Não foi sempre que os nativos do Brasil foram chamados de brasileiros.

O Brasil é um país muito rico etnicamente. Habitado originalmente por <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/127624-explorando-raizes-descubra-os-povos-originarios-de-sua-regiao-no-mundo-todo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">grupos indígenas</a>, ele passou a ser colonizado por portugueses com a chegada deles por aqui em 1500. Nos séculos seguintes, nosso país receberia imigrantes de muitos continentes, como a Europa, a África e a Ásia.Isso tudo nos tornou uma nação multirracial e multicultural, em que a mistura nos torna complexos e interessantes. Mas por que será que somos chamados de "brasileiros", e não outro termo, como "brasilianos"?<h2>Como surgiu o termo "brasileiro"?</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/24/24205420900025.jpg" alt="Originalmente, os brasileiros eram os comerciantes de pau-brasil. (Fonte: GettyImages / Reprodução)"><figcaption>Originalmente, os brasileiros eram os comerciantes de pau-brasil. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>A palavra "brasileiro" designa toda e qualquer pessoa que nasceu no Brasil. Mas o sentido atual era diferente no passado. Entre os séculos XVI e XVIII, chamava-se de brasileiro os indivíduos que trabalhavam com o comércio da <a href="https://www.megacurioso.com.br/biologia/102494-9-curiosidades-sobre-o-pau-brasil-a-arvore-que-da-nome-ao-nosso-pais.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">árvore pau-brasil</a>.&nbsp;Era, portanto, um termo ligado à profissão: quem vivia da venda da pimenta, era chamado de pimenteiro, das pedras, era pedreiro, e assim por diante. É interessante lembrar que o sufixo "eiro" é comumente usado em outras palavras ligadas a profissões, como "padeiro", "carpinteiro", "jardineiro", "relojoeiro" e "engenheiro".De acordo com o professor Arnaldo Rodrigues Menecozi, se as regras gramaticais tivessem se mantido intactas, os nativos do <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/121238-6-biomas-do-brasil-que-tornam-nosso-pais-um-lugar-incrivel.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Brasil</a> seriam chamados de "brasiliensis" ou "brasilienses". E é por isso que, para outros países, parece mais normal o uso desse termo do que "brasileiro". Curiosamente, os franceses nos chamam de bresilien, os ingleses, de Brazilian, e os italianos, de brasilianos.<h2>Como nos tornamos brasileiros?</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/24/24211029562026.jpeg" alt="(Fonte: USP / Reprodução)"><figcaption>O jornal Correio Braziliense usava esse termo para designar os nativos do Brasil. (Fonte: USP / Reprodução)</figcaption></figure></figure>O mais engraçado é nós mesmos usamos frequentemente os sufixos "ano" para apontar nativos de outros países, como o italiano, o peruano, o boliviano, o venezuelano, o equatoriano e o norte-americano.Inicialmente, havia uma distinção entre os "brasilienses" e os "brasileiros". Além dos comerciantes de pau-brasil, entendia-se que os brasileiros eram os portugueses que residiram no Brasil e que depois voltaram ricos para sua pátria original. Já a pessoa nativa dessas terras era considerada "braziliense".No ano de 1808, circulava na Inglaterra um jornal chamado <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/119330-privatizacao-dos-correios-saiba-mais-sobre-esse-assunto-polemico.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Correio Brazilense</a>, que era feito na Europa pelo jornalista Hipólito José da Costa Pereira Furtado de Mendonça e depois enviado ao Brasil com notícias do que ocorria por aqui. Por conta disso, ele foi considerado o primeiro jornal brasileiro, ainda que fosse impresso em Londres. O jornal foi editado por 14 anos e 7 meses, com uma pontualidade invejável.Só que, caso o jornal tivesse sido publicado nos dias de hoje, ele seria provavelmente chamado de "Correio Brasileiro". Isso acontece porque o termo brasileiro ainda não era usado nessa época para designar os nativos do Brasil. Para <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122714-9-livros-importantes-para-entendermos-a-independencia-do-brasil.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Hipólito da Costa</a>, toda pessoa natural do Brasil deveria ser chamada de brasiliense; o português ou o estrangeiro estabelecido aqui, era o brasileiro; e o indígena, era o brasiliano. Com o tempo, todas essas palavras se uniram e brasileiro se tornou a regra, acabando com a confusão trazida pelas variantes.

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Por que somos chamados de brasileiros e não de brasilianos?

Muito antes de as primeiras civilizações emergirem, nossos ancestrais já lidavam com a morte de maneira surpreendentemente ritualística. 

