Imagem de Cooma: a penitenciária usada para prender homens homossexuais no megacurioso

Em 1957, gays foram perseguidos e criminalizados em uma armação feita pelo governo da Austrália

<head></head><body>Oprimidos, perseguidos, assassinados e condenados. A purgação das pessoas <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122093-5-fatos-historicos-sobre-o-mes-do-orgulho-lgbtqia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">LGBTQIAP+</a> ainda é uma chaga crônica rasgada através da História, começando no século XII, quando os homossexuais que viviam na Europa dominada pelo <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121652-como-os-seguidores-de-jesus-fundaram-o-cristianismo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cristianismo</a> eram castrados, decapitados, afogados em pântanos e queimados na fogueira em praça pública.Até a ascensão de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121500-hitler-tinha-planos-de-aniquilar-a-etnia-polonesa-em-ate-20-anos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Hitler</a> na Alemanha da década de 1930, existia uma tolerância razoável sobre ser homossexual, com uma cena gay florescente em Berlim. Porém, a seção 175 do Código Civil da Alemanha determinava a relação entre pessoas do mesmo sexo ilegal no país. Em 1935, o regime nazista ampliou essa lei, aumentando a pena para atividades homossexuais de 6 meses para 5 anos, fazendo a prisão de 8 mil homens em 2 anos. Foi assim que o Holocausto chegou até os gays.Estima-se que 15 mil homens tenham sido encarcerados em <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/121561-campo-de-concentracao-uma-historia-muito-anterior-a-auschwitz.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">campos de concentração</a>, dos quais 60% foram assassinados, pereceram nas câmaras de gás ou durante trabalho escravo. Fora daquele horror, houve uma onda de denúncias sistemáticas, em que muitos foram alvo de investigações e perseguidos pelo governo.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04132158829206.jpg" alt="(Fonte: Steve Nesius/Reuters/Reprodução)">(Fonte: Steve Nesius/Reuters/Reprodução)E apesar das leis e revoluções, os tempos modernos ainda são uma dificuldade para a comunidade. De acordo com dados levantados pela Organização Stonewall, dos Estados Unidos, uma em cada oito pessoas LGBT (13%) já sofreu alguma forma de tratamento desigual em sistemas de saúde. Mais de um terço dos funcionários LGBTs (35%) escondem sua orientação sexual no trabalho por medo de discriminação. Dois terços (64%) das pessoas LGBTQIAP+ sofreram violência ou abuso em sua vida.Atualmente, 70 países criminalizam relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo, sendo que em 11 deles a pena de morte para essas pessoas é permitida, tendo como exemplo o Irã e a Arábia Saudita. Um quarto da população mundial acredita que ser LGBT+ deveria ser crime.Na década de 1950, a Austrália foi bem específica sobre declarar ser contra os homossexuais ao reabrir a penitenciária de Cooma para prender homens gays.<h2>Incitando uma guerra</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04132334435208.jpg" alt="(Fonte: The Greatest Menace/Reprodução)">(Fonte: The Greatest Menace/Reprodução)Quando o jornalista Patrick Abboud, responsável por trazer a história da prisão à tona no podcast investigativo The Greatest Menace, ouviu seu colega de trabalho, Simon Cunich, dizer que havia recebido a pauta de uma história bizarra sobre uma prisão destinada para homens gays, ele imaginou que fosse em algum lugar da Rússia, Alemanha Oriental ou do sul dos Estados Unidos, mas estava errado.Os propósitos e horrores da única instituição prisional do mundo destinada a prender homens gays foram estabelecidos nos confins da Austrália, em uma pequena cidade chamada Cooma, em Nova Gales do Sul.A instituição foi erguida para ser um <a href="https://www.megacurioso.com.br/misterios/113677-bedlam-o-palacio-dos-loucos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sanatório</a> e depois usada como a prisão da cidade, ficando desativada do início dos anos 1900 até 1957, quando foi reaberta com o propósito de perseguir homens gays. O projeto foi ideia do então ministro da Justiça de Nova Gales do Sul, Reg Dowming, que assumiu com orgulho o que considerou seu "projeto de estimação".“Em nenhum lugar da Europa ou da América encontrei prisões onde homossexuais foram separados de outros prisioneiros”, revelou ele ao Sydney Morning Herald, em 1957.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04132522645210.jpg" alt="Reg Downing. (Fonte: Wikimedia Commons)">Reg Downing. (Fonte: Wikimedia Commons)No ano seguinte à abertura do Centro Correcional de Cooma, um comunicado liberado pela imprensa definiu os homossexuais como "infratores", portanto, o local era destinado as suas práticas "hediondas". Todos os homens foram lá encarcerados por simplesmente exercerem sua orientação sexual ou por cometerem "crimes" relacionados a ser gay, o que envolvia viver com alguém do mesmo sexo, ter relações sexuais ou flertar com essa intenção.Em 1955, as leis estaduais para reprimir a homossexualidade foram tão severas que mais tarde foram comparadas com a constituição draconiana, do final do século VII a.C. Todas as cláusulas seguiram de perto as ideias sociais do comissário de polícia do estado, Colin Delaney, que sentia que a legislação corretiva era uma necessidade urgente para combater "aquele tipo de mal".Portanto, um homem poderia ser preso ou encarar um interrogatório simplesmente por conversar com outro em local público, atacando de maneira abrangente as liberdades civis dos homens, tanto cuja orientação sexual era gay, quanto aqueles que não eram. Isso aumentou o ódio dos homens heterossexuais pelos homossexuais, pois sentiam como se estivessem sendo punidos pela conduta "desviada" de terceiros, reforçando a ideia de criminalidade do "comportamento gay".&nbsp;O chamado "crime de sodomia" foi punido com 14 anos de prisão em Cooma, enquanto a tentativa de sodomia tinha pena de 5 anos. Para piorar, estava previsto em Lei que o homem poderia ser preso se confirmado crime de sodomia com ou sem o consentimento de outro homem, ou seja, assim não havia arestas para que uma defesa pudesse ser constituída.<h2>O conluio de Cooma</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04132707979212.jpg" alt="(Fonte: Carl Purcell/Hulton Archive/Getty Images)">(Fonte: Carl Purcell/Hulton Archive/Getty Images)Existe um motivo pelo qual o comissário de polícia do estado foi tão considerado durante toda a purgação gay que aconteceu naquele pedaço da Austrália. A prisão gay de Cooma foi um esforço coordenado entre o governo e a polícia local para experimentação de uma <a href="https://www.megacurioso.com.br/polemica/72863-voce-sabe-como-funciona-a-cura-gay.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cura para a homossexualidade</a>, portanto, haviam agentes provocadores para incitar homens a cometerem atos homossexuais. E isso foi feito de todos os jeitos, desde colocando homens bonitos em bares para flertarem, quanto nos banheiros públicos para tentar fazer outros homens cederem às seduções predatórias.No ano seguinte à abertura da instituição, o governo de Nova Gales do Sul anunciou sua comissão de inquérito para o tratamento da homossexualidade, que envolveria médicos, psiquiatras, e especialistas em penalogia e bem-estar social e moral – o que incluía reverendos. Foi dessa forma que a existência de uma prisão foi inclusa na cena, com a desculpa não muito velada de que "facilitaria a investigação dos criminosos homossexuais".“O governo considera que o problema deve ser atacado com vigor após uma avaliação científica e uma possível solução”, disse Downing em seu comunicado à imprensa.Em The Greatest Menace, Abboud explica que as conclusões psiquiátricas da época para a causa da homossexualidade era o excesso de zelo ou convivência com a mãe, e excesso de autoridade maternal, que teria gerado o overmothering. Dessa forma, o homem gay teria desenvolvido uma antipatia por outras mulheres, sendo forçado a recorrer a outros homens para se relacionar afetiva e sexualmente.O relatório que atestava isso foi encoberto nos registros históricos após o desmanche da instituição.<h2>A história se repete</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04132809117213.jpg" alt="(Fonte: New York Daily News Archive/Getty Images)">(Fonte: New York Daily News Archive/Getty Images)O que acontecia por de trás dos altos muros da prisão gay de Cooma não foi muito diferente do que ainda acontece em centros de terapia de conversão espalhados em lugares remotos da Europa.Abboud relatou registros sobre terapia de aversão e psicocirurgia, uma espécie de <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/114735-lobotomia-o-mais-abominavel-capitulo-da-medicina.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">lobotomia</a>, que eram usados em prisioneiros a fim de descobrir o que causava a homossexualidade. Mas nada disso adiantou. O líder do projeto na prisão, o professor William Trethowan, teve que enterrar os relatórios por algum motivo – ou por não conseguir encontrar a cura, ou pelas coisas horríveis que fizeram lá que não podiam aparecer em detalhes.O que se sabe, porém, é que a prisão não conseguiu coibir nem sequer as relações dos prisioneiros entre si, que acontecia em larga escala, como relatam antigos funcionários que também não sabiam a verdadeira razão pelo qual esses homens estavam lá.“Cooma era uma instituição de proteção. Nós carimbávamos os prisioneiros homossexuais com N/A: 'não associação com prisões convencionais'. Eles corriam risco de violência em prisões maiores, como em Long Bay”, disse Les Strzelecki, de 66 anos, à&nbsp;BBC. Durante o tempo em que foi oficial de serviços de custódia na prisão, ele acreditou que os presos eram enviados para lá para sua própria segurança.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/04/04133018692214.jfif" alt="Patrick Abboud. (Fonte: Facebook/Reprodução)">Patrick Abboud. (Fonte: Facebook/Reprodução)É incerto até quando os prisioneiros foram enviados para o Centro Correcional de Cooma devido ao encobrimento das evidências e destruição de arquivos, mas é possível que até o início dos anos 1980, quando a instituição foi fechada – hoje atua como prisão de segurança mínima e média.Em 1984, a relação homoafetiva foi descriminalizada em Nova Gales do Sul, contudo, nada ironicamente, a investigação de Abboud foi lançada uma semana após o governo federal tentar aprovar um projeto de lei de descriminação religiosa.“O uso da vergonha como arma é algo intrínseco à vida de jovens queer hoje em dia. E na Austrália, as sementes disso foram plantadas naquela prisão gay em Cooma”, argumenta o jornalista.&nbsp;Portanto, Abboud não está errado em dizer que ainda acontece pelo mundo o mesmo que em 1957 em Cooma, só que sob uma roupagem diferente – e mais cínica.</body>

