Imagem de Irmandade do Amor Eterno: o culto hippie que tentou viciar a sociedade dos EUA de 1960 em LSD no megacurioso

A Irmandade do Amor Eterno não tinha interesse em lucrar com a droga, muito pelo contrário, tentou barateá-la ao máximo para promover uma 'revolução espiritual'

Moritz Zimmermann tem uma intelig&ecirc;ncia excelente, principalmente no que diz respeito a &aacute;rea de tecnologia, programa&ccedil;&atilde;o e desenvolvimento de programas e sites. Em sua empreitada para tentar reconquistar sua ex-namorada Lisa, que ficou com outro jovem mais popular e atraente, ele resolve aplicar sua intelig&ecirc;ncia em algo t&atilde;o lucrativo quanto descolado na escola: as drogas sint&eacute;ticas.
Essa poderia ser apenas a premissa da premiada s&eacute;rie alem&atilde; Como Vender Drogas Online R&aacute;pido, distribu&iacute;da pela Netflix em 2019, mas &eacute; baseada na hist&oacute;ria real de um jovem alem&atilde;o de 18 anos chamado Maximilian Schmidt. Por meio do seu site Shiny Flakes, ele comercializou por mais de um ano cerca de 900 quilos de haxixe, coca&iacute;na, ecstasy, LSD e medicamentos prescritos.
Ele despachava as mercadorias pelos correios para todo o mundo, usando carteiros como seus mensageiros incautos e recebendo pagamentos via Bitcoin. Foi assim que, no conforto do seu quarto na casa dos pais, e sem que algu&eacute;m soubesse, ele construiu um verdadeiro imp&eacute;rio de narc&oacute;ticos.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30173608272491.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)" />(Fonte: Getty Images)
Schmidt &eacute; apenas o resultado de um movimento que surgiu a partir dos anos 2000, com a populariza&ccedil;&atilde;o da World Wide Web, quando os "dark markets" ofereceram uma plataforma para compra e venda de produtos ilegais, incluindo drogas.
Mas antes da internet, o com&eacute;rcio de drogas j&aacute; era um problema anterior at&eacute; mesmo &agrave; denominada "Guerra &agrave;s Drogas". No s&eacute;culo XIX, a China j&aacute; lutava contra o com&eacute;rcio e a adi&ccedil;&atilde;o da popula&ccedil;&atilde;o com o &oacute;pio. N&atilde;o &eacute; para menos que, em 1912, foi assinada a Conven&ccedil;&atilde;o Internacional do &Oacute;pio, um tratado que representou o primeiro esfor&ccedil;o significativo para regulamentar e controlar o com&eacute;rcio e uso de subst&acirc;ncias psicoativas, como o &oacute;pio e a coca&iacute;na.
Em 1960, no auge dos movimentos de contracultura, surgiu a&nbsp;Irmandade do Amor Eterno, a maior m&aacute;fia de LSD do s&eacute;culo XX, que tentou viciar a sociedade americana para promover uma revolu&ccedil;&atilde;o espiritual.
<h2>A contracultura e as drogas</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30165819335454.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)" />(Fonte: Getty Images)
Na d&eacute;cada de 1960, os EUA experimentaram o nascimento do movimento de contracultura, uma rea&ccedil;&atilde;o radical &agrave; ideia de sociedade tradicional, ao conservadorismo, ao per&iacute;odo de guerra, &agrave; discrimina&ccedil;&atilde;o e ao consumismo. Defendendo valores como liberdade, igualdade, autenticidade, amor, paz e liberdade; o movimento foi recebido como um ato de rebeldia, quando, na verdade, foi essencial para empurrar a busca pelos direitos civis, a coibi&ccedil;&atilde;o da discrimina&ccedil;&atilde;o racial, transformar a cultura musical e questionamento a politicagem.
As drogas entraram nesse contexto e foram hipervalorizadas por v&aacute;rios motivos, desde porque eram uma forma de desafiar a conformidade com os valores e a autoridade estabelecida pelo governo, at&eacute; por serem vistas como meios de alcan&ccedil;ar novos estados de consci&ecirc;ncia para explorar formas de pensamento e aumentar a criatividade e express&atilde;o art&iacute;stica.
Vale ressaltar que, apesar de sua preval&ecirc;ncia em grande escala, as drogas n&atilde;o eram parte intr&iacute;nseca do movimento de contracultura. Muitos apoiadores n&atilde;o aderiram ao uso, inclusive at&eacute; alertaram sobre seus riscos devido &agrave; quantidade de experi&ecirc;ncias negativas ou problemas de sa&uacute;de.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30170054726456.jpg" alt="(Fonte: Archive Holdings Inc./Getty Images)" />(Fonte: Archive Holdings Inc./Getty Images)
A busca por alternativas espirituais, filos&oacute;ficas e pol&iacute;ticas na d&eacute;cada de 1960 foram objetivos precursores do movimento "New Age", que permeou todos os aspectos da contracultura. Assim, em 14 de janeiro de 1967, surgiu na Calif&oacute;rnia o denominado "Ver&atilde;o do Amor", um intenso per&iacute;odo hist&oacute;rico e cultural. Isso foi durante o Human Be-In, um evento que aconteceu no Parque Golden Gate, em S&atilde;o Francisco, organizado em oposi&ccedil;&atilde;o &agrave; proibi&ccedil;&atilde;o do LSD.
O governo estadual e federal alegava que a droga psicod&eacute;lica amea&ccedil;ava a vida dos cidad&atilde;os devido aos seus efeitos, mas um grupo de evangelistas que havia formado uma igreja em devo&ccedil;&atilde;o ao poder transformador da droga estava firme em advogar a favor dela. Essa era a Irmandade do Amor Eterno.
<h2>A origem da Irmandade do Amor Eterno</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30170206008457.jpg" alt="Timothy Leary. (Fonte: Michael Ochs Archives/Getty Images)" />Timothy Leary. (Fonte: Michael Ochs Archives/Getty Images)