O <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/118846-6-rituais-diferentes-de-sepultamento-ao-redor-do-mundo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sepultamento</a> mais antigo do mundo é um enigma que remonta a milhares de anos, nos levando a questionar quando e como os primeiros humanos começaram a lidar com a morte de forma ritualística. Embora não exista uma resposta concreta, evidências arqueológicas sugerem que os primeiros enterros intencionais ocorreram há mais de 100 mil anos, no período do Paleolítico Médio (entre 300 mil e 30 mil anos atrás).Esses enterros indicam que, já naquela época, nossos ancestrais tinham uma compreensão mais abstrata sobre a morte e a necessidade de marcar a passagem de indivíduos da vida para a morte.<h2 style="text-align:justify;">Comprovações arqueológicas</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/20/20162257694280.jpg" alt="Esqueletos de um adulto e de uma criança encontrado na Caverna Qafzeh. (Fonte: Bernard Vandermeersch e Ofer Bar-Yosef/ Divulgação)"><figcaption>Esqueletos de um adulto e de uma criança encontrados na Caverna Qafzeh. (Fonte: Bernard Vandermeersch e Ofer Bar-Yosef/ Divulgação)</figcaption></figure></figure>Uma das mais antigas provas de sepultamento humano vem da Caverna Qafzeh, em Israel, onde foram encontrados 25 sepulturas, algumas delas acompanhadas de objetos funerários como conchas e artefatos tingidos com ocre vermelho. A datação desses <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/4-mitos-sobre-cadaveres-nos-quais-ainda-acreditamos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">esqueletos</a> indica que eles foram enterrados há pelo menos 100 mil anos, com alguns podendo ter até 130 mil anos, acreditam os especialistas.Já na África, mais precisamente no Quênia, foram descobertos os restos mortais de uma criança Homo sapiens, datados de 78 mil anos, enterrados em uma caverna perto da costa oriental. Isso reforça a ideia do enterro como prática ritualística que os antigos humanos já tinham essa noção de que o corpo precisava de atenção após a morte.No entanto, os Homo sapiens não foram os únicos a praticar enterros. Neandertais, nossos parentes extintos, também parecem ter enterrado seus mortos intencionalmente. Evidências de sepultamentos neandertais foram encontradas em locais como a própria Caverna Qafzeh e outras partes do Oriente Médio, com datações de cerca de 120 mil anos.&nbsp;Esses sepultamentos sugerem que tanto neandertais quanto Homo sapiens partilhavam de uma prática comum de honrar seus mortos, talvez refletindo uma <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/neandertais-falavam-o-quao-complexa-era-a-comunicacao-desses-nossos-parentes" rel="noopener noreferrer" target="_blank">compreensão compartilhada</a> — ou próxima — da mortalidade.Mais recentemente, surgiu a controversa hipótese de que uma espécie de hominídeo extinta, o Homo naledi, pode ter enterrado seus mortos há mais de 240 mil anos na África do Sul. Embora essa teoria, proposta pelo paleontólogo Lee Berger, não tenha sido aceita por boa parte da comunidade científica, ela sugere que o ato de sepultar pode ser muito mais antigo do que se acreditava anteriormente.<h2 style="text-align:justify;">Crenças de pós-morte</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/20/20162638432283.jpg" alt="O humano desenvolveu uma grande cultura de cultuar os mortos. (Fonte: GettyImages/ Reprodução)"><figcaption>O humano desenvolveu uma grande cultura de cultuar os mortos. (Fonte: Getty Images/ Reprodução)</figcaption></figure></figure>Esses antigos sepultamentos são mais do que simples atos de descarte de corpos. Eles representam o início de uma prática que liga os vivos aos mortos, criando uma ponte ritual entre os dois mundos.&nbsp;A maneira como <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/cidade-dos-mortos-arqueologos-descobrem-mais-de-300-tumbas-em-assua-no-egito" rel="noopener noreferrer" target="_blank">os corpos eram posicionados</a>, muitas vezes em posturas específicas, acompanhados de objetos que tinham significado em vida, indica que&nbsp;os primeiros humanos possuíam uma consciência da individualidade e talvez uma crença na continuidade após a morte.No mesmo sentido, embora o enterro de cadáveres possa ter começado por motivos práticos, como evitar o odor e afastar animais, o surgimento de rituais mais complexos indica uma crescente compreensão abstrata da morte. A inclusão de objetos funerários e a escolha de locais específicos ao longo do tempo refletem o significado profundo que essa prática adquiriu.De qualquer forma, por mais que não saibamos ainda quando os sepultamentos começaram, podemos dizer que esses eventos antigos não só indicam quando começamos a <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/114616-por-que-quase-morrer-e-relatado-como-uma-experiencia-feliz.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">lidar conscientemente com a morte</a>, mas também revelam a evolução do pensamento simbólico e da complexidade social. Cada nova descoberta nos aprofunda na compreensão de como os humanos sempre tentaram entender e ritualizar a experiência da morte.

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Nas raízes da morte: quais foram os primeiros sepultamentos da humanidade?

Descubra como a figura do Diabo foi construída e reinterpretada ao longo dos séculos nas escrituras sagradas.

A <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120409-como-o-diabo-mudou-de-cara-e-funcao-ao-longo-dos-seculos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">figura do Diabo</a> é uma das mais enigmáticas e exploradas na cultura popular e na religião. Presente em filmes, músicas, e até em camisetas, sua imagem é amplamente disseminada. No entanto, grande parte do que se acredita sobre ele surge das contradições presentes na própria Bíblia, onde sua figura é representada de maneiras diversas e, muitas vezes, conflitantes.<h2>Presença disfarçada no Antigo Testamento</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/15/15115646897106.jpg" alt="No Antigo Testamento, a figura do diabo não tinha um caráter maligno. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>No Antigo Testamento, o Diabo não tinha um caráter maligno. (Fonte: Getty Images/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Embora a imaginação popular coloque frequentemente o Diabo como uma figura central no <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/127944-o-velho-testamento-e-historicamente-confiavel-escavacao-arqueologica-confere.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Antigo Testamento</a>, a realidade é que ele não aparece de forma explícita. A palavra "Satanás" surge em várias passagens, mas sempre como um título que se traduz como "adversário" ou "acusador", e não como um nome próprio para uma entidade maligna.Por exemplo, em Jó, Satanás é apresentado como um anjo que desafia a fé do homem sob as ordens de Deus, e em Zacarias, ele atua como um adversário diante do sumo sacerdote Josué. Ou seja, essas figuras trabalham em favor de Deus, cumprindo papéis que, na tradição judaica, não os identificam como seres malignos.Essa concepção judaica do Diabo só se aproximou da visão cristã com o surgimento de textos apocalípticos e místicos, onde figuras demoníacas e seus reinos foram descritos com maior detalhe. No entanto, mesmo essas interpretações não são unânimes e variam conforme as tradições religiosas.<h2>Reinterpretações e contradições no Novo Testamento</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/15/15120106148114.jpg" alt="O conceito do diabo como uma figura maligna foi consolidado principalmente nos textos do Novo Testamento. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>O conceito do Diabo como uma figura maligna foi consolidado principalmente nos textos do Novo Testamento. (Fonte: Getty Images/Reprodução)</figcaption></figure></figure>O Novo Testamento traz a reinterpretação de algumas figuras e eventos do Antigo Testamento, ligando-os ao conceito do Diabo. Um exemplo clássico é a associação da serpente do Jardim do Éden com Satanás. Apesar de a serpente nunca ser explicitamente chamada assim, a tradição cristã posterior a interpretou como tal.Outras passagens, como Isaías 14 e Ezequiel 28, também foram interpretadas ao longo dos séculos como referências à queda de Satanás. Mas essas interpretações são contestadas, e alguns estudiosos sugerem que as passagens se referem a reis humanos e não a entidades sobrenaturais.Além disso, a figura do Diabo aparece em contextos variados nos Evangelhos. A tentação de Cristo no deserto é um dos episódios mais conhecidos, mas nem todos os Evangelhos a relatam da mesma maneira. Marcos, por exemplo, menciona a tentação brevemente, enquanto João a omite completamente. As diferenças nos relatos indicam que a interação do Diabo com Jesus foi moldada conforme as audiências e os objetivos de cada evangelista.A figura do Diabo, como é amplamente entendida hoje, é o resultado de séculos de interpretações, reinterpretações e influências culturais adicionadas às escrituras bíblicas. A complexidade e as contradições nas passagens da <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/123608-a-biblia-sagrada-e-a-mesma-desde-que-foi-escrita.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Bíblia</a> relacionadas a ele refletem a evolução das ideias religiosas e a influência da cultura na formação dessas crenças.