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Cooma: a penitenciária usada para prender homens homossexuais

Imagem de Tirania da felicidade: já se sentiu obrigado a ser feliz o tempo todo? no megacurioso

Mas a questão é: os seres humanos não foram programados para serem felizes

<head></head><body>Você já se sentiu obrigado a ser feliz o tempo todo? “Olha como a vida é bonita. Olha o privilégio que você tem de estar vivo e com saúde!”, “ah, mas pelo menos você tem um trabalho” ou ainda “você precisa sorrir mais”. Alguma vez ouviu uma dessas frases ou algo do parecido em sua vida?Seja nas redes sociais, no trabalho, vizinhança, círculo de amigos ou familiar, pode ser que você tenha se deparado com aquela pessoa que sempre vai encontrar uma palavra para anular o motivo de você não estar feliz no dia. Isso te incomoda?Se você se sente ou já se sentiu pressionado a estar/ser feliz o tempo todo, significa que experimentou o que os estudiosos chamam de tirania da felicidade.<h2>Não fomos programados para a felicidade</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/06180056231465.jpg" alt="(Fonte: Power of Positivity/Reprodução)">(Fonte: Power of Positivity/Reprodução)<a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/123000-7-licoes-da-filosofia-para-uma-vida-feliz.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Ser feliz</a> é um negócio muito lucrativo, parte de um mercado que arrecada trilhões de dólares por ano, que é o caso da indústria do bem-estar, de acordo com um levantamento do Global Wellness Institute. Este mercado, que comercializa felicidade engarrafada em diferentes formas, vende desde ioga, como forma de se concentrar em seu corpo e mente, até beleza, cuidados pessoais e turismo.Mas a questão é: os seres humanos não foram feitos para serem felizes. Em termos biológicos, fomos projetados para sobreviver e reproduzir como qualquer outra criatura no mundo natural, porém esse estado de contentamento foi desencorajado porque diminuiria nossa guarda contra possíveis ameaças à sobrevivência.Ao longo do curso evolutivo da humanidade, foi priorizado o desenvolvimento de um grande lobo frontal em nosso cérebro do que uma capacidade natural de ser feliz, deixando claro quais eram as prioridades da natureza ao longo do processo.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/06180253587467.jpg" alt="(Fonte: Success Magazine/Reprodução)">(Fonte: Success Magazine/Reprodução)Por outro lado, existe uma análise ampla neste campo que argumenta que o fracasso da natureza em eliminar a depressão no processo evolutivo foi porque ela desempenha um papel útil em tempos de adversidade, ajudando o indivíduo deprimido a se desvencilhar das situações arriscadas e sem esperança. Sentir-se mal também pode ter uma função de resolução de problemas em meio a esse cenário.Em 2020, um estudo publicado no Journal of Economic Behavior &amp; Organization analisou dados de mais de 14 milhões de cidadãos em 40 países pelo mundo com base em perguntas relacionadas a infelicidade sobre saúde mental, bem-estar físico, bem-estar nacional, e interações e sentimentos sociais.O que se entendeu foi que, nos Estados Unidos, a infelicidade atinge seu pico por volta dos 49 anos. Os idosos são considerados os menos infelizes das pessoas desse grupo etário na faixa dos 40 anos, ressaltando a existência da crise de meia-idade, considerada um fenômeno social.Meio século de pesquisa feita pelo General Social Survey sobre atitudes e comportamentos dos cidadãos norte-americanos por pelo menos a cada dois anos desde 1972, mostrou que apenas 29% deles se consideraram muito felizes nos últimos 50 anos.<h2>Ninguém consegue ser feliz o tempo todo</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/06180521185473.jpg" alt="(Fonte: The Spark Counselling/Reprodução)">(Fonte: The Spark Counselling/Reprodução)Em entrevista ao The Independent, o professor de psicologia dinamarquês da Universidade Aalborg, Svend Brinkmann, alegou que existe uma problemática muito grande na repressão de pensamentos negativos e na obsessão pela felicidade. Forçar-nos a ser felizes o tempo todo pode despertar um lado sombrio, atrofiando-nos emocionalmente, visto que a felicidade em si nem sempre é a melhor resposta para todas as situações da vida.“Eu acredito que nossos pensamentos e emoções devem espelhar o mundo. Quando algo ruim acontece, devemos ter pensamentos e sentimentos negativos sobre isso, porque é assim que entendemos o mundo”, disse ele à jornalista Rachel Hosie.Além disso, Brinkmann argumenta que tentar ser feliz o tempo todo pode acabar desfazendo a capacidade em um indivíduo de lidar com as situações quando algo ruim acontece de maneira muito maximizada.“Acho que esse é um lado sombrio da positividade. Nossos sentimentos tendem a se tornar mercadorias e isso significa que somos facilmente alienados de nossos sentimentos”, disse ele, que teme que a sociedade chegue a um ponto em que as pessoas deixem de discutir seus problemas porque acham que precisam fingir que tudo está bem o tempo todo.Com a fundação do campo da psicologia positiva há 25 anos por Martin Seligman, muitos passaram a acusar o método de perpetuar o mito de que uma boa vida tem tudo a ver com ser feliz, quando, na verdade, o próprio fundador definiu o campo como um estudo do funcionamento humano ideal, não necessariamente apenas o estudo da felicidade.<h2>Obcecados pelo bem-estar</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/06180809474474.jpg" alt="(Fonte: The NewStatesman/Reprodução)">(Fonte: The NewStatesman/Reprodução)A tirania da felicidade, como os especialistas chamam, se estabeleceu nos tempos atuais através de uma indústria que oferta cursos, serviços terapêuticos e de coaching para treinamento da força interior, com literatura de autoajuda, palestras motivacionais, técnicas de meditação, aplicativos medidores de bem-estar e aconselhamentos.O conceito é uma ramificação considerada problemática da bilionária indústria do bem-estar, pois visa a felicidade a qualquer preço. Em matéria à BBC News Brasil, Edgar Cabanas, professor e pesquisador da Universidade Camilo José Cela, em Madrid, explicou que a noção de felicidade estabelece que a vida boa não é uma questão social, cultural e política; mas de escolha individual, responsabilidade pessoal e fatores subjetivos, como atitude e força de vontade. Ou seja, ser feliz só depende de você.“Por um lado, negligencia o fato de que não podemos alcançar uma vida boa na ausência de boas condições sociais e de vida: precariedade, <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/123107-favelizacao-um-fenomeno-impulsionado-pela-escravidao.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">desigualdade</a> ou incerteza são determinantes para indivíduos serem felizes, mas esta noção de felicidade nega esse fato”, comentou ele, reforçando a problemática desse tipo de ideia sobre felicidade, que acarreta um tipo de culpa pelos infortúnios na vida.Cabanas ressaltou que a pressão em ser feliz causa uma confusão entre saúde e normalidade na sociedade, de modo que o discurso da positividade reforça que apenas pessoas felizes são indivíduos ajustados e funcionais, enquanto aqueles que não se sentem ou se autodeclaram felizes o suficiente, sofrem de algum tipo de desajuste pessoal, de saúde mental ou física.Na verdade, o psicólogo afirma que muitas pessoas que se dizem felizes apresentam problemas de saúde mental e desajuste social, muito diferente daquelas que não necessariamente afirmam ser felizes.É assim que a sociedade, com ajuda da indústria do bem-estar, que envergonha para vender uma felicidade que se tornou viciante, criou um estigma sobre a infelicidade a ponto de ser vivenciada por muitas pessoas como uma derrota.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/06180935375475.jpg" alt="(Fonte: Thin. Rich. Happy/Reprodução)">(Fonte: Thin. Rich. Happy/Reprodução)Para Anna Lembke, professora de psiquiatria e medicina da Universidade de Stanford, nos EUA, foi criada uma ilusão sobre a vida ser uma grande festa, e que todos devem ser felizes o tempo todo. O resultado dessa cultura foi a criação de uma noção de doença, visto que as pessoas tendem a pensar que algo está errado com quem não está feliz.“A vida é, principalmente, sobre estar descontente, e momentos de verdadeira felicidade são fugazes, muitas vezes espontâneos”, esclareceu ela à&nbsp;BBC News Brasil.Rafael Euba, professor sênior em Psiquiatria do King’s College, em Londres, refletiu em um artigo para o The Conversation, que a indústria da felicidade criou suas raízes nos códigos de moralidade cristão, muitos dos quais dizem haver um motivo moral por de trás de qualquer sentimento de infelicidade, como egoísmo e materialismo.A maioria desses defensores são aqueles que também desaprovam qualquer caminho alternativo para curar esse sentimento, pregando que uma pessoa atinge um estado de equilíbrio da vida através apenas do desapego, contenção do desejo e renúncia.</body>

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Tirania da felicidade: já se sentiu obrigado a ser feliz o tempo todo?

Imagem de Grande Fome de 1315: a calamidade que matou 25% da população europeia no megacurioso

A verdadeira desgraça que afetou, principalmente, a Europa, foi representada no conto João e Maria