Foi um efeito em cascata o que fez a organiza&ccedil;&atilde;o, fundada por John Griggs, escalar de um culto a uma droga que o havia salvado da viol&ecirc;ncia para uma imensa rede de tr&aacute;fico de drogas que visava "salvar" a sociedade americana por meio do v&iacute;cio em LSD.
Quando Griggs roubou um produtor de Hollywood sob a mira de um rev&oacute;lver, seu corpo estava cheio de hero&iacute;na, e ele apenas queria dinheiro para poder comprar mais e se entorpecer. Segundo ele, depois que tomou LSD pela primeira vez, renunciou &agrave; viol&ecirc;ncia e aos pecados causados por ela. Sua transforma&ccedil;&atilde;o n&atilde;o foi t&atilde;o at&iacute;pica, afinal, um experimento de pesquisa do Projeto Psilocibina, feito pela Universidade de Harvard em 1962, sugeriu que as taxas de reincid&ecirc;ncia poderiam ser reduzidas drasticamente tratando prisioneiros com psicod&eacute;licos.
A princ&iacute;pio, o objetivo da Irmandade fundada por Griggs era abandonar a sociedade, recome&ccedil;ar em uma ilha paradis&iacute;aca e viver da autossufici&ecirc;ncia comunal. Segundo o escritor Nicholas Schou, os disc&iacute;pulos acreditavam que o LSD poderia "curar e revelar", e era considerando uma janela, um sacramento e uma chave para destrancar as portas da percep&ccedil;&atilde;o divina.
N&atilde;o &eacute; para menos que o professor e psic&oacute;logo Timothy Leary, com sua filosofia de expans&atilde;o da mente baseada no uso de psicod&eacute;licos, se tornou um messias da contracultura da d&eacute;cada de 1960. A h&oacute;stia da Irmandade do Amor Eterno era o LSD e, buscando a isen&ccedil;&atilde;o religiosa da proibi&ccedil;&atilde;o, foram atr&aacute;s em derrubar a Lei de Controle de Subst&acirc;ncias de 1965, que restringia severamente a produ&ccedil;&atilde;o, distribui&ccedil;&atilde;o e posse do psic&oacute;tico.
<h2>Droga e revolu&ccedil;&atilde;o</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30170302508460.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)" />(Fonte: Getty Images)
O evento Human Be-In foi a plataforma perfeita para que Griggs e sua igreja psicod&eacute;lica protestassem em larga escala contra a proibi&ccedil;&atilde;o, afinal, eram 30 mil pessoas reunidas em prol de um objetivo. Sendo assim, o evento foi alimentado por LSD em tamanha quantidade que a gangue de motociclistas Hells&rsquo; Angels foi convidada para administrar a banca de drogas.
O LSD entregue aos espectadores fazia parte da marca da Irmandade, chamada Orange Sunshine, fabricada em cima de fundos arrecadados com o contrabando de haxixe afeg&atilde;o que disc&iacute;pulos traficaram de Cabul e Kandahar. No ano seguinte, ap&oacute;s o sucesso da distribui&ccedil;&atilde;o no evento, a sede da Irmandade se mudou para Laguna Beach, na Calif&oacute;rnia, para poder ficar mais em contato com o esquema de contrabando.
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30170332836461.jpg" alt="(Fonte: Tim Brown/iStock Photo)" />(Fonte: Tim Brown/iStock Photo)
Engana-se quem imagina que foi nesse momento que a funda&ccedil;&atilde;o de Griggs perdeu o prop&oacute;sito e se tornou um neg&oacute;cio extremamente lucrativo. Em todos os bra&ccedil;os da Irmandade, o desejo era apenas que o LSD chegasse a maior quantidade de pessoas o poss&iacute;vel, por isso era vendido a pre&ccedil;o de "droga barata", mesmo sendo da melhor qualidade. &ldquo;N&oacute;s n&atilde;o &eacute;ramos gananciosos, s&oacute; quer&iacute;amos que as pessoas ficassem chapadas&rdquo;, disse Michael Randall, um dos primeiros membros da Irmandade, em mat&eacute;ria &agrave; BBC.
Prova disso &eacute; que eles lan&ccedil;aram de um avi&atilde;o cerca de 25 mil comprimidos de LSD durante 3 dias em Laguna Beach, em uma tentativa de promover ainda mais a revolu&ccedil;&atilde;o espiritual em massa que visavam.&nbsp;
Quando Griggs morreu aos 25 anos de uma overdose de cristais de psilocibina, a Irmandade redobrou seu compromisso com o prop&oacute;sito espiritual e expandiu suas opera&ccedil;&atilde;o para conseguir produzir 100 milh&otilde;es de doses de LSD. O plano era reduzir o pre&ccedil;o da droga por meio da produ&ccedil;&atilde;o em massa para que se tornasse praticamente gratuita.
<h2>O plano de Nixon</h2>
<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/30/30170445211463.jpg" alt="(Fonte: Hulton Archive/Getty Images)" />(Fonte: Hulton Archive/Getty Images)
No in&iacute;cio da d&eacute;cada de 1970, a administra&ccedil;&atilde;o de Richard Nixon lan&ccedil;ou a "Guerra &agrave;s Drogas", uma pol&iacute;tica de combate ao tr&aacute;fico de drogas nos EUA, que foi continuada e expandida por Ronald Reagan e George Bush. Ela tinha como objetivo reduzir o consumo de drogas ilegais no pa&iacute;s e combater os cart&eacute;is de narcotr&aacute;fico por meio de pol&iacute;ticas e esfor&ccedil;os da pol&iacute;cia federal e estadual.
Em 5 de agosto de 1972, o FBI realizou uma s&eacute;rie de ataques &agrave;s propriedades da Irmandade do Amor Eterno, batizada como "M&aacute;fia Hippie" pela pol&iacute;cia. Muitos membros conseguiram fugir e evitar a condena&ccedil;&atilde;o, usando m&uacute;ltiplas identidades para escapar da detec&ccedil;&atilde;o e permanecerem social e politicamente influentes.
Para Timothy Leary, o messias moderno da contracultura, foi a guerra de Nixon &agrave;s drogas que diluiu a Irmandade, mas tamb&eacute;m a crescente popularidade da coca&iacute;na, considerada um narc&oacute;tico alternativo "n&atilde;o espiritual". Isso tirou toda a espiritualidade das pessoas, destruindo fam&iacute;lias, causando viol&ecirc;ncia e transformando todo mundo em "animais paranoicos".