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Por que o Diabo é interpretado de diferentes maneiras na Bíblia?

Descubra como a rica herança cultural dos aborígenes moldou o passado, o presente e o futuro da Austrália.

A Austrália é amplamente conhecida por sua paisagem deslumbrante, <a href="https://www.megacurioso.com.br/bizarro/42622-medo-e-morte-19-fotos-que-provam-que-a-natureza-na-australia-e-assustadora.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">fauna única</a> e rica cultura. No entanto, um dos aspectos mais fascinantes da história australiana é o legado dos aborígenes, considerados uma das civilizações mais antigas do mundo. Desde sua chegada, há cerca de 65 mil anos, até sua influência contínua na cultura moderna, esses povos desempenharam um papel fundamental na formação do continente.<h2>A jornada ancestral e a adaptação ao território</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/15/15104115523066.jpg" alt="Tradições orais e canções são pilares na preservação do legado cultural milenar. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>Tradições orais e canções são pilares na preservação do legado cultural milenar. (Fonte: Getty Images/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Os aborígenes são reconhecidos como uma das civilizações contínuas mais antigas da Terra. Estudos indicam que seus ancestrais migraram da África para a Austrália pelo Sudeste Asiático durante o período Pleistoceno, quando o nível do mar estava mais baixo e facilitava a travessia. Essa migração complexa e a subsequente adaptação ao novo ambiente demonstram a notável habilidade desse povo na navegação e sobrevivência.A capacidade dos aborígenes de se adaptarem a uma variedade de ecossistemas, desde desertos áridos até florestas tropicais, é um testemunho de sua resiliência e conhecimento profundo do ambiente. Eles desenvolveram ferramentas de pedra avançadas, como lanças e bumerangues, e técnicas sofisticadas de pesca e caça. A herança cultural foi transmitida por meio de tradições orais, <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/maldicao-gravetos-de-12-mil-anos-revelam-ritual-aborigene-mais-antigo-ja-registrado" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cerimônias</a> e canções, criando um legado rico que persiste até hoje.<h2>Cultura, arte e o impacto da colonização</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/15/15104329948068.jpg" alt="Os aborígenes australianos têm conquistado cada vez mais espaço na comunidade moderna. (Fonte: Getty Images/Reprodução)"><figcaption>Os aborígenes australianos têm conquistado cada vez mais espaço na comunidade moderna. (Fonte: Getty Images/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Antes da chegada dos europeus, os aborígenes falavam mais de 250 línguas diferentes, cada uma com seus próprios dialetos, refletindo a complexidade e diversidade de suas culturas. A arte aborígene, incluindo <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/123829-as-6-pinturas-rupestres-mais-antigas-do-mundo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">pinturas rupestres</a> e gravuras, é esteticamente impressionante, além de carregar um simbolismo profundo ligado às histórias do Dreamtime (Tempo do Sonho), que explicam a criação do mundo e as leis da vida.A chegada dos europeus em 1788 marcou o início de um período devastador para esse povo, com doenças, violência e desapropriação de terras reduzindo drasticamente sua população. As políticas de assimilação forçada, como as "gerações roubadas", visavam eliminar a identidade cultural dos aborígenes.No entanto, a partir da segunda metade do século 20, eles começaram a lutar pela recuperação de seus direitos e identidade cultural. O referendo de 1967 foi um marco importante ao permitir a inclusão dos aborígenes no censo e possibilitar a legislação em sua defesa.Hoje, a cultura aborígene é revitalizada e reconhecida globalmente. O retorno de terras sagradas e a incorporação de elementos culturais na educação são exemplos do esforço para reparar injustiças passadas. A arte, a música e as tradições aborígenes continuam a enriquecer a cultura australiana, enquanto muitos membros da comunidade desempenham papéis significativos na política e nos esportes.

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Como os aborígenes australianos surgiram e se adaptaram ao continente?

Sem medo do cancelamento, apresentador já deu algumas declarações polêmicas enquanto estava no ar. 

