incriminar inocentes. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Algumas análises podem falsear a verdade e incriminar inocentes. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>O estudo, conduzido por pesquisadores da Universidade do Oregon, destaca que essa análise de misturas é ainda mais suscetível a erros para indivíduos de grupos com menor diversidade genética, como populações indígenas. Em simulações, a probabilidade de erro, isto é, de um DNA ser atribuído equivocadamente a alguém que não esteve no local do crime, aumentou significativamente quando o DNA pertencia a grupos com características genéticas similares entre si.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/misterios/123584-michael-west-e-o-metodo-forense-que-destruiu-a-vida-de-inocentes.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Michael West e o método forense que destruiu a vida de inocentes</a></li></ul>Esse risco de falso positivo piora ainda mais conforme aumenta o número de pessoas envolvidas na mistura de DNA, chegando a quase 1% de erro em casos com seis colaboradores de diversidade genética baixa. Parece pouco, mas em milhares de amostras, essa pequena taxa pode incriminar erroneamente uma pessoa.Além das limitações técnicas da análise de misturas, a maior sensibilidade dos testes de DNA, que hoje conseguem identificar perfis genéticos até de minúsculos vestígios, acrescenta um novo dilema: o “DNA de toque”, ou seja, as pequenas partículas deixadas ao tocar objetos, ou até mesmo ao falar próximo a uma superfície.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/misterios/linguicas-de-carne-humana-a-historia-barbara-dos-crimes-da-rua-do-arvoredo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Linguiças de carne humana: a história bárbara dos crimes da Rua do Arvoredo</a></li></ul>Em um caso de invasão, por exemplo, a maçaneta de uma porta pode ter DNA de várias pessoas inocentes que estiveram no local dias antes do crime, complicando o cenário para os investigadores. Outro fator é a "transferência secundária", na qual o DNA de uma pessoa acaba em um objeto sem que ela sequer o tenha tocado. Imagine apertar a mão de alguém que depois toca em uma maçaneta. É possível que seu DNA acabe naquele objeto, o que pode ser desastroso se o local for parte de uma cena de crime.<h2 style="text-align:justify;">O importante é saber interpretar</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/29/29235443094316.jpg" alt="Toda cena de crime deixa milhares de informações. Por isso, o melhor é sempre analisar todo o conjunto de provas. (Fonte: GettyImage/ Reprodução)"><figcaption>Toda cena de crime deixa milhares de informações. Por isso, o melhor é sempre analisar todo o conjunto de provas. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Com a popularização dessas técnicas mais sensíveis, a ciência forense também lida com a necessidade de que peritos, juízes e até o júri entendam os limites dessas evidências. A presença de DNA no local do crime não diz quando ou como ele chegou lá, e, em muitos casos, sem uma interpretação cuidadosa e o apoio de outras provas, o risco de compreender erroneamente a relevância do DNA é grande.&nbsp;Sheila Willis, pesquisadora do Instituto Nacional de Padrões e Tecnologia (NIST, na sigla em inglês), ressalta a importância de considerar toda a gama de evidências ao invés de confiar apenas em um fragmento isolado de DNA.<ul><li style="text-align:justify;">Veja isso: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/122469-5-coisas-que-csi-te-ensinou-errado-sobre-ciencia-forense.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">5 coisas que CSI te ensinou errado sobre ciência forense</a></li></ul>Apesar dos desafios, os laboratórios não vão simplesmente parar de analisar essas misturas complexas. Embora sejam trabalhosas, essas amostras ainda podem fornecer evidências valiosas. O que está em jogo é a compreensão de que a análise de DNA forense não é infalível. Assim, a melhor abordagem é avaliar cuidadosamente cada caso, questionando a relevância e complexidade da amostra e buscando outras evidências para corroborar a análise genética.Diante disso, fica claro que, embora a tecnologia de DNA seja revolucionária e tenha ajudado a resolver inúmeros crimes, é fundamental que todos — do laboratório ao tribunal — saibam que a interpretação de DNA não é uma ciência exata e que, quando mal interpretada, pode transformar a cena de um crime em um quebra-cabeça ainda mais difícil de solucionar.

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DNA na cena do crime: até onde a análise forense pode nos enganar?

A ambição de La Salle encontrou apenas miséria e ruínas no difícil território do Texas.