Em<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120668-grande-geada-de-1709-quando-a-europa-congelou-a-48-c-por-meses.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;6 de janeiro de 1709</a>, grande parte da Europa acordou e se deparou com um inferno branco gerado por um frio de -48 &deg;C e metros e metros c&uacute;bicos de puro gelo que chegaram a soterrar cidades inteiras. Com tudo cristalizado, de animais ao p&atilde;o, o resultado foi uma fome que matou cerca de 200 mil pessoas em 1 ano.
A<a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/123119-grande-seca-de-1877-o-horror-que-destruiu-o-nordeste-brasileiro.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;primeira seca que devastou o sert&atilde;o Nordestino no Brasil</a>, em 1877, matou de fome 400 pessoas por dia ao longo de 2 anos, gerando aproximadamente 119 mil mortos, em um dos cap&iacute;tulos mais perturbadores da nossa Hist&oacute;ria.
Entre 1916 e 1927, as instabilidades entre os chefes militares durante o per&iacute;odo da Era dos Senhores da Guerra, na China, mataram 6 milh&otilde;es de camponeses de fome.
Essas calamidades podem parecer as piores que a humanidade j&aacute; enfrentou tendo a fome como instrumento de dizima&ccedil;&atilde;o, mas &eacute; necess&aacute;rio incluir nessa lista a&nbsp;Grande Fome de 1315.
<h2>Depois do florescer: a trag&eacute;dia</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/a-06143223278254.jpg" alt="a" />(Fonte: The Spector Australia/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Como observou o historiador americano Henry S. Lucas, fome e pestil&ecirc;ncia s&atilde;o dois fen&ocirc;menos que aconteceram com frequ&ecirc;ncia nas p&aacute;ginas da hist&oacute;ria da Europa durante a Idade M&eacute;dia. Apesar disso, o que tornou t&atilde;o marcante a cat&aacute;strofe da fome de 1315, que durou 3 devastadores anos, arrasando dos Pireneus &agrave; It&aacute;lia, &eacute; que seu ciclo foi o que ficou mais bem registrado, n&atilde;o se perdendo ao longo dos s&eacute;culos.
O que aconteceu naquele ano foi o excesso de chuva, muito diferente do que ver&iacute;amos acontecer durante a onda de seca que destruiu o nordeste brasileiro em 1877 e causou danos em toda a regi&atilde;o equatorial do globo.
Entre os anos de 900 e 1300, o aumento na radia&ccedil;&atilde;o solar e a diminui&ccedil;&atilde;o na atividade vulc&acirc;nica da Terra, que promovem o aquecimento, gerou a era do Per&iacute;odo Quente Medieval (PQM), elevando as temperaturas globais e beneficiando, principalmente, a Europa, onde tudo floresceu, dos gr&atilde;os &agrave;s novas cidades.
Foi nesse &iacute;nterim que a popula&ccedil;&atilde;o europeia mais que dobrou, visto que as fazendas conseguiam produzir mais alimentos e as pessoas come&ccedil;aram a contornar doen&ccedil;as com mais facilidade devido ao clima.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/a-06143257520255.jpg" alt="a" />(Fonte: Climate Iluminated/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Com seu fim, o PQM foi seguido por um per&iacute;odo mais frio no Atl&acirc;ntico Norte e em outros lugares, como parte da Pequena Idade do Gelo, arrastando para v&aacute;rias por&ccedil;&otilde;es da Europa um clima extremamente &uacute;mido, caracterizado por invernos rigorosos, ver&otilde;es chuvosos e frios. Essa mudan&ccedil;a, combinada com a inefic&aacute;cia dos governos medievais em lidar com contratempos, gerenciamento de crises em meio a uma das maiores taxas populacionais at&eacute; aquele momento, estoques vazios e falta de planejamento &ndash;, foi o in&iacute;cio da Grande Fome de 1315.
Naquela &eacute;poca, o alimento b&aacute;sico que compunha a<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121696-junk-food-a-nojenta-refeicao-dos-pobres-na-idade-media.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;dieta medieval</a>&nbsp;era o p&atilde;o, mas a chuva constante inundou os campos, apodrecendo as colheitas e afogando o gado na pastagem, e mofou o pouco dos gr&atilde;os guardados devido &agrave; falta de log&iacute;stica para preserv&aacute;-los. Em um ano considerado de boa colheita, para cada gr&atilde;o semeado, colhia-se sete de volta; mas em 1315, foi apenas um gr&atilde;o para cada dois plantados &mdash; ou seja, era a trag&eacute;dia anunciada.
<h2>Os 25%</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/a-06143324193256.jpg" alt="a" />(Fonte: The Irish Podcast/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Com a escassez das colheitas, os pre&ccedil;os dos alimentos para refei&ccedil;&otilde;es b&aacute;sicas, como era o p&atilde;o, vegetais e aveia, dispararam na primavera de 1315. O sal, por exemplo, essencial para curar e conservar a carne, se tornou um produto raro porque era quase imposs&iacute;vel extra&iacute;-lo por evapora&ccedil;&atilde;o em um tempo ruim.
Em meio ao caos, o rei Eduardo II chegou a decretar que o pre&ccedil;o dos alimentos fosse limitado, em uma tentativa de atenuar a crise, por&eacute;m os comerciantes se recusaram a vender seus produtos a pre&ccedil;os inferiores, gerando revoltas at&eacute; que o ato despencasse no Parlamento de Lincoln no ano seguinte.
Portanto, n&atilde;o demorou muito para que a situa&ccedil;&atilde;o sa&iacute;sse completamente fora do controle, &agrave; medida que as regi&otilde;es se afundavam em estado de calamidade. No norte da Inglaterra, os cidad&atilde;os partiram para saques, causando uma guerra com os comerciantes. Isso se espalhou entre os pr&oacute;prios, que precisavam ficar de olhos abertos para que os vizinhos n&atilde;o roubassem suas casas ou seus neg&oacute;cios.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/10/06/a-06143351504257.jpg" alt="a" />(Fonte: Wikipedia/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Assim, as mortes por homic&iacute;dio come&ccedil;aram, com as pessoas tendo que barricar suas casas para se protegerem dos invasores. Todo mundo temia sair &agrave;s ruas em qualquer per&iacute;odo do dia e n&atilde;o voltar mais, como na narrativa do&nbsp;Vilarejo,&nbsp;de Raphael Montes. Al&eacute;m de despertar o extinto mais primitivo e fazer das pessoas assassinas, a fome extrema as fez recorrer &agrave; alimenta&ccedil;&atilde;o de c&atilde;es e cavalos.
Ap&oacute;s 1 ano de calamidade, quando os corpos j&aacute; se empilhavam dentro e fora das casas, o<a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/119829-canibalismo-na-europa-de-pratica-heroica-a-barbara.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;canibalismo</a>&nbsp;se tornou uma pr&aacute;tica de sobreviv&ecirc;ncia. Sem nada mais para roubar, as pessoas sa&iacute;am para ca&ccedil;ar umas &agrave;s outras. Isso quando a loucura causada pela fome e mis&eacute;ria j&aacute; n&atilde;o havia feito v&iacute;timas entre a pr&oacute;pria fam&iacute;lia.
Acredita-se que foi nesse per&iacute;odo que surgiu o conto de fadas&nbsp;Jo&atilde;o e Maria, do original&nbsp;Hansel e Gretel, porque os pais que n&atilde;o podiam mais alimentar seus filhos passaram a abandon&aacute;-los em florestas ou pelas ruas para que se virassem sozinhos. &Eacute; prov&aacute;vel que a motiva&ccedil;&atilde;o da Bruxa na hist&oacute;ria seja um recorte do que um cidad&atilde;o comum se transformou ap&oacute;s enlouquecer pela fome.
Os padr&otilde;es clim&aacute;ticos se normalizaram apenas no ver&atilde;o de 1317, mas demorou 5 anos para reestabelecer os suprimentos. Ainda existe um extenso debate sobre quantas pessoas pereceram durante a Grande Fome de 1315, por&eacute;m estima-se que 10% a 25% da popula&ccedil;&atilde;o europeia ao longo de 3 anos excruciantes.

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Grande Fome de 1315: a calamidade que matou 25% da população europeia

Imagem de Grande Seca de 1877: o horror que destruiu o Nordeste brasileiro no megacurioso