Silvio Santos certamente foi uma das figuras mais emblemáticas e carismáticas que já existiram na televisão brasileira. E uma das suas características mais marcantes era seu desprendimento com a opinião dos outros — o que podia ser interpretado positiva ou negativamente.Talvez por isso, ao longo de sua carreira, ele acabou protagonizando vários <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/4-escritores-famosos-com-posicionamentos-controversos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">momentos polêmicos</a> com suas falas, mas sempre bancando o que dizia. Para lembrar a vida do icônico apresentador, nós separamos uma lista com seis dos seus momentos mais controversos na TV nacional. Olha só!<h2>1. Televisão é entretenimento</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19190805945339.jpeg" alt="Lendário na televisão brasileira, Silvio Santos faleceu aos 93 anos. (Fonte: SBT/Reprodução)"><figcaption>Lendário na televisão brasileira, Silvio Santos faleceu aos 93 anos. (Fonte: SBT/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Em entrevista à revista Veja em 2000, <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/morre-silvio-santos-apresentador-e-fundador-do-sbt-aos-93-anos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Silvio Santos</a> pontuou que sua estratégia de negócio sempre esteve voltada para o entretenimento, que era o que o povo brasileiro "procurava". Em tom de crítica ao governo, o apresentador colocou a culpa no Estado para as pessoas não buscarem educação."O brasileiro é um povo humilde. A televisão é sua única diversão. Esse povo não quer ligar a televisão para ter aula ou ter cultura. Isso quem tem de dar para ele são as autoridades competentes, por meio da escola", disse.&nbsp;<h2>2. Pão e Circo</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19190918336340.jpeg" alt="Em 1965, estreava o "><figcaption>Em 1965, estreava o "Programa Silvio Santos" na televisão brasileira. (Fonte: Internet/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Como um verdadeiro sábio da televisão, Silvio sempre se mostrou uma pessoa estudada e que sabia o que estava produzindo. Inclusive, tinha noção do poder que tinha no horário nobre da televisão brasileira e com isso conseguiu estabelecer o seu império.&nbsp;“Desde quando estudei a História da Civilização, li que o povo precisa de pão e circo. E, desde os 14 anos, sempre tive muito mais pão do que precisei", pontuou durante uma transmissão do SBT em 1988.<h2>3. 'Fim' do SBT</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19191105562341.jpeg" alt="Auditório repleto de mulheres sempre foi marca registrada de Silvio Santos. (Fonte: SBT/Reprodução)"><figcaption>Auditório repleto de mulheres sempre foi marca registrada de Silvio Santos. (Fonte: SBT/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Durante sua aparição na capa da revista Contigo em 2003, Silvio concedeu diversas declarações bombásticas que chamaram bastante atenção. "Você não sabe o que é esperar a morte, deitado, fazendo transfusões de sangue, exames, mais nada. É uma doença nas coronárias, se chama ‘ataque do coração em seis anos'”, anunciou o <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/silvio-santos-os-5-programas-mais-famosos-de-todos-os-tempos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">apresentador</a>, como se estivesse preparando uma despedida.Inclusive, ao ser perguntado sobre o seu canal na ocasião,&nbsp;ele "anunciou" que pretendia se desfazer do SBT de uma vez por todas. "Eu já vendi (o canal), como é que eu vou saber o que se passa no SBT? Agora quem vai tomar conta é o Boni e a Televisa", escreveu.&nbsp;<h2>4. 'Cada um faz o que quer'</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19191156769342.jpeg" alt="Irreverência e autenticidade eram os pilares da comunicação de Silvio. (Fonte: SBT/Reprodução)"><figcaption>Irreverência e autenticidade eram os pilares da comunicação de Silvio. (Fonte: SBT/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Durante entrevista ao Jornal do Brasil, em 1988, Silvio mostrou uma das suas versões mais polêmicas já vistas pelo público. Completamente desprendido das críticas e sem medo do cancelamento, o apresentador afirmou "não se importar com o que os outros fazem".&nbsp;"Não quero saber dos outros. Cada um leva a vida que quer. Como eu digo, quer beber, ser homossexual, fumar maconha, cheirar cocaína, não atrapalha a minha vida. Não me enche o saco", declarou.&nbsp;<h2>5. Entregar o que o público quer</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19191308183343.jpeg" alt="O bordão "><figcaption>O bordão "Quem quer dinheiro" foi eternizado na voz do apresentador do SBT. (Fonte: SBT/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Para Silvio Santos, o segredo do sucesso estava em decifrar o que o povo brasileiro desejava assistir e replicar isso na televisão nacional. Independente se o assunto fosse considerado polêmico, o que importaria seria se tivesse muitas pessoas consumindo seu canal através das telinhas.&nbsp;"Temos de dar ao povo o que o povo quer. Se for samba, será samba. Se for mulher com pouca roupa, será mulher com pouca roupa", afirmou em sua entrevista à Veja nos anos 2000.&nbsp;<h2>6. Entregar o melhor de si</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/19/19191435966348.jpg" alt="Televisão brasileira se despede de um dos maiores ícones das telinhas. (Fonte: SBT/Reprodução)"><figcaption>Televisão brasileira se despede de um dos maiores ícones das telinhas. (Fonte: SBT/Reprodução)</figcaption></figure></figure>Obstinado em ser o número um, Silvio Santos certamente encontrou bons competidores na televisão brasileira. De qualquer forma, ele nunca escondeu seu desejo de sempre buscar o topo das paradas, mesmo que isso o envolvesse em mais declarações polêmicas."Se me acordarem amanhã e disserem: ‘Silvio Santos, o regime agora é comunista’. O que é para fazer? Plantar cana? Então vou ser o melhor plantador de cana. Vou doutrinar, vou ser chefe do partido, não pelo dinheiro, não pelo poder, mas pela satisfação de fazer o melhor de mim", concluiu em transmissão do SBT em 1988.&nbsp;&nbsp;

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Silvio Santos: 6 polêmicas que marcaram a carreira do ícone da TV

Há alguns textos religiosos que acabaram não entrando na versão oficial da Bíblia, e que podem ter mensagens pouco conhecidas de Jesus.