Enquanto o explorador francês René-Robert Cavelier, mais conhecido como Sieur de La Salle, sonhava em estabelecer um posto avançado no Novo Mundo, a realidade que aguardava sua expedição era mais sombria do que ele poderia imaginar. Em 1684, La Salle partiu da França com o objetivo ambicioso de colonizar a foz do rio Mississippi, uma localização estratégica para desafiar o poderio espanhol e inglês. Porém, ele não esperava o que vinha pela frente.&nbsp;Os problemas começaram desde o início: disputas internas, doenças e o roubo de um dos navios por corsários espanhóis deixaram a expedição enfraquecida. Pior ainda, La Salle, confiando em mapas imprecisos e com instrumentos quebrados, errou o destino e acabou desembarcando não no Mississippi, mas na Baía de Matagorda, no atual Texas. Esse erro selaria o destino de toda a colônia.<h2 style="text-align:justify;">Uma terra de desafios</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/02/02224527759007.jpg" alt="O intrépido René-Robert Cavelier, ou, Sieur de la Salle. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>O intrépido René-Robert Cavelier, ou, Sieur de la Salle. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Ao perceber que estavam longe do objetivo, La Salle decidiu estabelecer um posto temporário e chamou o local de Fort St. Louis. Construir o assentamento foi uma tarefa árdua: com poucos recursos e contando apenas com madeira de um dos navios naufragados, a construção foi lenta e cobrou vidas. Cerca de trinta homens morreram logo no início.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/toussaint-louverture-o-lider-da-primeira-independencia-da-america-latina" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Toussaint Louverture: o líder da primeira independência da América Latina</a></li></ul>Além das perdas humanas, a colônia enfrentava problemas de suprimentos, e os colonos sobreviviam principalmente de caça e pesca, com dificuldades extremas para se adaptar ao novo ambiente. As tentativas de plantar trigo e feijão falharam, e a caça ao bisão, apesar de crucial, também era perigosa. Alguns colonos foram pisoteados, outros adoeceram ou morreram de fome e exaustão.As tensões com os indígenas locais, especialmente os Karankawas, só pioraram a situação. O experiente explorador tentou replicar a diplomacia que havia usado com outras tribos no Canadá, mas a interação dessa vez foi um desastre. Após um incidente em que alguns franceses “recuperaram” bens do naufrágio que os Karankawas haviam recolhido, a hostilidade tomou conta da relação.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: &nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/4-tribos-barbaras-que-causaram-terror-na-europa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">4 tribos bárbaras que causaram terror na Europa</a></li></ul>Os franceses eram frequentemente emboscados, e La Salle tentou atacar os nativos para acabar com os conflitos, mas as ações só aumentaram o ódio entre eles. O comandante, cada vez mais cercado por inimigos externos e desentendimentos com seus próprios homens, via seus planos de colonização se despedaçarem.Desesperado, em 1687, La Salle decidiu abandonar Fort St. Louis e marchar até o rio Mississippi na esperança de encontrar socorro. Ele partiu com seus homens mais fortes, mas a jornada acabou em traição: alguns de seus homens se rebelaram, e o próprio La Salle foi assassinado.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">A morte da colônia</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/02/02224722942008.jpg" alt="La Salle é atacado por seus próprios soldados. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>La Salle é atacado por seus próprios homens. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Sua morte não trouxe apenas o fim do líder da expedição, mas também o golpe final na colônia. Os Karankawas, percebendo o enfraquecimento dos colonos e a desordem que os assolava, atacaram o assentamento e mataram os poucos sobreviventes restantes. Crianças foram poupadas e adotadas pelos Karankawas, mas o resto dos colonos que La Salle havia deixado foram mortos.Meses após o massacre, soldados espanhóis, informados sobre a presença francesa, chegaram ao local onde ficava Fort St. Louis e encontraram um cenário de destruição. Dos quase 300 colonos que deixaram a França, sobraram apenas alguns sobreviventes espalhados, sendo que poucos conseguiram retornar à Europa.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/123408-anacaona-a-cacique-que-desafiou-o-dominio-espanhol-na-ilha-de-sao-domingos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Anacaona: a cacique que desafiou o domínio espanhol na Ilha de São Domingos</a></li></ul>Com o local abandonado, os espanhóis incendiaram os prédios restantes e enterraram os canhões, garantindo que a presença francesa não deixasse vestígios.Apesar do fracasso trágico, a tentativa de colonização de La Salle marcou o Texas. Esse breve período de ocupação francesa instigou os espanhóis a mapear o território e estabelecer bases permanentes, como missões e presídios.&nbsp;A influência francesa, mesmo breve e desastrosa, contribuiu para a complexa história colonial da região. Em sua busca malfadada por glória e território, La Salle acabou deixando um legado de sonhos desfeitos e vidas perdidas, mas também ajudou, ainda que indiretamente, a definir o futuro do Texas.

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Traições e emboscadas: a trágica tentativa francesa de colonizar o Texas