Em 2 anos de catástrofe, cerca de 400 pessoas morreram todos os dias

<head></head><body>Não tem um ano que passe sem que os jornais noticiem o quanto a <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122662-como-as-enchentes-e-as-secas-acontecem-ao-mesmo-tempo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">seca&nbsp;</a>está castigando alguns dos municípios do nordeste brasileiro. No ano passado, 500 municípios decretaram situação de emergência e isso significa uma verdadeira luta pela sobrevivência para os moradores.“Todo mundo pega água. Quem pegou, pegou. Quem não pegou, fica sem pegar”, disse a agricultora Gilvanilza Pinheiro da Paz, moradora de Pedra Branca (Fortaleza), em entrevista ao Jornal Nacional, sobre quando o carro-pipa começa a abastecer a caixa d’água comunitária da cidade.Normalmente, a seca começa entre maio e junho e termina entre setembro e outubro, porém essa não é mais a realidade do sertão, onde há partes que enfrentam uma estiagem de 5 anos. O resultado é a falta de recursos econômicos, fome, morte e miséria; amplificados pelo descaso em larga escala que acompanha o fantasma histórico desde a Grande Seca de 1877&nbsp;que iniciou essa história horrenda no Brasil.<h2>Empurrados para o abismo</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27155103905278.jpg" alt="(Fonte: Fortaleza em Fotos/Reprodução)">(Fonte: Fortaleza em Fotos/Reprodução)O histórico de secas na região Nordeste data desde o século XVI, no período da <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120638-como-os-colonizadores-trouxeram-doencas-para-a-america.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">colonização</a> portuguesa. O primeiro fenômeno registrado aconteceu entre 1580 e 1583, quando as capitanias tiveram seus engenhos prejudicados, fazendas destruídas pela falta de água e a migração de cerca de 5 mil indígenas do sertão, fugindo da morte que acompanhava a fome extrema devido ao território inóspito.Foi só no século seguinte que os denominados "sertanejos" começaram a ocupar a região que mais tarde seria conhecida como Polígono das Secas, onde há Alagoas, Bahia, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte, Sergipe, o Norte de Minas Gerais e Ceará –, após a Carta Régia de 1701 da coroa portuguesa proibir a criação de gado a menos de 10 léguas do litoral da costa do Brasil, forçando essas pessoas a se aprofundarem nos sertões.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27184550255044.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)">(Fonte: Pinterest/Reprodução)Ao longo de todo esse período, as estiagens começaram a deixar um rastro traumático pelas capitanias, apresentando seus horrores para homens, mulheres e famílias que se refugiavam na região; ceifando rebanhos e vidas em larga escala. A falta de infraestrutura nessa configuração, que não acompanhou a migração massiva da população, causou fome de maneira generalizada com a chegada de cada onda da seca. Mas o pior ainda estava por vir.&nbsp;No primeiro período de estiagem de 1877, uma sucessão de fatores climáticos culminou na primeira Grande Seca, que não durou apenas 3 meses, mas 2 áridos anos, abrangendo toda a região equatorial do globo. Apesar de todos os recantos mais isolados do Nordeste terem sido afetados, o Ceará foi o que mais pereceu.A falta de chuva, combinada com a <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/119438-a-controversa-origem-da-vacina-da-variola.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">epidemia de varíola</a> que se deflagrou, matou 5% da população do Brasil nos dois anos de estiagem, ou seja, 500 mil pessoas, com base no primeiro censo de 1872. Só no Ceará, em 1878, 119 mil pessoas morreram em suas casas, cerca de 400 vidas por dia; e 55 mil foram obrigadas a migrar, temendo acabarem como seus vizinhos, colegas, amigos ou familiares.<h2>A avalanche de morte</h2><span class="img-fc" data-fonte="&nbsp;Governo Federal&nbsp;" data-fonte-url="https://www.gov.br/fundaj/pt-br/destaques/observa-fundaj-itens/observa-fundaj/documentarios-e-estudos-sobre-as-secas/a-grande-seca-de-1915-mortos-de-fome-no-caminho-para-os-campos-de-concentracao-no-ceara-maio-2017"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27155604099289.jpg" alt="(Fonte: Governo Federal/Reprodução)">(Fonte: Governo Federal/Reprodução)Foi puramente a fome que matou essas pessoas. Quando não por inanição, então por ingestão de vegetais venenosos, tamanho era o desespero. No momento em que palmeiras, amêndoas e entrecascas dos cocos já não eram o suficiente, as pessoas recorreram à carne de animais, indo de cães a abutres.Até 1878, mais de 80 mil retirantes chegaram à Fortaleza, então com uma população de apenas 19 mil habitantes. Lânguidos, esquálidos, descalços e seminus, eles ocuparam ruas e praças, com os olhos encovados implorando por comida. Eles se tornaram o pior pesadelo da elite, que os enxergava como verdadeiros animais.O êxodo alarmou o governo, gerando desentendimento entre os estados de Pernambuco e Alagoas, por exemplo, porque ambos julgavam não ter responsabilidade sobre um contingente de 9 mil sertanejos na fronteira. Os alagoanos se queixavam que os migrantes só estavam ali porque tentavam alcançar o depósito de alimentos pernambucano em Taracatu; enquanto os pernambucanos alegavam que as pessoas ainda estavam em solo alagoano.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27155908837296.jpg" alt="(Fonte: Enciclopédia Itaú Cultural/Reprodução)">(Fonte: Enciclopédia Itaú Cultural/Reprodução)Foi em meio a esse caos que o fotógrafo Joaquim Antônio Corrêa capturou as imagens mais emblemáticas da história da seca brasileira ao fotografar crianças e adultos em pele e osso, em uma tentativa desesperada de sensibilizar a opinião pública, enquanto mulheres se prostituíam por um prato de comida e outras se matavam por carcaças de ossos em sacos de lixo na porta dos fundos dos açougues.A tragédia alcançou nível internacional, adicionando um capítulo no estilo Victor Hugo à narrativa brasileira, e a campanha de sensibilização acabou dando certo. Na capital do Império e nas províncias do sul, foram organizados bailes e banquetes beneficentes para as vítimas da seca – embora essa atitude estivesse muito longe de enxergá-los como o que eram: seres humanos.Não é para menos que nessa época o governo já tomava uma atitude para manter “esse tipo de gente” em seu "devido lugar": <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/113186-aridos-e-omitidos-os-campos-de-concentracao-da-seca-no-brasil.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">os currais da seca</a>. O nome fazia sentido para as autoridades, visto que animais bestializados como os sertanejos precisavam ser confinados em instalações neolíticas desprovidas de qualquer estrutura.Quando a seca teve fim e sua onda de horror recuou, o imperador D. Pedro II chegou a declarar: "Não restará uma única joia na Coroa, mas nenhum nordestino morrerá de fome", como uma maneira de demonstrar preocupação com o assunto. Foi criado até mesmo uma comissão imperial para lidar com futuras secas, bem como vários projetos, de construção de ferrovias a açudes.Nada disso se concretizou e quando a onda da seca se levantou, em 1915, os sertanejos sucumbiram mais uma vez, só que de maneira pior.</body>

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Grande Seca de 1877: o horror que destruiu o Nordeste brasileiro

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De ingestão de ácido para autocontrole a escravização e abusos, a jornada da mulher sempre foi marcada por desafios

Apesar de todos os avan&ccedil;os e conquistas atrav&eacute;s dos s&eacute;culos, ainda &eacute; poss&iacute;vel dizer que as mulheres enfrentam uma jornada na conquista por seu lugar de direito na sociedade, &agrave; sombra da igualdade e respeito que as estat&iacute;sticas e um sistema patriarcal insiste em lhes negar diariamente.
Conforme o World Population Review, 35% das mulheres em todo o mundo j&aacute; sofreram <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/108396-mulher-leva-tapa-na-cara-em-publico-apos-mandar-assediador-se-calar.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ass&eacute;dio sexual</a>. O RAINN mostra que uma em cada seis mulheres norte-americanas j&aacute; foram v&iacute;timas de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/107842-como-a-biblia-influencia-a-cultura-do-estupro.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">estupro</a> em sua vida. No Brasil, a cada 10 minutos uma mulher &eacute; v&iacute;tima de agress&atilde;o sexual, segundo um levantamento do F&oacute;rum Brasileiro de Seguran&ccedil;a P&uacute;blica.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21171840416490.jpg" alt="(Fonte: The Conversation/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: The Conversation/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Em 2020, dados do US Census Bureau revelaram que a cada US$ 1 ganho por homens, as mulheres receberam US$ 83 centavos, sendo que as mulheres negras est&atilde;o em desvantagem ainda maior. At&eacute; o ano passado, o <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121905-o-que-a-biblia-fala-sobre-aborto.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">aborto</a> &eacute; considerado um m&eacute;todo ilegal em 24 pa&iacute;ses, mostrando um controle do Estado sobre o corpo da mulher.
Pobreza menstrual, falta de educa&ccedil;&atilde;o, viol&ecirc;ncia de todos os tipos, subestima&ccedil;&atilde;o sistem&aacute;tica e desvaloriza&ccedil;&atilde;o ainda assombram as mulheres pelo mundo. Historicamente, elas sofreram um processo de apagamento de suas hist&oacute;rias, principalmente no per&iacute;odo colonial, o que nos faz questionar: como era a vida da mulher no Brasil colonial?
<h2>A sedu&ccedil;&atilde;o ing&ecirc;nua</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21172005113491.jpg" alt="(Fonte: Behance/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: Behance/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
A princ&iacute;pio, durante o per&iacute;odo de pr&eacute;-coloniza&ccedil;&atilde;o (entre 1500 a 1535) quando os colonos portugueses chegaram em territ&oacute;rio brasileiro, eles foram bem recebidos pela sociedade ind&iacute;gena que possu&iacute;a h&aacute;bitos e comportamentos totalmente diferentes dos europeus. O homem branco ficou fascinado pela maneira como as mulheres andavam "sem pudor", todas nuas iguais aos homens, enquanto elas foram seduzidas pelos objetos brilhantes que os estrangeiros de apar&ecirc;ncia amig&aacute;vel carregavam.
Antes do processo furioso de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120638-como-os-colonizadores-trouxeram-doencas-para-a-america.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">coloniza&ccedil;&atilde;o</a>, o desconhecimento, ingenuidade e percep&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena de que os brancos eram "deuses de outro mundo" despertou o interesse nas mulheres nativas, que se entregaram a eles em troca de um espelho ou pente. A cultura ind&iacute;gena n&atilde;o s&oacute; recebeu esses homens em suas terras como permitiu que a uni&atilde;o deles com suas mulheres porque imaginavam que fossem povos de paz. Assim se estabeleceu a primeira base da sociedade que seria colonizada.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21172045671492.jpg" alt="(Fonte: Beduka/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: Beduka/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Segundo o escritor Gilberto Freyre, foi na moral sexual dos amer&iacute;ndios que os europeus encontraram um campo f&aacute;cil para expandir sua tend&ecirc;ncia sexual pol&iacute;gama, considerada pecado aos olhos da religi&atilde;o e socialmente inaceit&aacute;vel. Do outro lado do oceano, os homens viram a oportunidade de "fazer a festa".
A partir desse envolvimento do europeu com os amer&iacute;ndios, nasceu a mulher brasileira, cujos h&aacute;bitos e maneiras foram moldados a partir do s&eacute;culo XVI.
<h2>Sempre oprimidas</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21172128080493.jpg" alt="(Fonte: Ensianar Hist&oacute;ria/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: Ensianar Hist&oacute;ria/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
A estrutura patriarcal j&aacute; montada na mente dos europeus coincidiu com a cultura ind&iacute;gena, cujos homens eram ensinados desde crian&ccedil;a a tratar a mulher como inferior. Naquela &eacute;poca, as mulheres eram a for&ccedil;a motriz de subsist&ecirc;ncia antes da chegada dos portugueses, trabalhando no campo e dentro de casa; cuidando dos filhos e ainda servindo aos maridos, enquanto estes se dedicavam &agrave;s atividades art&iacute;sticas, como a constru&ccedil;&atilde;o da oca. A produtividade delas consolidou a monocultura e serviu de base para a economia <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121534-o-que-teria-acontecido-se-colombo-nao-tivesse-descoberto-a-america.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">colonial</a>.
Ap&oacute;s o rompimento dos la&ccedil;os entre os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120194-voce-sabe-como-surgiu-o-termo-pejorativo-indio.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&iacute;ndigenas</a> e os portugueses com a consolida&ccedil;&atilde;o de um governo no Brasil e o processo de escraviza&ccedil;&atilde;o dos nativos, as mulheres foram as que mais sofreram com as mudan&ccedil;as, sendo resumidas a roupas moralizadas conforme os costumes europeus e &agrave; transforma&ccedil;&atilde;o de seu papel na sociedade em um escravo das fam&iacute;lias &ndash; bem como geradoras de filhos fora do casamento. Foi nesse tempo que o estupro delas se tornou uma atividade recorrente.
J&aacute; no s&eacute;culo XVII, o casamento como institui&ccedil;&atilde;o foi determinado pela Igreja e o Estado, que tentaram convencer as pessoas das vantagens de um casamento, estabelecendo um conjunto de regras sobre como deveria ser a conduta de uma "mulher direita". Em 1650, fazia parte da obriga&ccedil;&atilde;o da mulher comprovar ser f&eacute;rtil antes do compromisso, mostrando que n&atilde;o havia tabus sobre a necessidade de uma mulher casar virgem.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21172350680495.jpg" alt="(Fonte: Toda Mat&eacute;ria/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: Toda Mat&eacute;ria/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Se no acordo pr&eacute;-nupcial ela n&atilde;o gerasse um filho, os homens eram autorizados a repudi&aacute;-las sexualmente ao longo do casamento e ter filhos com outras &ndash; embora esse &uacute;ltimo fosse impl&iacute;cito. A mulher, no entanto, era obrigada a se manter fiel.
Isso fazia parte de um dos mandamentos da Igreja, quando determinou que tudo era pecado, at&eacute; mesmo uma posi&ccedil;&atilde;o sexual &ndash; os homens deveriam ficar sobre as mulheres porque imaginava que elas "enlouqueceriam" se ficassem por cima. A posi&ccedil;&atilde;o em quatro apoios era considerada uma blasf&ecirc;mia porque acreditava dar origem a crian&ccedil;as parapl&eacute;gicas.
A mulher tamb&eacute;m foi proibida da paix&atilde;o porque, supostamente, "virava o casamento de cabe&ccedil;a para baixo". Amor deveria ser um sentimento exclusivo a Deus e ao marido, a mulher devia apenas obedi&ecirc;ncia, rever&ecirc;ncia e temor. Enquanto o homem deveria sentir pura piedade dela.
Fora todas as <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120004-o-luto-na-era-vitoriana-possuia-um-conjunto-de-etiquetas.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">regras de etiqueta</a> para a "mulher direita", elas tamb&eacute;m foram agredidas, enclausuradas, perseguidas e dominadas &agrave;s m&atilde;os dos homens, que recapitulavam seu dever de submiss&atilde;o previsto em Lei e aos olhos de Deus. No lar, que virou uma pris&atilde;o, elas tomavam banhos frios e at&eacute; ingeriam &aacute;cido para acalmar suas vontades indecentes. Foi l&aacute; que adquiriram conhecimentos sobre doen&ccedil;as, ervas curativas, aborto, parto e sobre o pr&oacute;prio corpo. N&atilde;o &eacute; para menos que na literatura, por vezes, essas mulheres foram chamadas de feiticeiras.
<h2>O outro lado</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21172602186500.jpg" alt="(Fonte: Brasil Escola/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" />(Fonte: Brasil Escola/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Apesar disso, as mulheres brancas do per&iacute;odo colonial eram consideradas o pin&aacute;culo de eleg&acirc;ncia, consorte &agrave; imagem do homem, enquanto a viv&ecirc;ncia das <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120981-como-o-racismo-se-manifestou-em-palavras-ao-longo-do-tempo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mulheres negras</a> foi diminu&iacute;da &agrave; pior esfera poss&iacute;vel, animalizada e marginalizada.
Elas eram respons&aacute;veis por iniciar os filhos de seus propriet&aacute;rios na vida sexual, ap&oacute;s terem sido amas de leite. Escravizadas, elas prestavam servi&ccedil;os, cuidavam da casa e eram estupradas continuamente. Aquelas que conseguiam suas cartas de alforria, ganhando a liberdade ap&oacute;s anos, sofriam sem espa&ccedil;o na sociedade, acabando por se tornarem prostitutas a fim de evitar a fome e mis&eacute;ria.
Contudo, em meio ao caos que foi a vida da mulher no per&iacute;odo Brasil Col&ocirc;nia, tamb&eacute;m &eacute; poss&iacute;vel encontrar na literatura aquelas que viveram longe da domina&ccedil;&atilde;o das regras sociais e religiosas.
Uma pesquisa feita pela historiadora brasileira Mary Del Priore, mostrou um longo registro do s&eacute;culo XVIII com um n&uacute;mero expressivo de mulheres envolvidas no com&eacute;rcio durante o per&iacute;odo da economia aur&iacute;fera, quando os centros urbanos coloniais foram recheados de estabelecimentos para abastecer a popula&ccedil;&atilde;o local.
Estima-se que 70% desses estabelecimentos comerciais de Vila Rica, em 1776, eram administrados por mulheres. Del Priore colheu relatos arquivados de mulheres que romperam a conv&iacute;vio matrimonial em busca de uma vida aut&ocirc;noma. Ainda que moralmente marginalizadas, conseguiram ter sucesso com suas estrat&eacute;gias e a&ccedil;&otilde;es, muitas das quais desenvolvidas na solid&atilde;o do cativeiro que havia se tornado o lar. Contudo, apesar de os privil&eacute;gios de n&atilde;o serem negras e terem conhecimentos considerados diversos, n&atilde;o era raro que elas se entregassem &agrave; prostitui&ccedil;&atilde;o tamb&eacute;m.
Se hoje as mulheres lutam constantemente por meio de v&aacute;rios instrumentos, tanto sociais quanto pol&iacute;ticos, &eacute; porque voltar para as sombras n&atilde;o &eacute; uma op&ccedil;&atilde;o.