Nem todo mundo sabe, mas já houve diferentes versões da Bíblia. Enquanto a Bíblia católica padrão tinha 73 livros (incluídos aqui 45 do Antigo Testamento que vieram das raízes judaicas), a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120366-reforma-protestante-5-consequencias-sociais-do-luteranismo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Reforma Protestante</a> retirou 7 livros da Bíblia que seria usada pelos seguidores de Lutero. Contudo, depois de 400 anos de concílios e debates diversos, a Bíblia original voltou a ser reunida.Entretanto, há vários escritos originais que não estão lá — incluindo supostas citações do próprio Jesus.<h2>Os textos que não estão na Bíblia</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/14/14195619505399.jpg" alt="(Fonte: GettyImages / Reprodução)"><figcaption>Alguns textos religiosos não foram incluídos na versão "oficial" da Bíblia. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Vários textos religiosos não passaram por esse "corte" para entrar na Bíblia oficial. Dentre eles, estão os Apócrifos do Antigo Testamento, os Apócrifos do Novo Testamento, incluindo Evangelhos gnósticos não canônicos, vários livros de autoria desconhecida dos pseudepígrafos (cuja autoria não é reconhecida) e muito mais.&nbsp;Estes textos foram originados em diferentes línguas (como grego, latim, hebraico e aramaico) e vieram de comunidades cristãs primitivas. Entram aqui, por exemplo, os textos encontrados em cavernas próximas ao Mar Morto e ficaram conhecidos como <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/109676-descobriram-que-fragmentos-dos-iconicos-manuscritos-do-mar-morto-sao-falsos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Manuscritos do Mar Morto.</a>Além disso, há também o Evangelho de Judas, um texto apócrifo, atribuído a autores gnósticos e composto por 26 páginas de papiro nas quais se conta a versão de Judas Iscariotes sobre a crucificação de Jesus.Até supostas falas inéditas de Jesus aparecem nesses livros não canônicos. Esses textos apresentam vários conteúdos, o que inclui ensinamentos espirituais, mas também uma versão da criação do cosmos.<h2>O conhecimento "secreto" deixado por Jesus</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/14/14195701687401.jpg" alt="(Fonte: GettyImages / Reprodução)"><figcaption>Falas de Jesus estariam presentes em textos que não estão na Bíblia. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Boa parte desses textos "inéditos" de Jesus estão inclusos em um livro chamado Sophia de Jesus Cristo, que é um dos muitos textos gnósticos retirados de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/codigo-navajo-a-comunicacao-indecifravel-criada-por-indigenas-na-2-guerra-mundial" rel="noopener noreferrer" target="_blank">códices</a> da Biblioteca de Nag Hammadi, que foi descoberta no Egito em 1945.&nbsp;Este livro relata uma suposta conversa mantida entre Jesus e seus seguidores mais devotos: 12 discípulos seus e sete mulheres que não são identificadas. Esse encontro acontece após a <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/como-foi-o-dia-em-que-jesus-morreu" rel="noopener noreferrer" target="_blank">crucificação de Jesus</a> e depois que ele retorna à vida. Nesse momento, os seguidores de Jesus o pressionam para saber mais sobre a "realidade subjacente do universo e do plano", o "espírito invisível" e por que Jesus parece ter um corpo feito de luz.&nbsp;A resposta em Jesus é em terceira pessoa. O messias diz que "ele abraça o todo das totalidades, enquanto nada o abraça. Pois ele é todo mente". Em relação a suas origens, Jesus diz que o "Filho do Homem consentiu com Sophia, sua consorte, e revelou uma grande luz andrógina. Seu nome masculino é designado 'Salvador, Gerador de Todas as Coisas'. Seu nome feminino é designado 'Toda-Geradora Sophia'. Alguns a chamam de 'Pistis'".&nbsp;<h2>O Evangelho de Maria Madalena</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/14/14195531400397.jpg" alt="(Fonte: GettyImages / Reprodução)"><figcaption>Há um texto que supostamente contém os ensinamentos dados por Jesus a Maria Madalena. (Fonte: Getty Images / Reprodução)</figcaption></figure></figure>Outro texto curioso que não está na Bíblia é o Evangelho de Maria Madalena, uma obra gnóstica encontrada no Codex Akhmin, e adquirido pelo diplomata alemão Carl Rheinhardt na cidade do Cairo, em 1896.Apesar do nome, <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/108797-novas-evidencias-apontam-maria-madalena-rica-influente.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Maria Madalena</a> só aparece no final do texto. Ao longo da narrativa, ela é citada enquanto menciona os ensinamentos que teria recebido diretamente de Jesus. No final do texto, ela afirma que Jesus teria dito que "o Todo está sendo dissolvido" e descreveu uma alma superando "o terceiro poder" e vendo "o quarto poder".&nbsp;Esse quarto poder assumiu sete formas de "escuridão", "desejo", "ignorância", "a excitação da morte", "o reino da carne", "a sabedoria tola da carne" e "a sabedoria irada". Todos essas afirmações, contudo, seguem em discussão – seja por conta de sua idoneidade, seja sobre o que de fato querem dizer.

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Quais foram os ensinamentos "secretos" de jesus que ficaram fora da Bíblia?

Além de sobrevivente mais famosa do Titanic, Madeleine Astor teve uma vida agitada e controversa.