Uma simples combinação entre terapia e música mostra que é possível transformar a qualidade dos sonhos e melhorar o bem-estar.

Pesadelos frequentes não são apenas sonhos ruins; eles podem arruinar a qualidade do sono e impactar o bem-estar emocional. Para as 36 pessoas que participaram de um estudo conduzido por cientistas suíços, a solução veio em um formato curioso: a combinação entre reescrever os sonhos e um acorde específico de piano.&nbsp;Ao aplicar uma técnica chamada Reativação de Memória Direcionada (TMR, na sigla em inglês), os pesquisadores queriam testar a hipótese de que tocar um som específico durante o sono ajudaria a fixar memórias associadas a uma versão mais positiva dos pesadelos. Surpreendentemente, a teoria se mostrou eficaz, e a frequência dos pesadelos diminuiu drasticamente.Para entender a eficácia dessa abordagem, é importante conhecer o método utilizado pelos cientistas.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Misturando técnicas</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/31/31215642780003.jpg" alt="Pesadelos podem acabar com seu sono, o que é muito ruim para saúde se for recorrente. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Pesadelos podem acabar com seu sono, o que é muito ruim para saúde se for recorrente. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os participantes foram incentivados a praticar a Terapia de Ensaio de Imagens (IRT, na sigla em inglês), uma técnica que envolve reescrever os sonhos mais angustiantes com finais mais agradáveis. A ideia é que, ao criar uma narrativa mais positiva, o cérebro possa processar melhor as emoções associadas ao sonho. Após essa redefinição do sonho, entrou em cena a TRM, para testar se o som ajudaria a reativar a memória dessa "nova história".&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/127849-quais-sao-as-chances-de-morrer-durante-o-sono.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Quais são as chances de morrer durante o sono?</a></li></ul>Nos experimentos, durante o sono REM — o estágio em que os pesadelos são mais comuns —, um fone de ouvido tocava um acorde específico de piano, o C69 (dó com sexta e nona), a cada 10 segundos, reforçando a sensação positiva associada ao sonho reescrito.Os resultados foram expressivos. No início do estudo, o grupo que passou pela TMR experimentava uma média de 2,94 pesadelos por semana. Após duas semanas de tratamento, essa média caiu para 0,19. A redução foi impressionante também no grupo de controle, que não teve o estímulo sonoro e passou de uma média de 2,58 para 1,02 pesadelos semanais.&nbsp;<iframe width="1903" height="742" src="https://www.youtube.com/embed/fOP_TQC4FQk" title="How To Play A C69 Chord On The Piano" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>O acorde C69 tem um som bastante agradável. (Fonte: PianoFramework, YouTube/ Divulgação)Três meses depois, ambos os grupos ainda apresentavam uma redução significativa, com uma média de 1,48 para o grupo de controle e 0,33 para o grupo TMR. Além de menos pesadelos, os pacientes da TMR relataram um aumento em sonhos felizes.Mas por que o acorde C69? A escolha pode parecer arbitrária, mas cientistas sabem que sons com significado emocional específico, ao serem reproduzidos durante o sono, podem reforçar memórias e emoções associadas.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/128847-por-que-as-musicas-de-espera-sao-tao-irritantes.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Por que as 'músicas de espera' são tão irritantes?</a></li></ul>No caso desse acorde, ele foi escolhido por sua sonoridade suave e tranquilizadora, ideal para estimular uma sensação de segurança e conforto. Assim, ao associar o som com a experiência positiva reescrita do pesadelo, o cérebro tende a reforçar a emoção positiva enquanto dormimos.<h2 style="text-align:justify;">Em busca de um sono de qualidade</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/31/31220334860004.jpg" alt="Nada como uma bela noite de sono, não é mesmo? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Nada como uma bela noite de sono, não é mesmo? (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os benefícios vão além de simplesmente evitar o medo noturno. Dormir sem pesadelos melhora a qualidade do sono, reduz a ansiedade e quebra um ciclo comum que leva muitos pacientes com pesadelos crônicos a um estado de insônia e exaustão.&nbsp;Esse impacto emocional e físico do sono de má qualidade pode agravar problemas de saúde, como alterações de humor, dificuldade de concentração e até o enfraquecimento do sistema imunológico. Dormir bem, portanto, não é apenas um luxo, mas uma necessidade vital para nossa saúde mental e física.<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/128796-como-sempre-ter-a-melhor-noite-de-sono-de-acordo-com-a-ciencia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Como sempre ter a melhor noite de sono, de acordo com a ciência</a></li></ul>Os autores do estudo afirmaram que os resultados foram animadores, principalmente porque a terapia demonstrou-se eficaz em um curto período. Segundo eles, ver a redução nos pesadelos e o aumento nos sonhos felizes sugere que há um grande potencial para o desenvolvimento de novos tratamentos baseados no TMR.&nbsp;A equipe ainda ressaltou que a aceitação dos participantes, que mantiveram a rotina de terapia de ensaio de imagens e usaram o equipamento de som durante o sono, foi surpreendentemente positiva, o que abre portas para que o método seja implementado em tratamentos para outros distúrbios do sono.