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Como era a vida da mulher no Brasil colonial?

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Apesar de destruir a economia, fomentar o crime organizado e tirar postos de trabalho, as pessoas continuam consumindo produtos piratas

<head></head><body>Se você nunca viu o vídeo Bob’s and Jim’s DVD, então provavelmente não pegou o período de locação de filmes durante o<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121805-a-guerra-dos-vhs-quando-as-fitas-quase-foram-proibidas-nos-eua.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;boom da mídia DVD</a>, que aconteceu entre a década de 1980 até meados de 2011, quando começou a declinar no Brasil com o surgimento das <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122094-lembra-quando-a-netflix-era-uma-locadora-de-filmes.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">plataformas de streaming</a> – apesar de o fim ter surgido um pouco antes nos Estados Unidos, em 2006.A propaganda vinha colada na mídia de muitos DVDs como uma forma de conscientizar de maneira cômica o público norte-americano sobre os benefícios e malefícios de adquirir um DVD pirata, ou seja, falsificado – muito embora parecesse fazer mais sentido para o público de países emergentes, como o Brasil, que na época comprava a versão pirata por até R$ 10, enquanto os norte-americanos pagavam US$ 3, com a versão original custando entre US$ 15 a US$ 20, conforme indicou o estudo Media Piracy in Emerging Economies, publicado pela Instituição Americana SSRC, em 2011, com dados colhidos em 2008.<span class="img-fc" data-fonte="&nbsp;Paula Bronstein/Getty Images&nbsp;" data-fonte-url="https://www.gettyimages.com.br/detail/foto-jornalistica/movies-copied-onto-dvds-are-displayed-for-sale-at-an-foto-jornalistica/156307089"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/29/29184025338426.jpg" alt="(Fonte: Paula Bronstein/Getty Images)">(Fonte: Paula Bronstein/Getty Images)Naquela época, a pesquisa já mostrava uma taxa alta de pirataria no Brasil, sendo que 56% dela era de softwares, 22% de filmes, 48% de música e 91% de jogos de videogame. Todos esses números condiziam com a ação diária da prefeitura nas cidades brasileiras. Segundo uma matéria de 19 de dezembro de 2007 do Estadão, aproximadamente 24 toneladas de produtos ilegais, em sua maioria apreendidos de camelôs (comerciantes ambulantes ilegais), foram triturados pela prefeitura de São Paulo.&nbsp;Só naquele ano, produtos falsificados e contrabandeados encheram 91 mil sacos de 100 litros após serem apreendidos, sendo que desde 2005 a administração removeu mais de 2.400 barracas de camelôs das ruas da cidade. Mas como surgiu a pirataria no Brasil?<h2>Uma questão social</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26154914069086.jpg" alt="(Fonte: Receita Federal/Reprodução)">(Fonte: Receita Federal/Reprodução)Um levantamento feito pela empresa de cibersegurança americana State of the Internet Akamai colocou o Brasil como o quinto país que mais consome conteúdos piratas do mundo, atrás dos EUA, Rússia, Índia e China. Entre janeiro e setembro de 2021, foram contabilizados 4,5 bilhões de streams&nbsp;e downloads ilegais. Para as empresas, o prejuízo foi de R$ 287 bilhões no ano passado. Mas não para por aí.O Fórum Nacional Contra a Pirataria e Ilegalidade (FNCP) indicou que o país perdeu, em 2020, cerca de R$ 287 bilhões para o mercado ilegal de roupas, perfumes, remédios, plataformas de streaming, TV a cabo e até carros de luxo; impactando 15 setores industriais. Mais de 2,6 bilhões de produtos falsos foram apreendidos em todo o país, dos quais 1,8 milhões vieram de São Paulo, apesar do apogeu da <a href="https://www.megacurioso.com.br/saude-bem-estar/122036-por-que-algumas-pessoas-nunca-pegaram-covid.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">pandemia do coronavírus</a> em 2020, que deveria ter reduzido a circulação das pessoas devido aos lockdowns.Segundo Edson Vismona, presidente do FNCP, existe uma aceitação dos brasileiros para a compra de produtos piratas. “As pessoas querem comprar com preços mais baixos, e não se questionam sobre o valor ético dessa compra. Por trás de um produto muito barato, tem fraude, contrabando, pirataria. Ou seja, tem algo errado”, disse ele em entrevista à CNN.A cada dez brasileiros, três têm o hábito de comprar produtos piratas, como entendeu a pesquisa de 2016 pela Federação do Comércio do Rio de Janeiro. Isso porque existe uma aceitação sistêmica, ao contrário de outros tipos de crime, e uma falsa passividade que impede o consumidor de ver os efeitos nocivos de adquirir produtos pirateados.Portanto, seria necessário conscientizar a sociedade que a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120138-qual-o-impacto-positivo-da-pirataria-na-sociedade.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">pirataria&nbsp;</a>está associada ao <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119098-em-1930-japao-tentou-viciar-nacoes-com-o-uso-de-drogas.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">tráfico de drogas</a> – que os brasileiros costumam cobrar tanto o combate das autoridades –, furto de dados, como senhas bancárias, e lavagem de dinheiro.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26155715956089.jpg" alt="(Fonte: Alexandre Bortoluz/Rádio Caixias/Reprodução)">(Fonte: Alexandre Bortoluz/Rádio Caixias/Reprodução)Para o procurador da República, José Maria de Castro Panoeiro, existe uma dificuldade cultural no discurso existente de minimização do problema, portanto, é preciso esclarecer a população sobre as perdas coletivas envolvidas nesse comportamento inadequado.O crime atrapalha e muito o crescimento econômico do país e a geração de empregos, inclusive, em sua maioria, para a fatia social das pessoas que costumam consumir esse tipo de produto. Portanto, o barato acaba saindo caro.“Sem a pirataria, teríamos mais indústrias, mais empregos, mais inovação, mais geração de tecnologias atuais. Você fortaleceria os elos da economia, teria produtos certificados pela Anatel e pelo Inmetro, garantindo a segurança das pessoas. Você teria um mercado saudável, onde reverteria esses recursos vindos das compras desses produtos para o próprio mercado, para o Brasil, gerando então o desenvolvimento”, afirma Vismona.As pessoas costumam se compadecer com os trabalhadores informais que vendem esses produtos, como se eles fossem os autores dos crimes, quando, na verdade, são tão vítimas do instrumento de consumo quanto os consumidores. Enquanto isso, a prática promove concorrência desleal, reduz a arrecadação do governo, elimina postos de trabalhos legais e incentiva o cliente a uma prática criminosa, ora por engano, ora conscientemente.&nbsp;O Instituto Mackenzie, de São Paulo, revelou que a pirataria movimenta anualmente R$ 56 bilhões em todos os setores, custando 2 milhões de postos de trabalho, e deixando de arrecadar R$ 84 bilhões em impostos não coletados.<h2>A gênese</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27154914316276.jpg" alt="Dom João VI. (Fonte: Wikimedia Commons)">Dom João VI. (Fonte: Wikimedia Commons)Em uma matéria de 2007 publicada pelo jornal&nbsp;Folha de S. Paulo sobre o livro O Jardim de D. João, da jornalista e escritora Rosa Nepomuceno, a pirataria já aparecia como um problema no período Brasil-Colônia, impulsionado pela chegada da família real ao país, que criou e multiplicou os hortos de aclimatação essenciais para o desenvolvimento do tráfico de plantas.Os portugueses tinham espiões nos dois grandes hortos franceses (atual Guiana Francesa e em Maurício, no oceano Índico), cooptando pesquisadores para trazer informações e sementes de especiarias, resinas, madeira ou plantas medicinais.“A pirataria sempre correu solta, mas ela se oficializou em 1809, quando D. João VI mandou invadir a atual Guiana Francesa e levou os portugueses e se estabeleceram na região, entre 1810 e 1817, apropriando-se de manuais e técnicas para plantio”, escreveu ela.<span class="img-fc" data-fonte="(Fonte: GABRIEL BOUYS/AFP/Getty Images)" data-fonte-url="https://www.gettyimages.ie/detail/news-photo/fake-designer-bags-are-displayed-by-vendors-near-the-news-photo/136408250"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27154809513273.jpg" alt="(Fonte: GABRIEL BOUYS/AFP/Getty Images)">(Fonte: GABRIEL BOUYS/AFP/Getty Images)Ou seja, em meio a raízes históricas e culturais tão profundas, seria no mínimo injusto culpar somente a sociedade por adquirir produtos piratas, quando o consumismo e <a href="https://www.megacurioso.com.br/politica/43169-sera-que-karl-marx-odiava-mesmo-o-capitalismo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">capitalismo</a> criam uma divisão, principalmente entre a classe baixa. O sociólogo Pierre Bourdieu teoriza sobre o habitus que o ser humano consome como forma de se inserir na sociedade em meio a todas as variedades de consumo para conseguir se mover pelos diferentes níveis da esfera social.A linguagem midiática, alavancada pelas redes sociais, passou a ditar e difundir o que é importante, desenvolvendo ainda mais a necessidade das pessoas em se sentirem aceitas por determinados grupos na sociedade, se manter na moda ou saciar o desejo de pertencer ao momento.É por isso que estamos na era dos produtos falsificados, mais do que nunca, até mesmo quando uma divisão do móvel da estante da casa de tantos brasileiros era entupida de DVDs e CDs piratas.</body>