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Irmandade do Amor Eterno: o culto hippie que tentou viciar a sociedade dos EUA de 1960 em LSD

Imagem de Você sabia que tatuagens eram ilegais em Nova York até 1997? no megacurioso

A mais nova exposição da Sociedade Histórica de Nova York investiga a história da proibição que durou décadas

<head></head><body>Em 1961, <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/125224-nova-york-pode-estar-afundando-por-causa-do-peso-dos-edificios.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Nova York</a> proibiu oficialmente a prática da tatuagem, tornando ilegal qualquer reprodução de arte permanente no corpo das pessoas da cidade. No entanto, essa restrição não impediu tatuadores de continuarem com seu trabalho, mesmo que ilegalmente. Apenas em 1997 que a proibição de décadas foi finalmente revogada, permitindo com que essa arte florescesse na Big Apple.Hoje, a cidade é um dos principais polos de <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/125009-brasil-e-o-2-pais-do-mundo-em-correcoes-e-remocoes-de-tatuagens.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">tatuagem</a> no mundo. A exposição "Tattooed New York",&nbsp;em cartaz na Sociedade Histórica de Nova Iorque, explora essa incrível transformação, exibindo mais de 250 objetos, obras de arte, fotografias e documentos que destacam a rica história dessa prática na cidade, revelando como ela evoluiu de um tabu para uma forma de expressão artística respeitada.<h2>As causas da proibição</h2>A razão oficial alegada pelo governo da cidade para a proibição das tatuagens foi o risco de disseminação de doenças infecciosas, após um surto de hepatite B. Contudo, muitos tatuadores desconfiavam de que a proibição fazia parte de uma estratégia de “limpeza” para melhorar a imagem de Nova York para a Feira Mundial de 1964, um evento internacional realizado na cidade.Além disso, havia relatos relacionando a proibição a prováveis questões pessoais, devido a desentendimentos entre tatuadores e funcionários municipais. Mesmo assim, muitos grupos desenvolveram sua identidade por meio das proibidas artes na pele. Conheça alguns!<h3>As tatuagens dos nativos americanos</h3><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/23/23215622518001.jpg" alt="(Fonte: FPG/Hulton Archive/Getty Images)">(Fonte: FPG/Hulton Archive/Getty Images)A exposição começa explorando as origens das tatuagens em Nova York, destacando a tribo Haudenosaunee (Iroquois), que acreditava nas propriedades curativas e protetoras das artes na pele. Para os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/120493-o-dia-em-que-a-ku-klux-klan-foi-derrotada-por-nativos-americanos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">nativos americanos</a>, as gravuras corporais eram mais do que apenas uma forma de arte: eram símbolos de identidade e proteção contra o mal.<h3>A relação dos marinheiros com as tatuagens</h3><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/23/23220334562002.jpg" alt="Marinheiro sendo tatuado. (Fonte: Wikimedia Commons)">Marinheiro sendo tatuado. (Fonte: Wikimedia Commons)No século XVIII, marinheiros adotaram as tatuagens como uma forma de identificação pessoal. Suas iniciais eram tatuadas na pele e registradas em seus Certificados de Proteção de Marinheiros. Com o passar do tempo, essas artes se tornaram uma parte integrante da cultura dessa profissão.<h3>As tatuagens e as mulheres</h3>Um aspecto muitas vezes esquecido da história da tatuagem é a popularidade dessa arte corporal entre as mulheres. Durante a era vitoriana, damas da alta sociedade convidavam tatuadores para fazerem desenhos discretos em locais facilmente ocultáveis, como pulsos. Assim, a tatuagem tornou-se uma forma de empoderamento para as mulheres, desafiando as normas da sociedade.<h3>Mildred Hull: a pioneira das tatuagens femininas</h3><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/23/23215201517000.jpg" alt="(Fonte: Archive Photos/Getty Images)">(Fonte: Archive Photos/Getty Images)Mildred Hull, considerada a primeira mulher a abrir um estúdio de tatuagem na Bowery, contribuiu para a crescente aceitação dos desenhos corporais entre as mulheres. Ela não apenas tatuava os outros, mas também se tatuava, acumulando mais de 300 artes permanentes pelo corpo. Sua história é um exemplo inspirador de pessoas que desafiaram os estereótipos da época.Hoje, a tatuagem é uma parte vibrante da cena cultural de Nova York, e a cidade celebra sua diversidade e inovação. Desde os nativos americanos até as mulheres pioneiras, os desenhos corporais têm desempenhado um papel importante na história da Big Apple. A exposição "Tattooed New York" é uma homenagem a essa história rica e multifacetada, destacando como a arte epidérmica evoluiu de uma proibição para uma forma de expressão pessoal e artística profundamente valorizada.</body>

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Você sabia que tatuagens eram ilegais em Nova York até 1997?

Imagem de Após polêmica, museu americano define o destino de 12 mil restos mortais no megacurioso

Os restos mortais pertencentes ao acervo do American Museum of Natural History (AMNH) incluem cadáveres de escravos roubados de cemitério

<head></head><body>O Museu Americano de História Natural, localizado em Nova York, nos EUA, anunciou que deixará de exibir em suas exposições restos mortais de pessoas que não haviam autorizado o uso do seu corpo para finalidades educacionais. Isso inclui os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/124474-europeus-recompensavam-quem-entregasse-escalpos-de-indigenas.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cadáveres de nativos-americanos</a> e de escravos de origem africana. No caso dos ossos de escravos, parte foi retirada de um cemitério, em Manhattan, no ano de 1903.Ao todo, esse museu tem em seu acervo cerca de 12 mil restos mortais humanos. Quase um quarto desses restos mortais (26%) pertence a indígenas. O restante foi adquirido por meio de escavações arqueológicas ou doados por escolas de medicina. Apenas nesse último caso, o indivíduo, ou seus representantes legais, concordaram no uso dos corpos para finalidades educacionais.“Devemos reconhecer que, com a pequena exceção daqueles que legaram os seus corpos às escolas médicas para estudo continuado, nenhum indivíduo consentiu que os seus restos mortais fossem incluídos numa coleção de museu”, disse o presidente do Museu Americano de História Natural, Sean Decatur, em um e-mail enviado aos funcionários da instituição.Ainda de acordo com Decatur, esse acervo gigantesco de restos mortais de indígenas e escravizados só foi possível devido à “desequilíbrios extremos de poder”.<h2>Parte do acervo tinha como objetivo práticas eugenistas</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/11/02/02231035108002.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)">(Fonte: Getty Images)O presidente do museu ainda tocou em uma ferida da história da instituição: seu passado eugenista. Ocorre que parte desse acervo de cadáveres foi obtido nos séculos XIX e XX, quando a instituição sediava encontros eugenistas que tinham como objetivo demonstrar a superioridade da raça branca em relação às demais. Nesse caso, os corpos eram usados para teorizar essas hipóteses.Com o tempo, esses estudos se mostraram extremamente falhos e sem nenhuma credibilidade científica. Ainda assim, parte dos restos mortais coletada nesse período permaneceu em poder do museu.<h2>Devolução dos corpos é demanda antiga dos descendentes dos mortos</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/11/02/02231152700003.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)">(Fonte: Getty Images)Em 1990, os nativos-americanos ganharam na Justiça o direito de que todos os <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/119723-7-museus-do-brasil-que-voce-provavelmente-nao-conhece-mas-deveria.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">museus do país</a>, que recebiam verbas federais, devolvessem os cadáveres dos indígenas às suas famílias. Apesar da decisão judicial, grande parte dos museus, incluindo o Museu Americano de História Natural, permaneceu em silêncio sobre o tema.Em 2007, a ONU reconheceu que os indígenas de todo o mundo tinham o direito de requisitarem a devolução dos corpos de seus antepassados que estivessem em posse de museus. Apesar das decisões, isso ainda não tem ocorrido.<h2>Decisão expõe crise interna no museu</h2>O e-mail enviado pelo presidente aos seus funcionários mostra que há uma decisão sobre o tema, mas antes desse comunicado, muitos pesquisadores tinha medo de tocar nesse assunto. Muitas entrevistas sobre o tema foram dadas à imprensa, mas sempre em condição de anonimato.O Museu Americano de História Natural é uma das principais atrações turísticas da cidade de Nova Iorque e recebeu 5 milhões de visitantes em 2019. Além disso, seu acervo é parte do estudo de muitos pesquisadores, das mais variadas partes do mundo.Agora, a instituição está disponibilizando documentos que ajudarão os descendentes dos mortos a identificarem esses restos mortais e, caso consigam comprovar laços históricos com os corpos, poderão realizar os rituais funerários que desejarem, inclusive, devolvendo os cadáveres aos cemitérios dos quais foram retirados. </body>