Diferentemente do filme, <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/128374-5-teorias-da-conspiracao-bizarras-sobre-o-titanic.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">a sobrevivente mais famosa do Titanic não foi Rose DeWitt Bukater</a> (Kate Winslet), salva por Jack Dawson (Leonardo DiCaprio), mas sim a socialite Madeleine Force,&nbsp;a noiva adolescente grávida do coronel John Jacob Astor IV, na época um dos homens mais ricos do mundo.&nbsp;O polêmico casal, ela com 18 anos e ele com 47, interpretados por Charlotte Chatton e Eric Braeden, aparecem no filme durante a cena do jantar, quando Rose apresenta Jack aos dois. Na vida real, os Astors eram protagonistas de um escândalo público, chamado pelo jornal Cincinnati Enquirer de "luxúria perversa", após os noivos terem alegadamente pago US$ 2 mil a um pastor para oficiar seu casamento. &nbsp;Nem a imprensa, nem a sociedade preconceituosa da época, aceitaram o noivado do milionário recém-divorciado de sua esposa, com a jovem do Brooklyn, em 2 de agosto de 1911. Por isso, foi com grande estardalhaço que os meios de comunicação noticiaram, em abril de 1912, que o famoso casal voltaria da França para os EUA a bordo do RMS Titanic, em sua viagem inaugural.<h2>Madeleine Astor e o naufrágio do Titanic</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;text-align:center;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/12/12143519131201.jpg" alt="x"><figcaption>Quando embarcou no Titanic, Madeleine estava grávida de cinco meses. (Fonte: Fotografias Históricas/X/Reprodução)</figcaption></figure></figure>A bordo do Titanic, os Astors eram os passageiros mais ricos do transatlântico: a jovem esposa tinha um criado, uma empregada, uma enfermeira particular, além de Kitty, sua airedale terrier de estimação. Enquanto repousava em sua luxuosa cabine no convés C, o casal foi surpreendido pelo contato com o iceberg.<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/quem-era-o-capitao-do-titanic-conheca-a-historia-de-edward-john-smith" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Apesar da garantia do capitão Edward Smith</a> de que o dano teria sido mínimo, os dois atenderam ao chamado para que mulheres e crianças evacuassem o navio em botes salva-vidas. "Ouvi o Sr. Astor perguntar ao segundo oficial se ele não teria permissão para embarcar neste barco para proteger sua esposa", testemunharia mais tarde Archibald Gracie perante o Senado dos EUA.&nbsp;Sem saber que a moça estava grávida, e nem que estava falando com o homem mais rico do Titanic, o oficial negou o pedido, embora, segundo declaração posterior de Madeleine, houve mais 15 espaços vazios naquele bote. John Jacob se limitou a perguntar o número do bote para encontrar a esposa pela manhã. O corpo do milionário foi encontrado uma semana depois.<h2>A vida de Madeleine Astor depois do Titanic</h2><figure style="display:inline-block;position:relative;text-align:center;"><figure class="image"><img src="https://img.ibxk.com.br/2024/08/12/12151007547212.jpg" alt="x"><figcaption>A viúva de Astor só teria direito à herança se permanecesse solteira, mas preferiu se casar novamente. (Fonte: Biblioteca do Congresso dos EUA/Reprodução)</figcaption></figure></figure>No dia 14 de agosto de 1912, Madeleine Astor deu à luz o chamado "bebê do Titanic", seu filho John Jacob Astor VI. Viúva e mãe muito jovem, ela herdou parte da fortuna do ex-marido na forma de um fundo de US$ 5 milhões, além de poder continuar residindo na mansão do casal, na Quinta Avenida, em Nova York. Porém, sob&nbsp;uma condição: permanecer solteira.Entre a opção de viver como uma viúva rica ou uma mulher casada sem herança, ela optou pela segunda alternativa. Casou-se com o amigo de infância, William Karl Dick, um banqueiro e corretor, em 1916. Os dois se divorciaram em 1933, Madeleine se casou novamente, desta vez com o lutador (e depois ator) Enzo Fiermonte, de quem se separou cinco anos depois.&nbsp;Madeleine morreu em 1940, aos 46 anos, em sua mansão em West Palm Beach, na Flórida, de insuficiência cardíaca. <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120217-victoria-ka-iulani-a-tragedia-da-ultima-princesa-do-havai.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Mesmo morta, a socialite continuou sendo vítima de rumores</a>, desta vez de que teria morrido de overdose de medicamentos prescritos.

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Madeleine Astor: a sobrevivente mais famosa do Titanic na vida real

Apesar de ter sido abolido no início do século XX, o lingchi, uma prática de execução brutal e degradante na China imperial, continua a ser lembrado como um símbolo de poder estatal e controle social.

Na antiga China, um dos <a href="https://www.megacurioso.com.br/historias-macabras/95844-10-metodos-de-execucao-mais-terriveis-da-historia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">métodos mais aterrorizantes de execução</a> foi o lingchi, conhecido no Ocidente como "morte por mil cortes". Praticado por quase mil anos, desde o século X até 1905, essa forma brutal de punição era reservada para crimes considerados extremamente graves, como alta traição, parricídio e assassinato em massa.&nbsp;A crueldade do lingchi não se resumia apenas à dor física causada pelos cortes; ele também carregava um forte peso simbólico e cultural. Além de prolongar o sofrimento da vítima, a prática pública do lingchi representava um espetáculo de poder e controle social.<h2 style="text-align:justify;">Morte lenta</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/15/15174419889375.png" alt="morte-por-mil-cortes-a-cruel-punicao-chinesa-do-lingchi-thumb.png" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/15/15174419889376.png 241w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/15/15174419936377.png 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/15/15174419936378.png 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/15/15174419936379.png 1000w," sizes="100vw"><figcaption>O lingchi destruía a pessoal física e psicologicamente. (Fonte: Wikimedia Commons/ Reprodução)</figcaption></figure>A execução começava com o condenado sendo amarrado a um poste de madeira, incapaz de se mover. O carrasco, com uma <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/127181-khopesh-a-espada-que-ajudou-o-egito-a-se-tornar-um-imperio-forte.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">espada afiada</a>, iniciava o processo de desmembramento com cortes precisos e meticulosos. As primeiras incisões eram feitas em áreas menos vitais do corpo, prolongando a vida da vítima o máximo possível.&nbsp;À medida que o carrasco avançava, partes do corpo eram removidas metodicamente, expondo músculos e ossos em um processo que poderia durar minutos ou horas, dependendo da habilidade do carrasco e da gravidade do crime. Embora o objetivo fosse infligir uma morte lenta e dolorosa, as famílias que podiam pagar subornavam os carrascos para garantir uma morte mais rápida.O horror do lingchi ia além da tortura física. Na tradição chinesa, que valorizava a integridade do corpo, ser desmembrado era também uma punição espiritual. Acreditava-se que um corpo mutilado impediria a paz após a morte, intensificando o sofrimento da vítima. Assim, o lingchi não só matava o corpo, mas também desonrava a alma, causando uma degradação total.<h2 style="text-align:justify;">Uma questão de poder</h2>O lingchi tinha profundas implicações socioculturais na <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/112436-a-china-imperial-e-seus-misteriosos-soldados-milenares-de-argila.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">China imperial.</a> A execução pública de criminosos simbolizava o poder do Estado e servia de alerta para a população. A rígida hierarquia social justificava punições severas, e essa prática era mais que uma punição: era um espetáculo de dissuasão, reafirmando a ordem estabelecida e as consequências de desafiar o poder imperial.Embora o lingchi tenha sido oficialmente abolido em 1905 pela dinastia Qing, há relatos de sua prática isolada até o início do século 20. A abolição foi impulsionada por pressões internas de reformistas e protestos internacionais. Fotografias chocantes de uma execução por lingchi, tiradas por um soldado francês, circularam no Ocidente, aumentando a pressão sobre o governo chinês para acabar com a prática.Ao longo dos séculos, figuras notórias <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120524-como-a-china-imperial-moldou-sua-sociedade-por-meio-de-torturas.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">foram executadas</a> por lingchi, como Liu Jin, um eunuco condenado à morte em 1510 por acumular poder excessivo na corte imperial. Ele teria suportado mais de 3 mil cortes antes de morrer, com pedaços de sua carne vendidos aos espectadores. Outro caso infame foi o de Fang Yizhi, estudioso e cientista que criticou abertamente a dinastia Qing e pagou o preço máximo por sua ousadia.Apesar de seu fim, o legado do lingchi ainda ecoa na cultura popular e memória histórica, lembrando a brutalidade de um passado onde punição extrema servia como ferramenta de controle e medo. A "morte por mil cortes" é um exemplo sombrio de como poder, cultura e justiça podem se entrelaçar de formas aterrorizantes.