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Por que a pirataria no Brasil é social e moralmente aceita?

Imagem de Favelização: um fenômeno impulsionado pela escravidão no megacurioso

Já houve o tempo em que o povo periférico não tinha nenhum direito social perante o Estado

<head></head><body>De acordo com um levantamento feito pelo Data Favela em parceria com a Central Única das Favelas (Cufa) e o Instituto Locomotiva, o Brasil atualmente tem 13.151 favelas – o dobro registrado 10 anos atrás pelo índice do IBGE –, com 11, 4 milhões de habitantes, espalhadas entre 743 cidades. Isso é equivalente a 8% da população brasileira.No ano passado, o Instituto Data Favela e a Cufa realizaram uma pesquisa com 2.087 pessoas maiores de 16 anos em 76 favelas do Brasil que indicou que 68% delas não tiveram dinheiro para comprar comida em ao menos um dia nas duas semanas que antecederam o levantamento. O número de refeições diárias de moradores nas comunidades pelo Brasil vem caindo de uma média de 2,4, em agosto de 2020, para 1,9 em fevereiro de 2021. Cerca de 71% das famílias atualmente estão sobrevivendo com menos da metade da renda que tinham antes da pandemia, sendo que 93% dos moradores não têm nenhum dinheiro guardado.Em 2019, um cruzamento feito pelo UOL com dados divulgados pela Rede Nossa São Paulo mostrou que 32% dos moradores da cidade se identificam como pretos ou pardos – categorias agrupadas sob o guarda-chuva "negros" –, mas em bairros periféricos da capital, como o Jardim Ângela, a população negra chega a 60%, quase o dobro da média, enquanto em bairros de alto padrão, como Moema, apenas 5,82% das pessoas são pretas ou pardas, deixando em evidência que os negros são a maior concentração nas comunidades pelo país.Mas como as favelas surgiram no Brasil?<h2>Uma chaga chamada escravidão</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/27/27193740864087.jpg" alt="(Fonte: O Globo/Reprodução)">(Fonte: O Globo/Reprodução)Começou com a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120203-e-se-a-escravidao-nao-tivesse-existido.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">escravidão</a>, claro. Quando, em 1888, a princesa Isabel assinou a <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/118715-lei-aurea-entenda-como-foi-a-abolicao-da-escravatura-no-brasil.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Lei Áurea</a>, dando liberdade a todos os escravos, ela não estava nem perto de acabar com todo o estigma que uma sociedade estruturalmente branca causou sobre a vida do povo negro, principalmente por enxergá-lo como animais.Afinal, entre um dos vários motivos pelos quais o Brasil foi o último a abolir a escravatura no mundo estavam a dependência econômica, o prestígio social e o poder político por parte dos proprietários rurais. A rentabilidade do trabalho escravo postergou em 50 anos a abolição pela falta de votos pela Lei, até que pressões de outros países – que temiam que o Brasil se tornasse uma potência igual os Estados Unidos ou maior por sua mão de obra "gratuita" – levaram ao emblemático 13 de maio de 1888.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/28/28140414493397.jpg" alt="Canudos. (Fonte: Manual do Turista/Reprodução)">Canudos. (Fonte: Manual do Turista/Reprodução)Com uma mão na frente e outra atrás, os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120981-como-o-racismo-se-manifestou-em-palavras-ao-longo-do-tempo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">negros</a> foram lançados para uma sociedade totalmente branca que os temia e despreza com ódio de morte profundo, e o processo de <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119020-ruby-bridges-a-garotinha-que-enfrentou-a-segregacao-racial-dos-eua.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">segregação</a> se cristalizou quando eles tiveram que procurar em morros, encostas, córregos e outros lugares uma forma de construir suas moradias.O termo favela, porém, só surgiu durante a Guerra dos Canudos, em 1896, na Bahia. A fazenda onde se instalou o arraial de Canudos era Belo Monte, e chegou a ter mais de 35 mil habitantes, composta por pessoas que fugiram da extrema miséria do sertão nordestino. Com apenas uma vida de acesso, milhares de casas precárias feitas de madeira se amontoaram, constituindo uma cidade a parte, com leis, normas e até comércio próprio.<h2>Vítimas da estrutura</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/28/28140705185400.jpg" alt="(Fonte: El País/Reprodução)">(Fonte: El País/Reprodução)O século XX foi um período crucial de crescimento acelerado e disseminação das favelas pelo Brasil, por coincidir com a imigração dos italianos e japoneses e o início do processo de industrialização do país. Com isso, o êxodo rural de nativos e imigrantes que trabalhavam nas lavouras foi a única alternativa, incluindo construir casas e morar em lugares considerados zonas de risco, que era tudo o que o dinheiro poderia pagar. Isso tudo em meio ao cenário caótico da <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122424-7-principais-e-datas-acontecimentos-da-segunda-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Primeira e Segunda Guerra Mundial</a>.A imigração se estendeu até 1980, quando o Brasil era pobre em PIB per capita, pouco escolarizado e muito desigual. O boom de urbanização também aconteceu demograficamente, com a população do país aumentando de 40 milhões para 120 milhões, levando o percentual de pessoas vivendo em cidades de 31% para 67%.O resultado foi uma massa de brasileiros pobres e sem qualquer direito social vivendo de maneira precária ao ocupar loteamentos irregulares, comprados sem registro de grileiros, e em áreas inadequados.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/28/28140819428402.jpg" alt="(Fonte: Exame/Reprodução)">(Fonte: Exame/Reprodução)Em construções em sua maioria de madeira, eles viviam sem água encanada, energia elétrica, coleta de esgoto e de lixo, policiamento, transporte público, educação, saúde e lazer. Além de tudo isso, essas pessoas periféricas também não eram bem vistas pela sociedade, por constituírem todos os tipos de minorias excluídas e hostilizadas: nordestinos, imigrantes e negros.Não é para menos que, por muito tempo, a única política pública movida pelo governo foi a erradicação das favelas, destruindo casas e expulsando seus moradores, que eram descritos como páreas e não cidadãos dignos de direitos.Essa visão distorcida só começou a mudar com o fim da <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119063-ditadura-militar-no-brasil-6-mentiras-contadas-sobre-o-regime.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ditadura</a> no país, e em meados da década de 1990, com a redemocratização do país através da Constituição de 1988, estabelecendo que os brasileiros que vivem nas favelas detêm direitos iguais e são resguardados pelo Estado. Começava então o processo de urbanização das favelas, levando serviços e infraestruturas.O passar do tempo permitiu que esse processo adquirisse proporções ainda maiores, transformando todo o contexto socioeconômico, mas não o suficiente para atravessar a estrutura social, principalmente perante as estatísticas, mantendo ainda a pobreza, níveis elevados de desemprego, violência e falta de oportunidades para o povo periférico.</body>

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Favelização: um fenômeno impulsionado pela escravidão

Imagem de Fragata Valk: os judeus expulsos do Brasil ajudaram a fundar Nova York no megacurioso

É impossível não se perguntar: será que os judeus teriam prosperado tanto se tivessem ficado por aqui?