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Um acorde específico no piano pode acabar com pesadelo, diz a ciência

Antigos selos cilíndricos podem ser um sinal dos primórdios da escrita na Mesopotâmia.

Uma descoberta intrigante trouxe à tona a possível ligação entre antigos artefatos de 6 mil anos e o nascimento da escrita. Pesquisadores da Universidade de Bolonha detectaram semelhanças entre os desenhos gravados em selos cilíndricos da antiga cidade de Uruk, na Mesopotâmia, e os sinais do protocuneiforme, um dos primeiros sistemas de escrita conhecidos.&nbsp;Esses selos, feitos de pedra e rolados sobre tábuas de argila para marcar impressões, eram usados inicialmente para contabilidade e controle de bens, um indício das necessidades administrativas que impulsionaram a criação da escrita.<h2 style="text-align:justify;">Início de um nova forma de se comunicar</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06160833920249.png" alt="Comparação de imagens de selos pré-letrados e tabletes protocuneiformes. (Fonte: Kathryn Kelley et al./ Divulgação)"><figcaption>Comparação de imagens de selos pré-letrados e tabletes protocuneiformes. (Fonte: Kathryn Kelley et al./ Divulgação)</figcaption></figure></figure>Uruk, localizada entre os rios Tigre e Eufrates, despontou como um centro vital no quarto milênio a.C. e desempenhou um papel essencial na evolução cultural da região. A escrita protocuneiforme, que surgiu no final desse período, consistia em centenas de sinais pictográficos, muitos dos quais ainda não foram decifrados.&nbsp;As marcas deixadas pelos selos cilíndricos revelam uma linguagem visual que era mais do que meros símbolos; eram os primeiros passos de uma nova forma de comunicação.<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/126878-qual-e-o-texto-escrito-mais-antigo-ja-encontrado.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Qual é o texto escrito mais antigo já encontrado?</a></li></ul>A equipe de arqueólogos, liderada por Silvia Ferrara, conduziu uma análise detalhada das correspondências entre os desenhos dos selos e os sinais protocuneiformes. Comparando formas e contextos, eles notaram que certos elementos, como a representação de um touro, tinham correspondência direta entre as impressões dos selos e os símbolos protocuneiformes designados, como o símbolo ZATU639.&nbsp;<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06093223737015.jpg" alt="Uma tábua protocuneiforme. (Fonte: Università de Bologna, EurekAlert!/ Reprodução)"><figcaption>Uma tábua protocuneiforme. (Fonte: Università de Bologna, EurekAlert!/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Essa descoberta é significativa porque demonstra como símbolos pré-históricos não só existiam, mas também influenciaram diretamente o desenvolvimento de sistemas de escrita.Os pesquisadores destacaram que a transição do uso de símbolos para a escrita foi um marco fundamental no desenvolvimento cognitivo humano. A invenção da escrita representou a passagem da pré-história para a história documentada, um salto imenso para as sociedades antigas.&nbsp;As novas evidências sugerem que os selos cilíndricos não eram apenas instrumentos práticos, mas também precursores do que mais tarde se tornaria um sistema codificado de comunicação.<h2 style="text-align:justify;">Um mar de significados</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06155026658246.png" alt="ZATU639 é comparável em forma e contexto a outros símbolos. (Fonte: Kathryn Kelley et al. / Divulgação)"><figcaption>ZATU639 é comparável em forma e contexto a outros símbolos. (Fonte: Kathryn Kelley et al. / Divulgação)</figcaption></figure></figure>Os selos cilíndricos tinham múltiplas funções além da contabilidade. Gravados com imagens detalhadas de animais, figuras humanas e elementos da vida cotidiana, esses artefatos não apenas facilitavam a organização de recursos, mas também carregavam significados que ressoaram nos primeiros sistemas de escrita.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121007-6-segredos-incriveis-descobertos-na-escrita-cuneiforme.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">6 segredos incríveis descobertos na escrita cuneiforme</a></li></ul>O estudo da Universidade de Bolonha mostrou que muitos dos sinais protocuneiformes têm suas raízes nos desenhos dos selos, especialmente aqueles relacionados ao comércio de tecidos e cerâmica.Os autores do estudo, enfatizaram que a análise dos selos cilíndricos proporcionou insights inéditos sobre a evolução dos sistemas de escrita e seus usos práticos. Essa pesquisa amplia a compreensão da relação entre a arte visual e a comunicação escrita na Mesopotâmia, revelando como as imagens gravadas em pedra serviram de base para o desenvolvimento de uma linguagem mais complexa e estruturada.<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/125104-inscricao-de-behistun-a-pedra-de-roseta-da-escrita-cuneiforme.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Inscrição de Behistun: a 'pedra de Roseta' da escrita cuneiforme</a></li></ul>Os resultados trazem uma nova perspectiva sobre as origens da escrita e podem ajudar a decifrar sinais protocuneiformes ainda misteriosos. Ao conectar as imagens dos selos aos primeiros símbolos escritos, os arqueólogos preenchem lacunas sobre práticas sociais e econômicas e mostram como a escrita surgiu para atender às necessidades das sociedades em crescimento.Essa descoberta é um lembrete poderoso do engenho humano e de como os artefatos antigos podem revelar histórias há muito perdidas, conectando-nos às raízes de nossa própria capacidade de registrar e compartilhar conhecimento.