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"Morte por mil cortes": a cruel punição chinesa do Lingchi

Os sotaques compõem as variantes populares da língua, que regulam as interações sociais cotidianas e possuem certa independência em relação ao português formal

Em maio de 2024, a jornalista estadunidense Courtney Henning Novak gravou um vídeo em seu TikTok <a href="https://www.instagram.com/jornaloglobo/reel/C7htwHMPTJ-/">elogiando a obra Memórias póstumas de Brás Cubas</a>, do escritor brasileiro Machado de Assis. A crítica não apenas viralizou, como despertou outra cascata de conteúdos. Um deles, que também circulou rapidamente, foi o da influencer Baueny Barroco, lendo o início da obra <a href="https://www.instagram.com/p/C7Z1RVyPU-R/">em sotaque carioca carregado</a>: "ao verme que primeiro roueu ax friax carnex do meu cadaavearrr...".A polêmica toda convidou a uma pergunta interessante: como era o sotaque do membro fundador da Academia Brasileira de Letras, que ocupava a cadeira 23 da entidade? Será que ele falava "carregado"? Afinal, só se tem acesso hoje ao que ele escreveu e a dimensão escrita não corresponde à totalidade do fenômeno linguístico.Conheça mais sobre os sotaques brasileiros e as principais variações linguísticas do português falado em todo o território nacional. Escolhemos cinco dialetos e seus modos de falar. Confira!<h2>Sotaque paulistano</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130332360189.jpg" alt="pexels-toniferreiraphotos-1518419.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130332360190.jpg 234w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130332345188.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130332533192.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130332376191.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>Da recepção aos imigrantes à concentração atual do setor financeiro na cidade, a urbanização da capital paulista deixou impressões na oralidade. (Fonte: Pexels)</figcaption></figure>Um dos sotaques mais conhecidos é o do paulistano. Quem vive na maior cidade da América Latina é conhecido por falar "meu", "mano", "véi" e outras gírias em um tom bem particular.São Paulo é uma cidade plural. Sendo o destino de diferentes grupos, em um fluxo migratório bastante diversificado, a língua cotidiana da capital convive com toda essa heterogeneidade. Então, o sotaque de lá é um amálgama. Não existe um jeito único de falar em "paulistanês", mas <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YoIQ5V-4Y8M&amp;ab_channel=BBCNewsBrasil">vários deles</a>.A vida imita a arte, certo? Então, dois personagens podem ajudar a exemplificar essa mistura. Um deles é <a href="https://www.youtube.com/watch?v=bHeA9XTRUTs&amp;ab_channel=MarcoLuque">o motoboy Jackson Faive</a>, do humorista Marco Luque. Outra é a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DrFJvuK22TA&amp;ab_channel=JessicaDiniz">Amanda (ou Ameeeinda)</a>, da youtuber Jessica Diniz, que lembra mais o pessoal da Faria Lima.<h2>Sotaque carioca</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130649583196.jpg" alt="pexels-mleonardo70-4118426.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130649364193.jpg 212w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130649521194.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130649567195.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130649599197.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>Por abrigar a Corte a partir de 1808, o Rio de Janeiro sofreu uma influência importante da cultura portuguesa. (Fonte: Pexels)</figcaption></figure>Já no Rio de Janeiro, quem dá o tom do sotaque é o chiado e a inserção de vogais expressivas na dicção. Por exemplo, a frase "Ele nasceu na Rua da Paz" poderia ser lida em "fluminensês", ou em "carioquês", como eile naisceu na ruúa da paaiix.Se o velho Machado de Assis falava assim, é difícil saber. Não há gravações da sua voz disponíveis. Mas tudo indica que ele carregava, sim, no sotaque, do jeitinho que o meme ironiza. Por influência do português lusitano, cuja pronúncia era ainda mais corrente na virada do século XIX para o XX, é provável que Machado “chiasse”.Com algumas adaptações próprias do processo de interação social das últimas décadas, o português fluminense amenizou seus traços mais marcantes. Mas esse sotaque ainda é presente, e chega na casa de milhões de pessoas todos os dias por meio da televisão.<h2>Sotaque caipira</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130756754198.jpg" alt="pexels-lu62-12609166.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130756801200.jpg 223w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130756770199.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130756910202.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130756864201.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>A falta de interação com os centros urbanos mais dinâmicos permitiu que o sotaque interiorano no Brasil preservasse suas características. (Fonte: Pexels)</figcaption></figure>Se as cidades se revolucionaram nos últimos cem anos, o interior vivenciou essas transformações em ritmo mais lento. Em parte, por isso, o sotaque do interior é uma grande variação que convive com subdialetos, como o goiano, o mineiro, o paulista e diversos outros.Uma marca do sotaque caipira, amplamente usado na região rural, é o uso do R: porrrta, porrrteira, porrrtão. Em alguns casos, usa-se o R "seco", como em Minas; em outro, fala-se o R "molhado". Também faz parte desse uso da língua a supressão de letras, ou mesmo a abreviação da pronúncia das palavras. "Manuel é filho do Antonio" poderia ser expresso oralmente como "Mané é fi do Toin", por exemplo.Essas características são próprias da oralização e de uma relativa independência à língua formal. Até 1940, mais de 50% dos brasileiros eram analfabetos, e esse contingente era maior justamente no interior do país.<h2>Sotaque nordestino</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130900703204.jpg" alt="pexels-leonardodourado-12989844.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130900687203.jpg 245w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130900859206.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130900719205.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16130900906207.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>A riqueza cultural do Nordeste se espelha nas diferentes oralidades que os brasileiros da região construíram. (Fonte: Pexels)</figcaption></figure>Não existe um sotaque nordestino, mas vários deles. Trata-se de um conjunto de dialetos que, assim como nos demais casos, expressam uma interação singular em relação à composição social da região, os grupos que interagem, os dispositivos culturais e vários outros elementos.As principais matrizes do sotaque nordestino vêm da Bahia e de Pernambuco, porque esses foram os estados com maior fluxo migratório a partir do século XVI. Mas mesmo entre eles há bastante diferença, a começar pelo ritmo. Os baianos falam de modo mais lento, enquanto os pernambucanos articulam a oralidade de modo mais rápido.Além disso, as gírias também são heterogêneas. Se um baiano estiver bravo com você, ele poderia dizer "tô na bruxa!"; já um pernambucano poderia xingá-lo de “alma sebosa”. Melhor não se indispor com eles, hein!<h2>Sotaque gaúcho</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16131002419208.jpg" alt="pexels-imperioame-11116385.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16131002450209.jpg 208w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16131002497210.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16131002606212.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/16/16131002497211.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>A proximidade com a influência uruguaia e argentina criou tradições marcantes no Rio Grande do Sul, inclusive no aspecto linguístico. (Fonte: Pexels)</figcaption></figure>"Escuto o grito do sorro e lá do piquete relincha o potro tordilho, na boca da noite me aparece um zorrilho…". Sim, isso é português brasileiro. A música “<a href="https://www.youtube.com/watch?v=EtTbS-KdcrE&amp;ab_channel=Baitaca">Fundo da grota</a>”, do cantor Baitaca, também viralizou por expressar uma variante muito singular, que se manifesta no vocabulário, nas escolhas gramaticais da formação das frases e também no modo de oralizar a língua.A influência do castelhano, variante popular do espanhol falada na região dos Pampas, está entre as principais razões para que o português que se expressa hoje no Rio Grande do Sul tenha ganhado essa dinâmica. Outro fator foi o relativo isolamento geográfico. Mais distantes e sem contar com uma rede logística de qualidade, os gaúchos criaram uma cultura única, que não se confunde com outros locais do país.“Bá! Tri legal, né, gurizada?” Bem, agora que você conhece mais sobre as variações orais do português, uma dica final: <a href="https://blog.mackenzie.br/">é importante ficar de olho em como isso cai no Exame Nacional do Ensino Médio</a>. A prova costuma valorizar a pluralidade linguística, mesmo quando ela não coincide com o português formal. Então, cuidado com o preconceito linguístico!