<head></head><body>O ditado popular “a união faz a força” nunca foi subestimado pelos<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120303-como-o-imperio-do-japao-quase-importou-judeus-refugiados.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;judeus</a>, muito pelo contrário, se atualmente eles são conhecidos por terem se tornado o grupo étnico mais bem-sucedido do mundo, deve-se exatamente por isso.Eles foram os primeiros a se submeterem à <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/123046-desglobalizacao-como-o-controverso-movimento-afeta-o-brasil.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">globalização</a>, possuindo uma rede de conexões globais muito antes de as demais nações, e uma comunidade forte e solidária que sempre ajudou os mais pobres a conseguirem chegar em algum lugar na vida através do estudo – um hábito santificado para eles.E isso não é à toa. A supervalorização e dedicação aos estudos com o senso empreendedorismo os tornou o grupo religioso mais rico dos Estados Unidos desde que emigraram para lá, em 1654. Um estudo do Pew Forum Institute de 2008 mostrou que 46% dos judeus nos EUA ganhavam mais de US$ 100 mil por ano, comparado a 19% dos norte-americanos não judeus. A Forbes confirmou isso com uma lista dos mais ricos dos EUA, dos quais 400 bilionários, 100 eram judeus. Um exemplo disso é que Mark Zuckerberg é judeu, bem como o pai do cofundador do Google, Sergey Brin.Os judeus estão em todas as áreas que construíram os Estados Unidos — em Wall Street, no Vale do Silício, no Congresso e em Hollywood; e isso só aconteceu porque eles imigraram de vários lugares do globo, inclusive do Brasil, de onde foram expulsos.<h2>Renegados e caçados</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26153453655075.jpg" alt="(Fonte: BBC/Reprodução)">(Fonte: BBC/Reprodução)Se olhar para como a comunidade judaica se tornou bem-sucedida com o passar do tempo já é algo incrível, entender o quão rápido isso aconteceu, considerando seu histórico de rejeição pelas outras nações, é ainda mais surpreendente.A odisseia dos judeus que vieram para o Brasil começou em 1536 – apesar de parte dela já datar do século IV –, quando Dom João III instituiu a Inquisição em Portugal, visando convertê-los ao cristianismo – foi com isso que surgiu o termo “cristãos-novos” para diferenciá-los dos "cristãos velhos", os autênticos devotos ao cristianismo. Comunidades inteiras que se recusaram a morrer ou abdicar de sua fé passaram a se reunir em porões de suas casas para exercer a religião, inclusive aqueles que aceitaram a conversão.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26153548002076.jpg" alt="(Fonte: Cooperadores da Verdade/Reprodução)">(Fonte: Cooperadores da Verdade/Reprodução)Contudo, a prática não conseguiu se sustentar por muito tempo devido ao quanto a perseguição se tornou mais ferrenha e generalizada. Em 1540, os cristãos-novos iniciaram seus esforços para fugir daquela configuração de vida, optando pela emigração para o Novo Mundo, que ainda começava seu processo de colonização.&nbsp;Em 1492, os sefarditas foram o primeiro movimento migratório de judeus, que deixaram a Espanha após o decreto da rainha Isabel de Castela e do rei Fernando de Aragão expulsando aqueles que não haviam se convertido ao cristianismo. Foi em fevereiro de 1630, com a ocupação holandesa, que os judeus dos Países Baixos, alguns dos quais descendentes dos que haviam fugido da Península Ibérica rumo à Holanda, chegaram ao Brasil.A maioria deles fazia parte da <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122102-a-incrivel-e-sangrenta-historia-da-gemma-constantiniana.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Companhia das Índias Orientais</a>, fundada nos Países Baixos com o objetivo de acabar com o monopólio econômico da Espanha e de Portugal.<h2>Prosperando em solo brasileiro</h2><span class="img-fc" data-fonte="&nbsp;Studium Manistici&nbsp;" data-fonte-url="https://studiumanistici.uniroma3.it/articoli/pre-inclusione-e-d-esclusione-pratiche-di-accoglienza-ed-esperienze-di-emarginazione-religiosa-in-europa-e-nellamerica-spagnola-seminario-internazionale-di-studio-1331/"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26153758199077.jpg" alt="(Fonte: Studium Manistici/Reprodução)">(Fonte: Studium Manistici/Reprodução)No Brasil, eles rumaram para o Recife, capital de Pernambuco, onde foram abrigados por parentes já estabelecidos. Eles construíram escolas, sinagogas e cemitérios enquanto professavam sua religião em paz; dedicando-se ao comércio, botânica e engenharia. Toda essa contribuição foi essencial para o enriquecimento da vida cultural e econômica da região.A grande virada, porém, aconteceu com a nomeação de Maurício de Nassau como governador-geral da Companhia das Índias Orientais. Pensando em uma verdadeira revolução e em transformar Recife na "capital das Américas", ele investiu em reformas grandiosas, inclusive em mão de obra qualificada daqueles que pudessem contribuir para o crescimento do Brasil – visto que colonos pobres não teriam nenhum proveito.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26154245843079.jpg" alt="Maurício de Nassau. (Fonte: La Parola/Reprodução)">Maurício de Nassau. (Fonte: La Parola/Reprodução)Portanto, Nassau trouxe da colônia luso-judaica em Amsterdã alfaiates, médicos, sapateiros, vidraceiros, arquitetos, comerciantes, pedreiros e todo tipo de judeu com alguma especialidade. Era o plano perfeito, sobretudo porque os imigrantes tinham conhecimento de português.Durante a dominação holandesa no Brasil, os judeus prosperaram religiosa e economicamente, até que Nassau fosse acusado por improbidade administrativa e forçado a voltar à Europa, em meados de 1644.<h2>A jornada do Valk</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26154350059082.jpg" alt="(Fonte: Nautico/Reprodução)">(Fonte: Nautico/Reprodução)Consequentemente, a dominação neerlandesa no nosso país declinou, e os judeus enfrentaram uma nova onda de perseguição religiosa e econômica que atingiu seu ápice em janeiro de 1654, após a vitória dos portugueses sobre os holandeses no Brasil.Ao assumir o governo pernambucano, o general Francisco de Barreto Meneses concedeu um prazo de 3 meses para que todos os judeus do Recife liquidassem seus negócios e partissem do território brasileiro para sempre. Alguns se refugiaram no sertão, mas a maioria queria voltar à Holanda, onde o calvinismo permitia que eles exercessem sua religião.Um dos navios que levou famílias judias embora do Brasil, foi a fragata Valk, que acabou se desviando do caminho por intempéries do tempo, custando várias vidas, e também foi parar nas mãos de piratas. O Valk acabou com 23 judeus a bordo, resgatados por uma fragata francesa e encaminhados à Jamaica, então colônia espanhola, onde acabaram presos pela Inquisição.Após intervenção do governo holandês, a fragata Valk foi liberta, mas por motivos financeiros, seguiu para um destino mais próximo que a Europa: a colônia holandesa de Nova Amsterdã, atual Nova York, então apenas um entreposto comercial. Foi lá que esses 23 judeus que saíram fugidos do Brasil formaram a primeira comunidade judaica da América do Norte, e ajudaram a construir a cidade, fazendo dela a segunda com o maior número de judeus no mundo depois de Tel Aviv, em Israel.<h2>Da rejeição à prosperidade</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26154528389084.jpg" alt="(Fonte: The New York Times/Reprodução)">(Fonte: The New York Times/Reprodução)Em meados do século XIX, cerca de 200 mil judeus emigraram para os EUA, vindos da Alemanha e da Europa Central, se espalhando pelo país e montando negócios altamente lucrativos que consolidaram a economia americana.Entre 1882 e 1924, cerca de 2 milhões de judeus entraram nos EUA da Ucrânia, Rússia ocidental, Polônia, Lituânia, Bielorrússia e Romênia; fazendo do país a maior concentração judaica do mundo, e poderia ter sido maior se eles não começassem a emigrar em massa para Israel quando o governo americano promulgou leis duras que detiveram a emigração.Ao longo desse período, os judeus enfrentaram a pobreza extrema, comendo pouco e se acumulando em favelas superlotadas e imundas de Nova York, se concentrando mais no Brooklyn e no Lower East Side.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/26/26154637553085.jpg" alt="(Fonte: Global Boston/Reprodução)">(Fonte: Global Boston/Reprodução)A década de 1930 conheceu um crescimento econômico considerado na comunidade judaica, com cerca de 20% dos homens judeus em profissões livres, o dobro da taxa de toda a população americana na época. Mas o boom só aconteceu mesmo após a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/121183-auschwitz-o-que-aconteceu-la-apos-a-segunda-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Segunda Guerra Mundial</a> e o horror do <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122129-quadrinhos-foram-pioneiros-no-ensino-sobre-o-holocausto-aos-americanos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Holocausto</a>, quando o antissemitismo enfraqueceu as restrições na contratação de judeus, o que os impedia de prosperar em vários aspectos.Já em 1957, cerca de 75% dos judeus nos EUA trabalhavam em cargos de poder no país, e essa taxa alcançou impressionantes 87% na década de 1970. Na média geral, os judeus ganhavam 72% a mais do que todos os norte-americanos, e foi assim que eles evoluíram das favelas encardidas de Nova York para o metro quadrado mais bem localizado de Manhattan, trocando uniformes sujos de graxa dos sistemas fabris da <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119905-como-teria-sido-o-mundo-sem-a-primeira-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Primeira Guerra Mundial</a> para os colarinhos brancos de Wall Street, se tornando o exemplo de sucesso e a definição da palavra elite.</body>

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Fragata Valk: os judeus expulsos do Brasil ajudaram a fundar Nova York

Imagem de Município do Brasil se tornou independente com uma "guerra de comida" no megacurioso