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Após polêmica, museu americano define o destino de 12 mil restos mortais

Imagem de Champanhe de 200 anos achado no fundo do mar ainda pode ser bebido no megacurioso

 Christian Ekstrom era motorista, mas se dedicava ao mergulho. Em 2010, ele encontrou garrafas de champanhe que pertenciam ao czar russo Alexandre II

<head></head><body>Um navio cargueiro naufragou no mar Báltico próximo a uma ilha chamada Silverskär, na Finlândia. A data exata do naufrágio é um mistério, mas sabe-se que foi no século XIX, depois do ano de 1820.O navio tinha como destino o palácio do czar russo Alexandre II e estava carregado de produtos finos para a sua cozinha, como especiarias, uvas, garrafas de cerveja e muitas <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/122205-o-que-acontece-quando-voce-estoura-um-champanhe-segundo-a-ciencia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">garrafas de champanhe</a>.O fato é que o tempo passou e pouco se falou sobre esse naufrágio. O acidente não mereceu grandes registros — até porque, de todos os males que a família real russa sofreu, ficar sem sua comida luxuosa foi o menor deles.Mais de um século depois, o motorista Christian Ekstrom viu-se diante da encomenda do czar — e, para a surpresa dele, ele ainda poderia aproveitá-la.<h2>Mergulhador encontrou o champanhe que era para o czar russo</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/24/24155251457288.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)">(Fonte: Getty Images)O finlandês Christian Ekstrom trabalhava como motorista, mas tinha o mergulho como paixão. Em 2010, ao mergulhar nas águas do Mar Báltico, ele se deparou com os destroços do <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/124658-naufragios-como-funciona-a-degradacao-de-materiais-no-mar.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">navio naufragado</a> no século XIX.Ao vasculhar o seu interior, ele encontrou 168 garrafas de champanhe intactas — e pegou algumas delas para experimentar, obviamente. Ao chegar em terra firme, ele convidou alguns amigos para “tomar água do mar” com ele, já que aquelas bebidas só poderiam estar estragadas. Não estavam.Foi então que Christian percebeu que havia encontrado uma adega valiosíssima. &nbsp;A temperatura de cerca de quatro graus e a falta de luz preservaram a bebida. Além disso, a pressão da água impediu que as rolhas saltassem das garrafas. Sendo assim, as garrafas que não quebraram com o acidente preservaram o champanhe perfeitamente.<h2>Especialistas confirmaram a qualidade da bebida</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/24/24155419557289.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)">(Fonte: Getty Images)Bebidas finas, como vinhos, champanhes e uísques, precisam ter a sua origem certificada. Dessa forma, evitam-se fraudes. Sabendo que havia encontrado um tesouro, Christian precisava que alguém com credibilidade atestasse a veracidade do seu achado.No começo, ninguém deu muita atenção à descoberta. Mas representantes da Veuve Clicquot aceitaram participar de uma degustação, além de trocarem as rolhas de algumas garrafas que estavam danificadas. As rolhas antigas indicavam que algumas daquelas bebidas eram da Clicquot.Os representantes da marca confirmaram que se tratavam de bebidas verdadeiras engarrafadas em 1820 e ficaram envelhecendo antes de serem enviadas à Rússia. “Tinha um aroma potente, mas agradável, notas de frutas secas e tabaco, assim como uma notável acidez”, teria dito o empresário e especialista em vinho Jean-Herve Chiquet ao The New York Times.Na época, especialistas afirmaram que as garrafas poderiam custar até US$ 70 mil. Contudo, o mergulhador que encontrou o tesouro teve de abrir mão da propriedade das garrafas de champanhe. A lei finlandesa afirma que qualquer coisa achada no mar e que tenha mais de 100 anos pertence ao governo do país.</body>

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Champanhe de 200 anos achado no fundo do mar ainda pode ser bebido

Imagem de Fera de Macabu: um dos maiores erros judiciais do Brasil no megacurioso

Antes de ser proibida no país, a pena de morte concedida a Manuel da Mota Coqueiro se tornou um dos casos mais controversos da história brasileira