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Quais são os principais sotaques do Brasil?

Com presença de campeão mundial e de grandes nomes da cena, competição acontecerá na Praça da Cruz Caída neste domingo, 18 de agosto, a partir das 15h

Em um dos principais cartões-postais da Bahia, Salvador reunirá grandes nomes da capoeira para a disputa do Red Bull Paranauê, competição que visa coroar o melhor capoeirista do mundo. Essa é a terceira edição do evento na capital baiana, que já recebeu o torneio em 2017 e 2018. Neste ano, a decisão global acontecerá neste domingo, dia 18 de agosto, a partir das 15h, na Praça da Cruz Caída, com acesso gratuito ao público.“A Bahia é tida como a meca da capoeira no mundo, e retornar às nossas origens nos faz entender de onde viemos e para onde queremos ir”, afirma Mestre Sabiá, curador do evento desde a primeira edição. “A Cruz Caída foi onde aconteceu a primeira competição no Brasil, na década de 30, com o Mestre Bimba recebendo o cinturão de couro como campeão. O Red Bull Paranauê volta a esse lugar e faz com que revisitemos a história, trazendo um olhar contemporâneo, além de fortalecer essa arte ancestral como esporte nacional”, diz.Entre as novidades para 2024, o evento terá a presença da Mestra Nani, uma das maiores referências da capoeira. Campeões da última edição, Jubenice “Bibinha” e Joseph Augusto “Gugu” já estão classificados à fase final, assim como os dois vencedores da ‘Estação Paranauê, Natália Dias Fiu, convidada oficial do evento e o campeão mundial Arthur Fiu.<h2>A competição</h2><figure class="image"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/14/14143748314422.jpg" alt="SI201803040047.jpg" srcset="https://mega.ibxk.com.br/2024/08/14/14143748423423.jpg 235w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/14/14143748470424.jpg 500w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/14/14143748595426.jpg 750w,https://mega.ibxk.com.br/2024/08/14/14143748501425.jpg 1000w," sizes="100vw"><figcaption>Cacique e Arthur Fiu se apresentam durante o Red Bull Paranauê em Salvador, Brasil, em 2018. (Foto: Red Bull Content Pool)</figcaption></figure>Além deles, outros 10 competidores participarão do evento e serão desafiados no formato 1x1 e competirão dentro dos 3 principais estilos da capoeira: Angola, Regional e Contemporânea. Os competidores terão como jurados grandes nomes da capoeira, como Mestre Nenel, Mestre Mourão e da Mestra Nani.Para participar da competição, os capoeiristas terão de encarar uma seletiva que acontecerá no dia 16 de agosto, em Salvador, e que está com inscrições abertas pelo link http://redbull.com/paranaue.“O Red Bull Paranauê tem muito impacto entre os capoeiristas por ser um evento inovador, que mudou a competição e trouxe novas propostas. O Brasil estava ansioso para o retorno deste evento. Eu estou muito feliz e espero ser campeão da edição”, conta Arthur Fiu.As inscrições para a seletiva podem ser feitas <a href="https://www.redbull.com/br-pt/events/paranaue-2024/">no site da Red Bull</a>.

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