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Escrita mais antiga? Selos de 6 mil anos revelam primeiros passos das letras

A escultura pode retratar uma imperatriz ou deusa, e surpreende pelo detalhe.

Trabalhando sob o solo próximo à histórica Muralha de Adriano, na Inglaterra, arqueólogos desenterraram uma cabeça esculpida de uma figura feminina, possivelmente uma imperatriz ou deusa, que teria habitado o imaginário romano há cerca de 1.800 anos. A descoberta aconteceu no sítio arqueológico de Carlisle, um antigo forte romano localizado ao lado do que é hoje o Carlisle Cricket Club.&nbsp;Dirigida pelo arqueólogo Frank Giecco, a equipe de escavação acumulou mais de 5 mil achados no local desde o início dos trabalhos em 2021, incluindo joias, moedas e agora a cabeça de uma estátua esculpida que vem intrigando estudiosos e curiosos.<h2 style="text-align:justify;">Cabeça desconhecida</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/31/31092000968014.jpg" alt="De quem será essa cabeça esculpida: uma deusa, uma rainha ou uma feiticeira? (Fonte: Anna Giecco, All That's Interesting/ Divulgação)"><figcaption>De quem será essa cabeça esculpida: uma deusa, uma rainha ou uma feiticeira? (Fonte: Anna Giecco, All That's Interesting/ Divulgação)</figcaption></figure></figure>Entre as especulações sobre a identidade da figura representada, uma das teorias mais populares é a de que a escultura seria um retrato de Julia Domna, uma imperatriz famosa no século III d.C. pelo seu icônico estilo de cabelo e cocares ornamentados. Julia, esposa do imperador Septímio Severo, era uma figura influente, e suas preferências de moda foram amplamente copiadas.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120269-agripina-quem-foi-a-imperatriz-assassina-do-imperio-romano.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Agripina: quem foi a imperatriz assassina do Império Romano?</a></li></ul>O cocar esculpido nesta cabeça sugere a importância da figura retratada, reforçando a teoria de que poderia mesmo se tratar de Julia. Entretanto, outros especialistas não descartam a possibilidade de que seja a representação de uma deusa, uma prática comum na escultura romana destinada a adornar locais de culto e espaços públicos.Além da cabeça esculpida, a equipe também encontrou uma joia rara representando Silvano, o deus romano das florestas e campos. A peça é uma gema entalhada, conhecida como uma cornalina, que brilha em tons dourados. Segundo especialistas em arte romana, o trabalho artístico dessa peça é impressionante e atribuído a uma oficina de gemas em Carlisle, ativa no início do século III d.C.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/floralia-o-festival-romano-antigo-em-honra-a-deusa-da-primavera" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Florália: o festival romano antigo em honra à deusa da primavera</a></li></ul>A imagem de Silvano que aparece na joia se destaca pela sua representação incomum: ao invés de ser retratado como um caçador, o deus aparece mais como um lenhador, segurando um galho e uma foice, com um cachorro ao seu lado – uma descrição que sugere uma visão local do deus, possivelmente adaptada à região da Grã-Bretanha romana.<h2 style="text-align:justify;">Mar de tesouros</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/31/31092318420017.jpg" alt="Durante as escavações, milhares de tesouros arqueológicos foram encontrados, incluindo gemas talhadas com imagens. (Fonte: Anna Giecco, All That's Interesting/ Divulgação)"><figcaption>Durante as escavações, milhares de tesouros arqueológicos foram encontrados, incluindo gemas talhadas com imagens. (Fonte: Anna Giecco, All That's Interesting/ Divulgação)</figcaption></figure></figure>A escavação em Carlisle tem sido uma fonte de descobertas que vão muito além de simples ruínas. No mesmo sítio, há indícios de uma complexa casa de banhos que servia não apenas para a higiene pessoal dos romanos, mas também como centro social e religioso. Peças de cerâmica, incluindo representações de Cupido e Vênus, foram descobertas, sugerindo o gosto dos romanos por arte e mitologia em seus espaços de convívio.&nbsp;Além disso, foi recentemente desenterrada uma amostra rara de Tyrian Purple, um pigmento outrora mais valioso que o ouro, usado apenas pela elite romana. Esse pigmento era produzido a partir de um molusco específico, e seu processo de fabricação era trabalhoso e caro, o que torna essa descoberta um dos achados mais significativos do local.<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/31/31092651670018.jpg" alt="Frank Grecco e sua equipe retirando uma das peças encontradas. (Fonte: Uncovering Roman Carlisle / Divulgação)"><figcaption>Frank Grecco e sua equipe retirando uma das peças encontradas. (Fonte: Uncovering Roman Carlisle / Divulgação)</figcaption></figure></figure>Entre os achados está um anel com a imagem de um rato mordiscando uma semente de papoula, minuciosamente entalhada, revelando o talento artístico e o simbolismo romano. A papoula, associada ao sono na mitologia, sugere que o anel tinha ligação com descanso e sonhos, refletindo o lado pessoal e supersticioso da sociedade romana.<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/128215-rara-evidencia-de-crucificacao-romana-e-encontrada-na-gra-bretanha.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Rara evidência de crucificação romana é encontrada na Grã-Bretanha</a></li></ul>As descobertas em Carlisle incluem uma estrutura quadrada enigmática, possivelmente parte de um mausoléu ou espaço ritual, cuja função ainda é incerta, segundo os arqueólogos. Moedas e peças de jogos também foram achadas, indicando que o forte ia além da função militar, sendo também um espaço de lazer e convivência.O sítio de Carlisle continua a revelar fragmentos da vida romana na Grã-Bretanha, refletindo as influências culturais e sociais do império. Para os arqueólogos, cada descoberta traz entusiasmo e uma chance valiosa de compreender melhor a complexidade do domínio romano na região.