<head></head><body>Em 2022, a Anistia Internacional registrou pelo menos 2.016 sentenças de morte entre 52 países. Entre elas, ocorreram 883 execuções em 20 países, um aumento de 53% em relação a 2021, marcando o maior pico desde 2017. Essa porcentagem, no entanto, não inclui os dados de países onde a execução é considerado segredo de Estado, como China, Coreia do Norte, Vietnã, Síria e Afeganistão.A <a href="https://www.megacurioso.com.br/historias-macabras/72897-pena-de-morte-quando-a-execucao-da-errado.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">pena de morte</a> continua sendo um tópico muito debatido, sobretudo no Brasil, onde as opiniões são muito pautadas nos índices de criminalidade do país, na fraca aplicação da lei, nas sentenças consideradas brandas e nos meandros do sistema que parece poupar aqueles que merecem ser punidos de acordo.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/18/18151343965398.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)">(Fonte: GettyImages/Reprodução)Em setembro de 2022, um levantamento feito pelo Ipec/TV Globo revelou que 42% dos entrevistados disseram ser a favor de pena de morte como punição para criminosos, enquanto 49% se posicionaram contrários à medida. A porcentagem diminuiu desde 2018, quando uma pesquisa do Instituto Datafolha divulgou que 57% dos brasileiros eram a favor desse tipo de punição. Por sua vez, esse estudo havia demonstrado um aumento chocante com relação ao levantamento anterior, feito em 2008, e que mostrou um percentual de 48%.O Brasil possui uma relação complicada com a medida, proibida desde a Proclamação da República, em 1889, um pouco depois do que é considerado&nbsp;um dos maiores erros judiciais do Brasil envolvendo a pena de morte, o caso da Fera de Macabu.<h2>Noite sangrenta</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/18/18151616884405.jpg" alt="(Fonte: Pinterest/Reprodução)">(Fonte: Pinterest/Reprodução)Na época do <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/125275-ultimo-baile-do-imperio-a-desesperada-festa-da-monarquia-no-rio-de-janeiro.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Brasil Império</a>, os Campos dos Goytacazes, atualmente um município do estado do Rio de Janeiro, eram uma das regiões mais economicamente prósperas e relevantes da capital do império devido à produção de açúcar e café, além de desempenhar um papel político importante na vida do país.Apenas pessoas relevantes e ricas moravam na região, como era o caso de Manuel da Mota Coqueiro, um influente dono de terras casado com Úrsula das Virgens, que era proprietária de cinco fazendas onde atualmente é o município de Macaé.Manuel sempre esteve muito longe de ser ingênuo — não é para menos que fez vários inimigos ao longo de sua vida devido às suas atitudes, a começar pelo seu primo Julião Batista Coqueiro, que o detestava por ter se casado, durante a juventude, com sua então noiva enquanto ele estudava em uma cidade longe de Macaé.&nbsp;Mas Manuel não parou por aí, em 1852 ele conseguiu ser mais sórdido ao se envolver, mesmo já casado com Úrsula, com a jovem Francisca, filha mais velha de Francisco Benedito da Silva, cuja família havia sido acolhida nas terras de Manuel em troca de mão de obra.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/18/18170411962467.jpg" alt="(Fonte: GettyImages/Reprodução)">(Fonte: GettyImages/Reprodução)Só que ele não imaginava que o caso extraconjugal lhe renderia tantos problemas com a quantidade de exigências que Francisco começou a fazer ao descobrir tudo. Quando a situação atingiu o seu limite, Manuel decidiu expulsar de sua propriedade toda a família do homem, inclusive a filha. Ele achou que, dessa forma, não só se livraria deles como também conseguiria preservar sua relação com Úrsula.A família de Francisco conseguiu se alojar em uma casa a cerca de dois quilômetros das terras de Manuel, mas não por muito tempo. Em uma noite chuvosa de 12 de setembro de 1852, Francisco e a família foram brutalmente assassinados a golpes de fação. Ironicamente ou não, a única que conseguiu escapar da chacina foi sua filha. Descalça, coberta em sangue e com as roupas rasgadas, a jovem vagou por dois dias pela mata até encontrar um fazendeiro disposto a ajudar.<h2>A fera</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/18/18151450014401.jpg" alt="(Fonte: Facetubes/Reprodução)">(Fonte: Facetubes/Reprodução)A Chacina da Fazenda Conceição de Macabu, como podemos chamar o episódio, se tornou um circo no momento em que as autoridades ouviram a sobrevivente. Foi criada uma rede de acusações que, em sua maioria, estava mais baseada em achismos do que fatos.Julião, irmão de Manuel, foi o primeiro a apontá-lo como responsável pelo crime. As investigações chegaram a diversos escravos e trabalhadores livres das terras de Manuel, como Florentino da Silva e Faustino Pereira, mas o Código de Processo Criminal de 1832, revisado em 1841, deixava claro que um escravo não poderia testemunhar contra seu senhor, portanto, muitas testemunhas foram desconsideradas.O problema é que muitas pessoas que testemunharam contra o acusado já tinham tido desavenças pessoais com ele. Portanto, suas falas estavam contaminadas por rancor e influenciadas por boatos. Para piorar, os empresários que negociavam com Manuel no dia do crime não foram contatados para prestar depoimento.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/18/18155343542424.jpg" alt="Manuel da Mota Coqueiro. (Fonte: Wikipedia/Reprodução)">Manuel da Mota Coqueiro. (Fonte: Wikipedia/Reprodução)Quando é dito que a investigação foi conduzida de maneira duvidosa, é porque as autoridades não foram atrás de suspeitos em potencial, como Úrsula, que poderia ter mandado executar a família ao descobrir sobre a amante do marido, pensando em incriminá-lo como punição. Ou até mesmo que Herculano, namorado da moça, pudesse ter procurado vingança por ser preterido pela família dela. Sem falar em Julião, que possuía um longo histórico de desavenças com o irmão.Nada disso foi considerado, mas Manuel foi culpado por ter "fugido" após o crime, sendo que estava fora da cidade em uma viagem de trabalho quando tudo aconteceu.Como resultado, em 6 de março de 1855, em meio a uma comoção de populares, Manuel da Mota Coqueiro, localmente conhecido como “Fera de Macabu”, foi enforcado provavelmente de maneira injusta na Praça da Luz, onde hoje se encontra a Escola Estadual Luiz Reid, no Centro do Rio de Janeiro.</body>

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Fera de Macabu: um dos maiores erros judiciais do Brasil

Imagem de Genética ajuda a encontrar descendentes vivos de crânios roubados da África há um século no megacurioso

Material havido sido levado do continente africano para a Alemanha e deve retornar ao lar após mais de um século

<head></head><body>Pesquisadores alemães conseguiram fazer testes de DNA em crânios levados da África para a Alemanha durante os séculos XIX e XX. Miraculosamente, foram encontrados descendentes vivos de alguns deles. O episódio conta uma triste marca na história de populações originárias da África.<h2>Origem da coleção e as pesquisas</h2>Entre 1880 e o final da <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/117623-conheca-a-historia-da-primeira-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Primeira Guerra Mundial</a>, a Alemanha colonizou alguns territórios no leste do continente africano. A colônia, batizada de África Oriental Alemã, compreendia territórios que hoje fazem parte da Tanzânia, Burundi, Ruanda e pequena parte de Moçambique. Durante este período várias ossadas foram levadas para a Alemanha para serem estudados.Cerca de 7.700 crânios da época estavam armazenados no Hospital Charité de Berlim e foram levados para o Museu de Pré-história e História Antiga da mesma cidade em 2011. Acredita-se que a maioria das ossadas tenha sido retirada de tumbas sem o consentimento da população local e contrabandeadas para a Alemanha. A maior parte dos crânios teria vindo da coleção pessoal de Felix Von Luschan, médico e antropólogo cujas pesquisas foram usadas por nazistas para criar a ideia de uma raça superior. O resto dos crânios seria da propriedade do hospital, bem como de doações de outras pequenas coleções.Com a mudança de local da coleção, os crânios começaram a ser investigados na busca por DNA e mais informações. Grande parte da documentação acerca da coleção havia sido destruída durante a <a href="https://www.megacurioso.com.br/educacao/112268-entenda-como-comecou-a-segunda-guerra-mundial.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Segunda Guerra Mundial</a> e a coleção foi mal armazenada durante mais de um século. Alguns crânios tinham apenas inscrições bastante apagadas para dar pistas sobre a sua origem.Neste panorama, os pesquisadores conseguiram realizar testes de DNA em 1.100 crânios que estavam em melhores condições. Descobriu-se que 904 vieram do que hoje é Ruanda, 197 da Tanzânia, 27 do Quênia e outros sete não tiveram dados conclusivos. Oito crânios estavam em condições tão boas que foi possível iniciar a busca por descendentes e, em três casos, foi possível encontrar pessoas vivas com DNA relacionado. Segundo os pesquisadores, é a primeira vez que é possível encontrar traços de DNA de pessoas vivas em artefatos arqueológicos desenterrados.O caso mais incrível é de um dos crânios que pertenceu ao avô de um homem que ainda está vivo. O crânio continha a inscrição “Akida”, um termo usado para se referir a uma autoridade designada pelo governo da ocupação alemã. Isto possivelmente indica que o homem foi um líder do povo chagga, que ocupou o que hoje é a Tanzânia.<span class="img-fc" data-fonte="&nbsp;WikimediaCommons&nbsp;" data-fonte-url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/19/Bundesarchiv_Bild_137-034473%2C_Kamerun%2C_bei_Tiko%2C_Bananen-Verladung.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/26/26120948619062.jpg" alt="Carregamento de navio em colônias africanas alemãs no início do século XX. (Fonte: WikimediaCommons/Reprodução)">Carregamento de navio em colônias africanas alemãs no início do século XX. (Fonte: WikimediaCommons/Reprodução)<h2>Alemanha tenta abordar erros do passado</h2>Os pesquisadores anunciaram que, após o término das investigações, pretendem devolver todo o material aos seus países de origem.&nbsp;Há pelo menos 20 anos a Alemanha vem realizando um trabalho de tentar fazer reparações sobre algumas das atrocidades cometidas durante o período colonial. O caso mais emblemático é a ocupação que ocorreu no território da atual Namíbia, no sul do continente africano. Em 2021, o governo alemão reconheceu oficialmente que, entre 1904 e 1908, cometeu <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/127217-4-genocidios-esquecidos-na-historia.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">genocídio</a> contra a população local e prometeu 1 bilhão de euros como suporte financeiro para os descendentes das vítimas.</body>