Não qualquer tipo de comida: batatas e cebolas podres

<head></head><body><a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/117923-4-das-maiores-rivalidades-do-futebol-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Torcida organizada&nbsp;</a>e futebol são duas palavras que caminham lado a lado, e diariamente são sinônimos de violência – infelizmente. Uma pesquisa feita pela Universidade do Rio de Janeiro (Uerj) apontou que a violência nos estádios são o principal motivo de 68% dos torcedores evitarem assistir a uma partida ao vivo.Na década de 1990, isso era uma realidade que virava notícia na Europa, por exemplo, onde os hooligans protagonizavam cenas de violência e barbárie extrema com os times rivais, criando episódios como o em que 39 pessoas morreram após uma partida do Liverpool e Juventus, em 1985.No Brasil, apesar de historicamente as torcidas organizadas existirem desde a década de 1940, formadas por grupos de torcedores com bandeiras e camisas personalizadas que cruzavam longas distâncias apenas para prestigiar seu time do coração, o conflito entre torcidas surgiu muito antes.<h2>Ceboleiros vs batateiros</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21143419028278.jpg" alt="(Fonte: São Bernardo/Reprodução)">(Fonte: São Bernardo/Reprodução)Antes de São Bernardo do Campo (SBC) se tornar um município de São Paulo (SP), em 1889, ganhar a alcunha de Vila de São Bernardo e começar a se espalhar por toda a região hoje conhecida como ABC Paulista, seus habitantes sofriam muita discriminação pelos moradores do Centro de SP por viverem aos arredores do estado.Os moradores do Centro eram denominados "almofadinhas" pela população rural bernardense, composta, em sua maioria, por imigrantes italianos, que foram chamados, pejorativamente, pelo termo "batateiro" pelos paulistanos.Após SBC conseguir sua independência, ganhando um espaço próprio em SP, foi a vez de os moradores da atual Santo André, antes uma vila concentrada próxima à estação de trem, começar a reivindicar seus direitos para se tornar um município.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21143838272287.jpg" alt="(Fonte: Santo André em Memória/Reprodução)">(Fonte: Santo André em Memória/Reprodução)Os ânimos exaltados e a constante comparação com a conquista de SBC, não demorou para atrair a atenção dos bernardenses, que passaram a chamar os andreenses de "ceboleiros".Esse sentimento de rivalidade e irritação entre os dois foi alimentado ainda mais nos campos de futebol, explodindo na década de 1920, durante a disputa entre os times do antigo Atlético de São Bernardo e do Corinthians de Santo André.Após o fim da partida, os jogadores de Santo André voltavam para casa a bordo do Bondinho dos Pujol, que interligava as duas cidades, quando o time rival os cercou e começou a lançar batatas podres enquanto gritavam hinos da torcida.Revoltados com tamanha humilhação, os andreenses revidaram na partida seguinte, ocorrida no distrito de Santo André, recebendo os bernardenses com cebolas podres em campo.<h2>Um marco histórico</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/21145111452303.jfif" alt="(Fonte: São Bernardo/Reprodução)">(Fonte: São Bernardo/Reprodução)O peso cultural, político e social que esse conflito carrega até hoje está enraizado na história de ambas as cidades – onde hoje os apelidos são celebrados com orgulho, pois faz um resgate do passado e daqueles que tiveram coragem para defender seus ideais, apesar das circunstâncias.&nbsp;Reflexo disso é que o vereador Wagner Lino (PT) disse “Agora sou batateiro” ao receber, em 2009, o título de Cidadão São-Bernardense.Os anos seguintes do evento histórico, foram marcados pela luta mais ferrenha de Santo André em se tornar município, resultando em diversos conflitos entre as pessoas, até que isso acontecesse em 1938.</body>

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Município do Brasil se tornou independente com uma 'guerra de comida'

Imagem de Como a Grande Depressão afetou o Brasil em 1929? no megacurioso

O desmoronar da economia norte-americana foi um golpe na jugular do governo brasileiro que, na época, jorrava café

Com a&ccedil;&otilde;es supervalorizadas, fraude de especuladores e excesso de confian&ccedil;a na compra de a&ccedil;&otilde;es na margem (compra no cr&eacute;dito, que fica &agrave; merc&ecirc; da alta dos pre&ccedil;os), em 29 de outubro de 1929, apesar de ningu&eacute;m ter ouvido a Bolsa de Valores de Nova York "quebrando", foi poss&iacute;vel senti-la de uma maneira t&atilde;o forte que mudou a hist&oacute;ria da Am&eacute;rica do Norte para sempre.
Ainda que tenha marcado o in&iacute;cio da crise, a quebra n&atilde;o foi o &uacute;nico fator que contribuiu para a&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/122652-6-comidas-esquisitas-consumidas-no-periodo-da-grande-depressao.htm#:~:text=Entre%201929%20e%201933%2C%20os,consumo%20e%20minguando%20os%20empregos." rel="noopener noreferrer" target="_blank">Grande Depress&atilde;o de 1929</a>. Houve tamb&eacute;m o&nbsp;boom&nbsp;especulativo da d&eacute;cada de 1920 com problemas de excesso de oferta e superprodu&ccedil;&atilde;o, baixa demanda e alto desemprego, erros da Reserva Federal, agita&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas e tarifa inoportuna.
O resultado disso foi que economias do Sudeste Asi&aacute;tico, Pol&ocirc;nia, Argentina e Canad&aacute; sofreram uma derrocada com a crise.&nbsp;Mas como o Brasil foi afetado pela Grande Depress&atilde;o de 1929?
<h2>Um problema devastador</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/archive-photos-getty-images-21154737260374.jpg" alt="Archive Photos/Getty Images" />(Fonte: Archive Photos/Getty Images)
No campo econ&ocirc;mico, durante os primeiros cinco anos desde o in&iacute;cio da crise, a taxa de desemprego subiu para 25%, deixando mais de 12.830 mil norte-americanos desempregados. Com isso, cerca de 273 mil pessoas perderam suas casas em 1932, v&iacute;timas da falta de subs&iacute;dio para pagar a hipoteca quando a estagfla&ccedil;&atilde;o esmagadora os atingiu.
Em agosto de 1929, a economia come&ccedil;ou a encolher, chegando a margem de 50% de redu&ccedil;&atilde;o. At&eacute; o final daquele ano, um ter&ccedil;o de todos os bancos havia falido, o equivalente a 9 mil institui&ccedil;&otilde;es financeiras, levando consigo US$ 7 bilh&otilde;es em ativos dos depositantes. Em uma &eacute;poca em que n&atilde;o exista seguro, isso significava que os clientes acabavam sem um centavo quando um banco fechava as portas.
At&eacute; 1933, o pa&iacute;s havia sofrido pelo menos 4 anos de contra&ccedil;&atilde;o econ&ocirc;mica, produzindo apenas US$ 57,2 bilh&otilde;es de Produto Interno Bruto (PIB), metade do que gerou em 1929 antes da quebra da Bolsa.
<span data-fonte="(Fonte: General Photographic Agency/Getty Images)" data-fonte-url="https://www.gettyimages.pt/detail/fotografia-de-noticias/man-making-his-own-protest-against-unemployment-fotografia-de-noticias/2667015" class="img-fc"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/general-photographic-agency-21154913920376.jpg" alt="General Photographic Agency" />(Fonte: General Photographic Agency/Getty Images)
Visando recuperar, reformar a economia e tamb&eacute;m auxiliar os prejudicados pela crise, o ent&atilde;o presidente dos EUA,&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122869-a-expedicao-na-amazonia-que-quase-matou-o-presidente-roosevelt.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Franklin Roosevelt</a>, implementou uma s&eacute;rie de programas conhecidos como&nbsp;New Deal, entre 1933 e 1937. Os gastos com o projeto impulsionaram o crescimento do PIB em 10,8% em 1934, entrando em uma curva ascendente nos pr&oacute;ximos anos.
No entanto, o corte dos gastos do projeto retomou a Depress&atilde;o, fazendo a economia encolher em 3,3%, e a taxa de desemprego saltar para 19% em 1938. Os preparativos para a<a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/122424-7-principais-e-datas-acontecimentos-da-segunda-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;Segunda Guerra Mundial</a>&nbsp;aumentaram o PIB para 8% em 1939, e depois para 8,8% no ano seguinte. Em 1941, o Jap&atilde;o bombardeou&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120575-o-ataque-a-pearl-harbor-na-visao-de-um-sobrevivente.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Pearl Harbor</a>, lan&ccedil;ando os EUA para a guerra, e isso fez o PIB saltar para 17,7%.
Enquanto o governo batalhava para controlar a situa&ccedil;&atilde;o, os americanos viviam em um verdadeiro inferno. Sem produ&ccedil;&atilde;o industrial e com colheitas abandonadas nos campos, filas de p&atilde;o e caldeir&otilde;es de sopa se tornaram a nova realidade de milhares de habitantes.
Mais de 300 mil sem-tetos tomaram as ruas dos EUA, vagando de um lado para o outro do pa&iacute;s, pegando carona em trens e dormindo com fam&iacute;lias inteiras sob pontes. Com base nas estat&iacute;sticas elaboradas por John Galbraith no livro&nbsp;The Great Crash 1929, estima-se que 23 mil pessoas tenham cometido suic&iacute;dio devido &agrave; crise.
<h2>O fim de uma era</h2>
<span data-fonte="(Fonte: Acervo CPDOC/Reprodu&ccedil;&atilde;o)" data-fonte-url="https://artsandculture.google.com/asset/queima-do-cafe-no-porto-de-santos-acervo-cpdoc-theodor-preising-c-1930/IAGZmIKKZ-Jhow" class="img-fc"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2022/09/21/acervo-cpdoc-21155126521383.jpg" alt="Acervo CPDOC" />(Fonte: Acervo CPDOC/Reprodu&ccedil;&atilde;o)
Na d&eacute;cada de 1920, os Estados Unidos eram o maior comprador do&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/saude-bem-estar/122917-por-que-voce-nao-deveria-tomar-cafe-assim-que-acorda.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">caf&eacute; brasileiro</a>, e quando a Depress&atilde;o destruiu a economia americana, o &iacute;ndice de importa&ccedil;&atilde;o do produto diminuiu a n&iacute;veis dr&aacute;sticos, levando a uma queda constante dos pre&ccedil;os.
Temendo a desvaloriza&ccedil;&atilde;o excessiva do caf&eacute;, o governo do ent&atilde;o presidente&nbsp;<a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/121169-getulio-vargas-a-vida-do-polemico-presidente-brasileiro.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Get&uacute;lio Vargas</a>&nbsp;comprou toneladas de caf&eacute; e as queimou, visando diminuir a oferta e manter o pre&ccedil;o do principal produto que movimentava a economia do pa&iacute;s. Essa medida paliativa protecionista foi considerada efetiva, uma vez que, com a crise do caf&eacute;, muitos cafeicultores passaram a investir no setor industrial, incentivando-o e alinhando a produ&ccedil;&atilde;o agr&aacute;ria aos novos interesses.

Julio Cezar de Araujo