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Cabeça de estátua romana desconhecida é achada perto da Muralha de Adriano

Descoberta revela urbanização lenta em assentamento de 4 mil anos na Arábia Saudita.

No coração do deserto da Península Arábica, uma descoberta fascinante vem levantando a atenção sobre a transição de comunidades nômades para a vida urbana há milhares de anos. Arqueólogos descobriram al-Natah, uma cidade de 4 mil anos, escondida sob o Oásis de Khaybar, no noroeste da Arábia Saudita.Este assentamento, que abrigou cerca de 500 pessoas entre 2400 a.C. e 1300 a.C., mostra que a urbanização nessa região seguiu um caminho diferente e mais lento em comparação com civilizações contemporâneas no Egito e na Mesopotâmia.<h2 style="text-align:justify;">Cidade primitiva</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06091000794008.jpg" alt="Local de Al-Natah,que fica no Oásis de Khaybar. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)"><figcaption>Local de Al-Natah, que fica no Oásis de Khaybar. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)</figcaption></figure></figure>A pesquisa liderada pelo arqueólogo francês Guillaume Charloux, em parceria com colegas sauditas, revelou que al-Natah não era apenas um amontoado de casas, mas um exemplo de planejamento urbano primitivo. A cidade se estendia por 2,6 hectares e era cercada por muralhas de até cinco metros de altura, sinal de que uma autoridade local poderosa zelava pela proteção de seus habitantes.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/128565-antigas-cidades-de-2-500-anos-sao-encontradas-na-amazonia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Antigas cidades de 2.500 anos são encontradas na Amazônia</a></li></ul>Essas fortificações, que totalizavam impressionantes 14,5 quilômetros, ajudavam a proteger a cidade de ataques, uma ameaça constante em um território ainda povoado por grupos nômades pastoris.O assentamento foi projetado com um distrito central administrativo e uma área residencial, conectados por vielas estreitas e sinuosas. Os vestígios de pelo menos 50 casas indicam que essas construções eram suficientemente robustas para abrigar famílias em edificações de um ou dois andares.&nbsp;<figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06091236857009.png" alt="Planta indicando as seções arqueológicas A e B. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)"><figcaption>Planta indicando as seções arqueológicas A e B. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)</figcaption></figure></figure>A cerâmica encontrada sugere que a sociedade de al-Natah era relativamente igualitária; as peças, apesar de belas, tinham design simples e funcional. Além disso, a descoberta de armas de metal e pedras preciosas como a ágata em uma necrópole próxima aponta para um nível de sofisticação e organização social notáveis.A localização privilegiada do Oásis de Khaybar, uma rara porção fértil em meio à aridez do deserto, pode ter sido fundamental para o desenvolvimento dessa comunidade. Embora os arqueólogos tenham encontrado poucos vestígios de cereais, é provável que os habitantes praticassem agricultura em pequena escala, aproveitando a irrigação natural do oásis.&nbsp;Essa autossuficiência relativa, junto com as muralhas protetoras, teria dado à cidade uma segurança que outros grupos nômades da época não possuíam.<h2 style="text-align:justify;">Seguindo o próprio ritmo</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/06/06091634135010.png" alt="Mapa ilustrado mostra toda a distribuição do sítio de al-Natah. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)"><figcaption>Mapa ilustrado mostra toda a distribuição do sítio de al-Natah. (Fonte: Guilherme Charloux et al. / Divulgação)</figcaption></figure></figure>O conceito de “urbanismo lento” descrito por Charloux reforça a ideia de que o desenvolvimento de al-Natah não se deu com a rapidez observada em regiões como a Mesopotâmia e o Egito, onde cidades grandes e complexas surgiram já no quarto milênio a.C.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/cidade-portuguesa-perdida-do-seculo-18-e-encontrada-na-amazonia" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Cidade portuguesa perdida do século 18 é encontrada na Amazônia</a></li></ul>Em vez disso, o noroeste da Arábia seguiu um ritmo diferente, no qual o assentamento urbano surgiu como uma adaptação gradual às condições locais e culturais. Essa forma de vida pode ter dado origem a redes comerciais rudimentares, com oásis fortificados servindo de entrepostos de troca e ligação entre tribos nômades e as rotas comerciais emergentes, como a futura rota do incenso.O estudo da cidade de al-Natah faz parte de uma série de investigações mais amplas sobre a Idade do Bronze na Arábia Saudita, que incluem descobertas em Tayma, outro oásis que já foi habitado por povos antigos e onde foram encontradas fortificações e estruturas similares. A preservação natural do local, graças às rochas de basalto que cobrem a região, foi crucial para que as escavações arqueológicas fossem bem-sucedidas e livres de intervenções modernas.<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/124175-nan-madol-a-misteriosa-cidade-perdida-no-meio-do-oceano-pacifico.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Nan Madol: a misteriosa cidade perdida no meio do Oceano Pacífico</a></li></ul>No entanto, muitas perguntas ainda permanecem, principalmente sobre o motivo do abandono da cidade entre 1500 a.C. e 1300 a.C. Charloux admite que, por ora, não há respostas claras para essa questão, mas destaca a importância de continuar investigando.&nbsp;Enquanto isso, a redescoberta de al-Natah reforça que a Península Arábica, tantas vezes vista apenas como um deserto inóspito, tem segredos complexos e histórias de civilizações antigas ainda esperando para serem reveladas.