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Genética ajuda a encontrar descendentes vivos de crânios roubados da África há um século

Imagem de 3 histórias fantasmagóricas contadas por historiadores no megacurioso

Conheça mais sobre o mundo sobrenatural pela ótica de alguns pesquisadores famosos ao longo dos anos

<head></head><body>No mundo, existem três tipos de pessoas: os fascinados por <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/120766-6-razoes-cientificas-que-explicam-por-que-vemos-fantasmas.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">fantasmas</a>, os que morrem de medo de encontrar uma aparição fantasmagórica e os que simplesmente não acreditam no sobrenatural. De todo modo, é inegável que essas "criaturas do submundo" são uma parte importante das lendas urbanas que moldaram culturas ao redor do planeta.Pensando nisso, nós separamos uma lista com quatro contos fantasmagóricos contados por historiadores, trazendo consigo uma gama de evidências curiosas. Veja só!<h2>1. Retrato de freiras — Francis Young</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/20/20102654155081.jpg" alt="(Fonte: GettyImages)">(Fonte: GettyImages)Em outubro de 1807, um criado carregava uma bandeja de bebidas por Coldham Hall, uma casa elisabetana construída para a família católica Rookwood, quando se deparou com uma visão assustadora na escada para o grande salão. Na outra ponta do cômodo, estava o retrato de duas <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/125432-por-que-as-freiras-cobrem-a-cabeca.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">freiras</a>, mas que agora pareciam andar em direção ao criado.O coronel Hammond, que alugava a casa, atribuiu o incidente à embriaguez do funcionário e uma tentativa desesperada de se desculpar pelos vidros que quebrou ao derrubar a bandeja no chão. No entanto, a estranha reputação do retrato das feiras foi transmitido para outras gerações. Em 1897, Coldham Hall foi vendido e seu conteúdo distribuído para vários cantos — mas o retrato das freiras lá permaneceu.Na década de 1970, o novo proprietário relatou que os retratos eram de fato amaldiçoados e trariam azar para a casa se fossem retirados. Então, em 2002, quando Claudia Schiffer e Matthew Vaughn compraram o salão e mudaram os quadros de lugar, atividades paranormais supostamente passaram a pipocar pelos cantos. O caso é tão intrigante que inspirou Francis Young a escrever um livro inteiro sobre as respostas dos católicos ingleses aos fenômenos sobrenaturais.<h2>2. Estrondos ecoando — Laura Sangha</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/20/20102720399083.jpg" alt="(Fonte: GettyImages)">(Fonte: GettyImages)A casa de John Fawcet, em Yorkshire, sofria uma "grande perturbação" em março de 1707. Todas as noites, durante três semanas, um forte som de batidas ecoava pela casa, perturbando o sono de todos os presentes. Não havia uma explicação natural para o ruído, que muitas vezes até mesmo emanava pelo teto. Após uma sessão espiritual, os Fawcets descobriram que se tratava do fantasma da avó de John, Madame Savage.Assim como outras histórias de espíritos contemporâneos, Madame Savage foi um membro da família que teria voltado com um propósito: cobrar os itens que não foram repassados para suas netas em seu testamento. John levou a notícia a sério e rapidamente viajou para recuperar a propriedade perdida. Na visão da historiadora Laura Sangha, professora da Exeter University, a dinâmica de gênero da história é muito perceptível e é possível que a assombração tenha sido criada pelas mulheres para intervir numa disputa de propriedade.<h2>3. Cemitério Irlandês — Clodagh Tait</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/20/20102747924086.jpg" alt="(Fonte: GettyImages)">(Fonte: GettyImages)Próximo da cidade de Kilnaleck, na Irlanda, fica o <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/121753-os-6-cemiterios-mais-deslumbrantes-do-mundo.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">cemitério</a> de Kill. Há muitos anos, uma coisa muito estranha aconteceu no local. Um homem chamado Harry O'Connel quebrou sua bicicleta em frente ao local enquanto tentava realizar uma viagem para Purty Clare. Então, ele decidiu deixá-la em uma escada e atravessar os campos do recinto para encurtar sua viagem.Após realizar suas tarefas e retornar ao cemitério, O'Connel notou que sua bicicleta havia sumido. Primeiramente, ele imaginou que ela pudesse ter sido roubada e então foi cortar um pedaço de pau para usar como apoio até chegar em casa. Porém, ele se lembrou que era considerado azar cortar um graveto em um cemitério.&nbsp;Ao tentar retornar o galho, o homem quase foi atropelado por sua própria bicicleta, que estava sendo dirigida por uma senhora enquanto outro velhinho a empurrava. O grito de susto de Harry fez com que os "ladrões" fossem derrubados no chão e fugissem na calada da noite. Segundo a historiadora Clodagh Tait, essa é uma história que emana os perigos de viajar à noite e o misticismo dos cemitérios.</body>

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3 histórias fantasmagóricas contadas por historiadores

Imagem de Uiramutã: a cidade mais jovem e com mais indígenas do país, segundo o Censo 2022 no megacurioso