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Vestígios da Idade do Bronze: a cidade oculta de al-Natah em Khaybar

Surto de dança, risos e até avistamento de OVNIs. Conheça histórias fascinantes que mostram do que nosso cérebro é capaz de aprontar. 

Ao longo da história temos registros de eventos de histeria em massa que desafiam a lógica e mostram como o comportamento humano pode ser profundamente influenciado pelo ambiente social e psicológico. Esses episódios, onde grupos inteiros de pessoas experienciam sintomas físicos ou emocionais sem explicação médica, parecem uma mistura de pânico, crenças e efeitos psicológicos compartilhados.Veja agora seis histórias curiosas sobre histeria coletiva que atravessam séculos, continentes e diferentes contextos culturais. Cada uma revela a forma como o medo e as crenças de uma época podem gerar fenômenos bizarros e inexplicáveis.<h2 style="text-align:justify;">1. As bruxas de Salem</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30214248995003.jpg" alt="Bruxas de Salem: histeria coletiva ou intoxicação? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Bruxas de Salém: histeria coletiva ou intoxicação? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os julgamentos de bruxas em Salém, Massachusetts, são um dos casos mais famosos de histeria em massa. Em 1692, quando jovens da vila começaram a ter ataques e convulsões, rapidamente espalhou-se a crença de que a culpa era de bruxas. Sob pressão, as meninas acusaram várias mulheres da comunidade, desencadeando uma série de julgamentos e execuções.&nbsp;A paranoia coletiva foi alimentada pelo medo das guerras com tribos nativas e pelas tensões religiosas da época. Acredita-se que as meninas, ao lidar com esses medos intensos, tenham manifestado sintomas psicossomáticos que acabaram criando um ciclo de acusações e pânico.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122612-a-historia-da-ultima-bruxa-de-salem-que-foi-perdoada.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">A história da última 'bruxa' de Salém que foi perdoada</a></li></ul>A ideia de que a histeria coletiva influenciou o julgamento permanece como uma explicação plausível, já que quase ninguém escapava da suspeita. Décadas depois, estudos modernos tentaram explicar o ocorrido como um possível caso de envenenamento por fungos alucinógenos, mas a hipótese mais aceita continua sendo a histeria coletiva gerada pelo contexto opressor da época.<h2 style="text-align:justify;">2. Epidemia de Riso</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30214445461004.jpg" alt="Até quando rir é um bom remédio? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Até quando rir é um bom remédio? (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em janeiro de 1962, algo inesperado aconteceu em uma escola em Kashasha, Tanzânia. Três meninas começaram a rir descontroladamente e, em pouco tempo, muitas colegas também se viram incapazes de conter o riso.&nbsp;A situação logo escapou do controle e se espalhou pela região, com quase 1.000 pessoas — principalmente crianças — manifestando ataques de riso. O episódio, que forçou o fechamento de várias escolas, durou cerca de 18 meses. Na tentativa de explicar esse fenômeno, estudiosos sugerem que o “contágio do riso” foi uma forma de alívio para o estresse vivido por jovens em um país recém-independente, enfrentando tensões políticas e sociais.&nbsp;Ainda hoje, o episódio é um dos casos mais emblemáticos de histeria coletiva, mostrando o poder do ambiente e das emoções em provocar respostas físicas incomuns.<h2 style="text-align:justify;">3. A dança da morte</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30214537077005.jpg" alt="Imagina só morrer de tanto dançar? (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Imagina só morrer de tanto dançar? (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Imagine uma praça na França, em 1518, onde, de repente, uma mulher chamada Frau Troffea começa a dançar descontroladamente. Em questão de dias, ela não está mais sozinha; dezenas e depois centenas de pessoas juntam-se a ela nessa dança desenfreada.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/bizarro/37340-conheca-a-bizarra-historia-do-surto-que-fazia-as-pessoas-dancar-ate-a-morte.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Conheça a bizarra história do surto que fazia as pessoas dançar até a morte</a></li></ul>Esse fenômeno — conhecido como “Praga Dançante” — durou cerca de dois meses, deixando médicos e autoridades perplexos. Com tantas pessoas dançando até desmaiarem, a cidade tentou várias abordagens para conter a epidemia, incluindo a construção de salões de dança e o incentivo à música para "liberar" os afetados. Nada parecia funcionar, e cerca de 400 pessoas morreram de exaustão ou de problemas cardíacos.&nbsp;As possíveis explicações variam de possessão demoníaca a envenenamento por fungo, mas, atualmente, a hipótese mais aceita é que foi um caso extremo de histeria coletiva, influenciado pelas duras condições de vida na época.<h2 style="text-align:justify;">4. O Fenômeno da Escola Ariel</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30214621952006.jpg" alt="Sempre há um fascínio popular quando o assunto é OVNI. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Sempre há um fascínio popular quando o assunto é OVNI. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em Ruwa, Zimbábue, uma escola se tornou palco de um evento peculiar em 1994, quando 62 alunos relataram ver um OVNI pousando perto do pátio. As crianças descreveram figuras humanoides saindo da nave, em um evento que durou cerca de 15 minutos.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/sera-sinais-alienigenas-podem-estar-prestes-a-serem-revelados-para-o-grande-publico" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Será? Sinais alienígenas podem estar prestes a serem revelados para o grande público</a></li></ul>Inicialmente, os adultos receberam as alegações com ceticismo, mas a seriedade das crianças ao relatar suas experiências levou os professores a considerar a possibilidade de que elas tivessem realmente visto algo. Uma equipe de ufólogos e até um professor de Harvard investigaram, coletando desenhos e testemunhos.&nbsp;Embora houvesse teorias de que o país estava em uma “febre de OVNIs”, os especialistas acreditam que o evento foi um caso clássico de histeria em massa. A visão de um foguete que caiu na região dias antes pode ter ajudado a alimentar as crenças das crianças, gerando um cenário no qual a imaginação e o medo coletivo tomaram conta.<h2>5. O Pânico Satânico, anos 1980 e 1990</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30215142783007.jpg" alt="Nada como o medo do Diabo para deixar as pessoas pânico. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Nada como o medo do Diabo para deixar as pessoas pânico. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Nas décadas de 1980 e 1990, uma onda de pânico tomou conta dos Estados Unidos e de outros países, após relatos de supostos “abusos rituais satânicos” envolvendo crianças. Esse fenômeno começou com a publicação de Michelle Remembers, livro que afirmava expor rituais horríveis de um culto satânico. De repente, a mídia estava repleta de histórias sobre abusos ritualísticos, e escolas e creches foram alvos de investigações.&nbsp;No entanto, muitas das acusações acabaram sendo baseadas em “memórias recuperadas” que, mais tarde, foram desacreditadas. Os julgamentos no caso da McMartin Preschool, na Califórnia, se destacam: dezenas de crianças foram interrogadas de forma questionável, o que levou a acusações sem fundamento.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/117394-5-vezes-em-que-satanistas-fizeram-coisas-boas-para-a-sociedade.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">5 vezes em que satanistas fizeram coisas boas para a sociedade</a></li></ul>Apesar de nenhuma evidência concreta de cultos satânicos ter sido encontrada, mais de 12.000 alegações de abuso ritual foram feitas durante o período. Até hoje, o “Pânico Satânico” é um exemplo de como o medo pode se espalhar e levar pessoas a acreditar no impossível.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">6. O grande pânico dos palhaços</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/10/30/30215246898009.jpg" alt="Muita gente tem medo de palhaço, mesmo que sua intenção seja fazer rir. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Muita gente tem medo de palhaço, mesmo que sua intenção seja fazer rir. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em 2016, uma onda de pânico social dominou os Estados Unidos e outros países, causada por rumores de palhaços aterrorizantes em locais públicos. Tudo começou com uma página na internet que trazia imagens de Gags, um palhaço que andava de sorrateiramente pelas ruas de Green Bay, no Wisconsin. Daí em diante, foi um caos.&nbsp;A “Great Clown Panic” (Grande Pânico do Palhaço) começou com relatos de pessoas avistando palhaços agindo de maneira suspeita e ameaçadora. Apesar de poucos incidentes reais terem envolvido violência, o medo se espalhou rapidamente pelas redes sociais e pela mídia.&nbsp;<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/127930-novo-estudo-tenta-explicar-a-coulrofobia-o-medo-irracional-de-palhacos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Novo estudo tenta explicar a coulrofobia, o medo irracional de palhaços</a></li></ul>A imagem de palhaços já era ambígua — amada por uns, assustadora para outros — mas sua aparição em locais fora do esperado, como estacionamentos e florestas, intensificou o medo. Histórias e imagens de palhaços sinistros circulavam pela internet, amplificando o pânico e aumentando as chamadas à polícia. Psicólogos explicam que isso é típico de pânicos morais, quando temores subjacentes na sociedade são projetados em uma figura ou evento específico.&nbsp;Ah... e o tal palhaço Gags?! Era só uma propaganda publicitária.&nbsp;

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6 histórias impressionantes de histeria coletiva

Conheça as histórias épicas de gladiadores que entraram nas perigosas e cruéis arenas e viraram lendas.

A imagem dos gladiadores romanos é poderosa e repleta de contrastes. Eles eram ícones do espetáculo, figuras de força, coragem e sangue, destinados a entreter as massas com batalhas épicas. Muitos caíram sem deixar rastro, mas alguns conquistaram a fama, registrando seus nomes na história. Vamos conhecer seis gladiadores que se destacaram no império romano, deixando legados que ultrapassaram as areias da arena.<h2 style="text-align:justify;">1. Espártaco: o rebelde que inspirou uma revolta</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03202022478002.jpg" alt="Spartacus morreu mas sua bravura entrou para história. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Spartacus morreu, mas sua bravura entrou para história. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Espártaco (Spartacus) é, sem dúvidas, o mais famoso entre os gladiadores. Originário da Trácia e ex-soldado do exército romano, ele acabou capturado e vendido como escravo. Mas Espártaco não se contentou com esse destino: ele liderou uma das maiores rebeliões de escravos da história, a Guerra dos Gladiadores (73-71 a.C.).Com um grupo inicial de 70 companheiros, Espártaco escapou de uma escola de treinamento de gladiadores em Cápua, refugiando-se no Monte Vesúvio. A rebelião cresceu rapidamente, chegando a 90 mil seguidores, e colocou Roma em alerta. A revolta não tinha a intenção de transformar a sociedade, mas a resistência de Spartacus fez com que seu nome fosse lembrado como um símbolo de luta e liberdade, inspirando revolucionários ao longo dos séculos.<h2 style="text-align:justify;">2. Marco Atílio: o gladiador voluntário</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03202407098003.jpg" alt="Enquanto os gladiadores escravos obrigados a lutar, alguns, como Marco Atílio, resolviam entrar na arena por conta própria. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Enquanto os gladiadores escravos obrigados a lutar, alguns, como Marco Atílio, resolviam entrar na arena por conta própria. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Marco Atílio era um cidadão romano que decidiu tornar-se gladiador voluntariamente, provavelmente para pagar dívidas. Em sua estreia, ele foi colocado contra Hilário (Hilarus), um gladiador veterano e campeão pessoal do imperador Nero. Apesar de ser um novato, Atílio derrotou Hilário, surpreendendo a plateia e conquistando a admiração do público romano.<ul><li style="text-align:justify;">Leia mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/gladiadores-x-coisas-que-hollywood-nos-ensinou-errado-sobre-eles" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Gladiadores: 3 coisas que Hollywood nos ensinou errado sobre eles</a></li></ul>A habilidade de Marco chamou tanto a atenção que seu nome foi registrado nos muros de Pompeia, preservado pela erupção do Vesúvio em 79 d.C. Sua história revela um lado menos comum da vida de gladiador: nem todos eram forçados a lutar, alguns viam na arena uma oportunidade de conquistar honra e redenção.<h2 style="text-align:justify;">3. Espículo: o favorito do imperador Nero</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03202605789004.jpg" alt="Nero gostava tanto de Espículo que pediu para que fosse o algoz do imperador. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Nero gostava tanto de Espículo que pediu para que fosse o algoz do imperador. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Enquanto Espártaco se rebelou contra o sistema, Espículo (Spiculus) soube aproveitá-lo a seu favor. Treinado em Cápua, como muitos gladiadores, ele chamou a atenção de ninguém menos que o imperador Nero. Em sua primeira luta, Espículo derrotou um veterano, ganhando o interesse e, mais tarde, a amizade de Nero.<ul><li style="text-align:justify;">Saiba mais: <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/121723-6-curiosidades-desconhecidas-sobre-os-gladiadores-romanos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">6 curiosidades desconhecidas sobre os gladiadores romanos</a></li></ul>Essa amizade lhe trouxe prestígio e presentes valiosos. Mas, em 68 d.C., Nero foi condenado à morte, e ele chamou por Espículo para ajudá-lo a evitar uma execução pública. O gladiador, no entanto, não atendeu ao chamado, e Nero acabou cometendo suicídio. Embora tenha se distanciado do imperador, Espículo também não teve um final feliz. Ele foi alvo da hostilidade popular após a queda de Nero e acabou morrendo de forma trágica — sendo esmagado por estátuas de Nero.<h2 style="text-align:justify;">4. Carpóforo: o mestre das feras</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03202709642005.jpg" alt="chegou a matar 20 animais perigosos numa única batalha. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>Carpófaro chegou a matar 20 animais perigosos numa única batalha. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Enquanto muitos gladiadores lutavam contra outros homens, Carpóforo se especializou em combates contra animais selvagens. Ele enfrentava leões, ursos, leopardos e até rinocerontes em eventos conhecidos como venationes&nbsp;(veações ou bestiários). Em um dos espetáculos mais memoráveis, ele matou 20 feras diferentes em uma única batalha, demonstrando uma habilidade impressionante.Sua carreira era ainda mais arriscada do que a de outros gladiadores, pois lutar contra animais exigia um talento especial e pouca margem para erros. Carpóforo tornou-se uma lenda não apenas por sua coragem, mas também pela destreza que exibia ao enfrentar feras que, normalmente, matariam qualquer um.<h2 style="text-align:justify;">5. Flamma: o escravo que não queria liberdade</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03203014900006.jpg" alt="Flamma significa "><figcaption>Flamma (chama), um bom nome para um gladiador que esquentava as arenas romanas. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Flamma, cujo nome de batalha significa "chama", foi outro gladiador memorável. Antes de sua vida na arena, ele era um soldado sírio capturado e enviado para a morte certa. Mas o destino tinha outros planos, e Flamma sobreviveu, impressionando a plateia romana com suas habilidades. Ele lutou principalmente na Sicília e sua popularidade o levou a lutar 34 vezes, vencendo 21 dessas batalhas.<ul><li style="text-align:justify;">Veja também: <a href="https://www.megacurioso.com.br/saude-bem-estar/119901-fluidos-corporais-dos-gladiadores-ja-foram-usados-como-cosmetico.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Fluidos corporais dos gladiadores já foram usados como cosmético</a></li></ul>Flamma recebeu o rudis, uma espada de madeira que simbolizava a liberdade, em quatro ocasiões diferentes, mas recusou todas as vezes, escolhendo permanecer na arena. Ele se tornou um ídolo dos romanos e morreu aos 30 anos, uma idade considerável para um gladiador. Sua lápide foi encomendada por um companheiro de armas, o que mostra o respeito que ele conquistou dentro e fora da arena.<h2 style="text-align:justify;">6. Cômodo: o imperador gladiador</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/11/03/03203402117008.jpg" alt="Cômodo era, de fato, um lutador que vivia de lutas cômodas e nada corajosas. (Fonte: Wikimedia Commons/ Reprodução)"><figcaption>Cômodo era, de fato, um lutador que vivia de lutas cômodas e nada corajosas. (Fonte: Wikimedia Commons/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Cômodo era mais do que um gladiador famoso — ele foi o próprio imperador de Roma, governando de 180 d.C. até seu assassinato em 192 d.C. Filho do respeitado imperador Marco Aurélio, Cômodo demonstrava uma fascinação incomum pela vida de gladiador. Ele afirmava ter vencido cerca de 12 mil lutas, mas, claro, ninguém ousaria enfrentá-lo de verdade.Além de lutar na arena, ele também realizava venationes, matando feras selvagens a partir de uma posição segura. Ele dedicava tanto tempo às lutas que chegou a esvaziar o tesouro romano. Sua arrogância e desprezo pelos deveres imperiais irritaram os cidadãos e senadores romanos, e Cômodo foi morto em sua banheira por Narciso, um de seus lutadores.Ao longo de suas vidas, esses gladiadores viveram o contraste entre a brutalidade e a glória. Seus nomes resistiram ao tempo, e suas histórias mostram a complexidade de um mundo onde a arena romana era palco para tanto horror quanto para a ascensão de verdadeiros ícones.

Victor Henrique de Oliveira Nicolli Soares