Cidade no extremo norte de Roraima tem metade da população com menos de 15 anos

<head></head><body>Novos dados do <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/125571-censo-2022-8-revelacoes-sobre-a-populacao-brasileira.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Censo 2022</a> foram divulgados e mostram o país em uma tendência de envelhecimento da população. O número de pessoas com mais 65 anos cresceu 57,4% desde 2010 e alcançou mais de 22 milhões de pessoas. Enquanto isso, o número de crianças de 0 a 14 anos diminuiu de quase 46 milhões, em 2010, para 40,1 milhões, em 2022. Com isso, a idade mediana do brasileiro é de 35 anos, a maior já registrada. Na contramão destes dados está Uiramutã, a cidade com mais jovens no Brasil e que também detém o título de município mais indígena do país.<h2>Onde fica Uiramutã?</h2>Uiramutã é uma pequena cidade localizada no norte do estado de Roraima. O município é especial por vários motivos, entre eles por ser a cidade no ponto mais extremo ao norte do país, fazendo fronteira com a Guiana e a Venezuela.&nbsp;Além disso, a cidade fica localizada na Terra Indígena Raposa Serra do Sol e tem parte do território declarado como Parque Nacional. Devido a isso, a economia da cidade não é movida pela exploração de recursos naturais, como em boa parte do restante de Roraima, mas pelo turismo, economia de subsistência e por auxílios do Governo Federal. Segundo o IBGE, a cidade registrou o menor PIB per capita do país em 2020, com R$ 11.985,64. A média salarial em 2021 foi de 1,6 salário mínimo.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/29/29134816686030.png" alt="Localização de Uiramutã no extremo Norte do país. (Fonte: Wikimedia Commons / Reprodução)">Localização de Uiramutã no extremo Norte do país. (Fonte: Wikimedia Commons / Reprodução)Uiramutã tem uma população de 13.751 habitantes segundo o Censo 2022. Destes, 13.283 se declararam indígenas, o que torna a cidade a <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/118460-onde-vivem-os-indigenas-brasileiros.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mais proporcionalmente indígena</a> do Brasil, com 96,6% de descendentes de povos originários.Os números que mais chamam a atenção são os relacionados à idade da população de Uiramutã. Ao contrário da tendência brasileira de envelhecimento, o município tem uma média de idade de 15 anos, ou seja, metade da população tem até 15 anos. Outro dado curioso: o município tem mais pessoas entre 0 e 14 anos do que maiores de 20 anos. São 6.775 crianças contra 5.456 pessoas entre 20 e 100 anos.<h2>População jovem no Norte e dificuldade de envelhecimento entre povos originários</h2>Os dados de idade no município também pode ser lidos com a tendência de populações mais jovens na região Norte do Brasil. Enquanto a região Sudeste tem 18% de crianças entre 0 e 14 anos, e 12,2% da população com mais de 65 anos, a região Norte tem 25,2% de crianças e 7% de idosos. Roraima é o estado com a menor mediana de idade, 26 anos, comparados aos 35 no total do país. Apesar disso, o índice de envelhecimento também cresceu no estado, passando de 10,5% em 2010 para 17,4% em 2022.O baixo número de pessoas idosas nas regiões com mais indígenas, porém, pode revelar uma realidade trágica do Brasil. Boa parte dos povos originários tem baixo índice de longevidade devido à falta de acesso à saúde. A dificuldade em encontrar vacinas, água potável e saneamento, além de constantes conflitos com garimpeiros e mineradores, faz com que a expectativa de vida dos indígenas seja menor do que o restante da população brasileira.</body>

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Uiramutã: a cidade mais jovem e com mais indígenas do país, segundo o Censo 2022

Imagem de Censo 2022: as descobertas mais interessantes sobre a população brasileira no megacurioso

Pesquisa mostra o crescimento da população acima dos 65 anos nas diferentes regiões do país

<head></head><body>A divulgação do <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/125571-censo-2022-8-revelacoes-sobre-a-populacao-brasileira.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Censo 2022</a> entrou na quarta etapa e agora os dados sobre a idade da população foram revelados. Em linhas gerais, o Brasil segue uma tendência mundial de envelhecimento dos seus habitantes, porém, a pesquisa mostra muito mais sobre as especificidades de cada região em relação ao sexo e a idade de seus habitantes.<h2>População brasileira está envelhecendo</h2>Talvez o achado mais significativo dos novos dados divulgados pelo <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/122728-como-funciona-o-censo-e-para-que-ele-serve.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Censo 2022</a> é relativo ao crescimento da quantidade de pessoas com mais de 65 anos. O número de idosos cresceu 57,4% desde o último censo, em 2010. Em 1980, esse recorte representava 4% da população brasileira; em 2010, o número chegou a 7,4% e em 2022, atingiu 10,9% — cerca de 22 milhões de pessoas.No outro extremo da pirâmide etária, o número de pessoas de 0 a 14 anos era de 38,2% da população em 1980; passou para 24% em 2010 e em 2022, alcançou a menor porcentagem, com 19,8% — o que representa 40 milhões de pessoas.Com esse crescimento da população mais idosa no país, o indicador da idade mediana do Brasil mudou. Este número divide a população entre a metade mais velha e a metade mais nova. Em 2010, a idade média do brasileiro era de 29 anos e chegou a 35 anos em 2022.Izabel Marri, gerente de estudos e análises da dinâmica demográfica do IBGE, afirmou em comunicado, que esta pesquisa consolida uma tendência encontrada desde a década de 1940. Lá, a melhora das condições de saúde diminuiu a taxa de mortalidade, o que afeta inicialmente o aumento da quantidade de crianças, mas também reduz a morte em todos os grupos. A partir da década de 1980, as taxas de fecundidade começam a cair, principalmente nas regiões industrializadas. Com o aumento constante da expectativa de vida e as famílias optando por terem menos filhos, o <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/127371-por-que-acordamos-cada-vez-mais-cedo-conforme-envelhecemos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">envelhecimento da população</a> é inevitável.<img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/29/29120630646012.jpg" alt="População brasileira tem crescimento significativo no número de idosos e de mulheres. (Fonte: GettyImages/Reprodução)">População brasileira tem crescimento significativo no número de idosos e de mulheres. (Fonte: GettyImages/Reprodução)<h2>Idade por região</h2>As regiões mais envelhecidas do país neste recorte entre população jovem e a idosa são a Sudeste e a Sul, com 18% e 18,2% de jovens e 12,2% e 12,1% de idosos respectivamente. Essas regiões também são as que apresentaram a maior queda na taxa de fecundidade.No Centro-oeste, as crianças de até 14 anos são 20,9% da população, enquanto os idosos são 8,9%. No Nordeste, os jovens são 21,1% e os idosos 10,1%. A região Norte apresenta a população mais jovem do Brasil — as crianças até 14 anos são 25,2%, enquanto os idosos acima de 65 anos são 7%.<h2>Brasil tem mais mulheres do que homens</h2>Segundo o Censo 2022, o Brasil tem 6 milhões de mulheres a mais do que homens. Do total das pessoas ouvidas na pesquisa, 104.548.325 eram mulheres (51,5% da população), enquanto 98.532.431 eram homens (48,5% do total). A razão de sexo alcançou o menor índice histórico, 94,2. O número demonstra que existem 94,2 homens para cada 100 mulheres no país. Em 1980, o índice era de 98,7 e em 2010 foi de 96.A região com o menor número de homens é a Sudeste, onde a razão de sexo foi de 92,9. Em seguida está o Nordeste, com 93,5; depois o Sul, com 95 e o Centro-oeste, com 96,7. A região com a proporção mais igualitária entre homens e mulheres é a Norte, onde existem 99,7 homens para cada 100 mulheres.</body>

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Censo 2022: as descobertas mais interessantes sobre a população brasileira

Imagem de 5 julgamentos mortais de bruxas que não aconteceram em Salém no megacurioso

Embora sejam menos conhecidas ao longo da história, essas caças às bruxas viram dezenas de pessoas serem executadas

<head></head><body>Imagine morar em um lugar onde vizinhos e familiares se acusam mutuamente de irregularidades, comunidades se reúnem para julgamentos sensacionalistas e pessoas são executadas por serem "culpadas" de praticar bruxaria. Assim era a vida de muitas pessoas num passado que nem parece tão longínquo assim.&nbsp;Os julgamentos de bruxas em <a href="https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/122612-a-historia-da-ultima-bruxa-de-salem-que-foi-perdoada.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Salém</a>, nos Estados Unidos, de 1692 a 1693, podem até ser os mais infames nesse quesito, mas dificilmente são casos isolados. Pensando nisso, nós separamos uma lista com os maiores julgamentos de bruxas que ocorreram fora dessa região no passado!<h2>1. Perseguição de bruxas na Suíça</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/25/25160646905255.jpeg" alt="(Fonte: Wikimedia Commons)">(Fonte: Wikimedia Commons)A moderna caça às <a href="https://www.megacurioso.com.br/estilo-de-vida/121957-6-formas-que-eram-usadas-para-identificar-uma-bruxa.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">bruxas</a> começou há quase 600 anos em Valais, na Suíça. Entre 1428 e 1436, o medo, a paranoia e a morte tomaram conta desta região e diversas pessoas passaram a serem perseguidas. Os julgamentos surgiram em meio a tensão política e religiosa que lá acontecia.Segundo historiadores, a maioria das vítimas eram camponeses do sexo, embora um terço dos acusados fossem mulheres. Ao todo, 367 pessoas foram condenadas por prática de bruxaria. Os mais sortudos foram decapitados, enquanto a grande maioria foi queimada viva.<h2>2. Influência do rei escocês</h2><span class="img-fc" data-fonte="&nbsp;Wikimedia Commons&nbsp;" data-fonte-url="https://pt.wikipedia.org/wiki/Jaime_VI_da_Esc%C3%B3cia_e_I_de_Inglaterra#/media/Ficheiro:James_I_of_England_by_Daniel_Mytens.jpg"><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/25/25160730605258.jpg" alt="(Fonte: Wikimedia Commons)">(Fonte: Wikimedia Commons)Em 1589, o rei Jaime VI da Escócia partiu para Copenhague para se casar com a princesa Ana. Durante sua viagem, um terrível vendaval atingiu sua embarcação e o monarca emergiu da experiência convencido de que tinha sido obra de bruxas. Especificamente, ele suspeitava que havia sido atacado por bruxas da pequena cidade escocesa de North Berwick.Pelo menos 70 pessoas acusadas foram presas e interrogadas após a declaração do rei. Algumas mulheres caíram sob suspeita simplesmente por terem cabelos <a href="https://www.megacurioso.com.br/ciencia/127599-primeiros-ruivos-podem-ter-mais-de-10-milhoes-de-anos.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ruivos</a> ou serem canhotas. Os julgamentos de bruxas em North Berwick deram início a uma tendência assustadora na Escócia, que matou cerca de 3 a 4 mil pessoas no país por bruxaria entre 1560 e 1707.<h2>3. Notórios julgamentos na Inglaterra</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/25/25160812728259.jpg" alt="(Fonte: Wikimedia Commons)">(Fonte: Wikimedia Commons)Ao contrário de muitos outros julgamentos de bruxas, a situação em Pendle, na Inglaterra, foi um tanto quanto diferente. Na época, muitos ingleses estavam em alerta máximo contra as bruxas e o "encontro" do rei Jaime com elas em North Berwick ainda tinha grande repercussão no Reino Unido. Em Pendle Hill, um reduto católico na Inglaterra protestante, isso causou a investigação de uma mulher chamada Alizon Device.Em 1612, Device foi acusada por um homem chamado John Law de tê-lo amaldiçoado e causado um derrame após ela se recusar a comprar alguns de seus produtos. No entanto, durante o julgamento, a mulher rapidamente confessou que pediu ao Diabo para atacar o homem e afirmou que sua família também possuía outras bruxas. No fim das contas, Alizon provocou não apenas a sua morte por enforcamento, mas como também a de sua avó e de outras oito mulheres.<h2>4. Matança em massa na Suécia</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/25/25160858359261.jpeg" alt="(Fonte: Wikimedia Commons)">(Fonte: Wikimedia Commons)Num dia de primavera de 1675, uma espessa fumaça tomou conta das ruas de Torsaker, na Suécia. Lá, um número surpreendente de 71 bruxas acusadas foram decapitadas e queimadas na fogueira de uma paróquia. De acordo com historiadores, esse foi um dos maiores assassinatos em massa de bruxas na história da humanidade.A paranoia sobre a existência de bruxaria chegou na Suécia durante o século XVII, num período conhecido como "O Grande Barulho". Ao todo, estima-se que mais de 400 pessoas foram mortas durante essa fase.&nbsp;<h2>5. Julgamentos de bruxas na Gâmbia</h2><img src="https://mega.ibxk.com.br/2023/10/25/25160931870263.jpg" alt="(Fonte: Getty Images)">(Fonte: Getty Images)Em 2009, a Anistia Internacional anunciou uma revelação chocante: cerca de mil pessoas foram raptadas por serem "feiticeiros" na Gâmbia, levadas para centros de detenção e forçadas a beber um líquido ardente. Essa caça às bruxas moderna foi ordenada pelo presidente do país, Yahya Jammeh.&nbsp;Jammeh alegava que bruxas tinham como alvo a sua família e estavam por trás da morte de sua tia. Muitas das "bruxas" capturadas foram severamente espancadas e alguns sofreram com os efeitos da bebida alucinógena a longo prazo, incluindo problemas renais e de visão.</body>

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